Перерождение: Древо - Пауль Эскапист
И под конец, перед тем как погрузиться в детальное изучение возможностей аспектов, я пробежался взглядом по Статусу, на всякий случай запоминая скудные на информацию показатели и немного сожалея, что в Системе отсутствует возможность делать заметки.
Статус:
Имя: Мафусаил
Принадлежность: Древо Жизни
Стадия развития: Рост
Возраст: 300 лет
Источник:
Уровень развития: 10 Ранг
Уровень взаимодействия: Абсолютный
Заполненность: 100 %
Скорость восполнения: 12.1 %/час
Основной аспект: Природа
Вторичные аспекты: Жизнь, Душа, Разум, Смерть.
Особенности:
— Адаптация
— Гибкость
— Благословение
— Духовное зрение
— Вторая жизнь
— Чувство Аспектов
Умения системы:
— Статистика по миру
— Анализ
— Запрос системе (Восстановление 411 лет…)
Сообщения:(0)
Глава 28. Тем временем в Республике
Гадзан учил своих последователей:
«Те, кто выступают против убийства, и кто хочет сберечь жизнь всем сознательным существам, правы. Прекрасно защищать даже животных и насекомых. Но что делать с теми, кто разрушает благосостояние и экономику, кто убивает время? Мы не должны смотреть на них сквозь пальцы.
Тот же, кто проповедует, не будучи просветлённым, убивает Буддизм».
«Притча из интернета»
* * *
Шестьдесят восемь лет — именно столько прошло после зверского нападения зеленокожих на земли Республики, знаменовавшего тяжелейший период в истории человеческого государства. Один из пяти великих городов оказался разрушен, а многие поселения на восточном берегу, от мала до велика, и вовсе перестали существовать. И пусть общие потери среди населения, убитыми и плененными, доходили примерно до одной десятой от общего числа жителей, а решающего сражения и вовсе не произошло из-за необъяснимого отступления врага, Республика очень долго не могла оправится от шока.
Первые десять лет были самыми тяжелыми, ведь зеленокожие варвары продолжали нападки на людские земли, сделав судоходство вверх по течению реки практически невозможным, что поставило северо-западную часть страны в очень тяжелое положение из-за перебоев со связью, поставками еды, снаряжения и людской силы. Алтония же, как город, который чудом избежал штурма, стремительно терял как своих граждан, так и жителей окружающих его городов и деревень. Которые, поддавшись общей панике и страху, бежали либо в богатый на леса и опасных хищников запад, до которого орки попросту не могли добраться, либо на теплый и более гостеприимный юг, где набеги зеленокожих были относительно редки из-за его отдаленности от земель дикарей и хорошо организованной обороны.
Однако, силами правительства, в котором произошли небольшие перестановки после демонстративного наказания виновных в недооценке врага чиновников и награждения причастных к изгнанию орков глав Гильдий, порядок все же был восстановлен и начались действия по противодействию зеленокожим налетчикам и бедственному положению дел в стране.
Так силами Магов и вынужденных работников, коими являлись расплодившиеся в трудные времена преступники, всего за пятнадцать лет после нашествия орды, к северной части страны от западных городов был проведен пусть через горы, что тянулись от Большой Гряды до самой Алтонии. Он позволил караванам с продовольствием и прочими товарами избегать наиболее опасного участка водного пути выше Алтонии, где прорвавшиеся через кое-как выставленную оборону орки устраивали засады на медленно плывущие корабли.
Также, из года в год, в Республике увеличивалась добыча металла и количество изготавливаемого из него снаряжения для Воинов, в ряды которых стало записываться куда больше людей, чем до вторжения. Сама Гильдия, при этом, частично перешла под управление Верховного Совета, который направлял собранные ей отряды на защиту границ от нападок дикарей, а также на возврат контроля над утерянными территориями, на которое, временами насильно, вновь возвращались люди.
Гильдию Магов огосударствление тоже не обошло стороной — поступление на обучение магии стало обязательным для всех, у кого проявлялись зачатки магического дара. А само их обучение стало более жестким и направленным на увеличение боевой мощи отдельного взятого Мага, а также на разработку групповых атакующих заклинаний. При этом прослойка Магов, что зарабатывала на жизнь чисто мирными способами, такими как помощь в судоходстве, строительство домов и выращивания полей, со временем сокращалась из-за засевших в людских головах страха и ненависти к оркам, что привело лишь к значительному подорожанию подобных услуг, отрывая Магов от народа. Народ же, оставшись один на один со своими страхами, болью от утраты своих родных и близких, уповал на мудрость своих правителей, работал на обеспечение зарождающейся армии, и молился…
* * *
Шабату было уже семьдесят семь лет — красивое число, состоящее из одних только семерок. Но старый вояка семерки не любил, с семерками всегда связаны неприятности и беды.
Когда Шабату было семь лет — ему и его семье пришлось спешно бежать из родной деревни, так как та стояла на пути орды зеленокожих. В семнадцатый год своей жизнь он чуть не погиб во время нападения крупной стаи волков на поселения, куда они переехали, обзаведясь шрамом на плече от когтей хищника. Тогда, в клыках хищников, погибла его мать и младший брат, которому как раз на днях исполнилось семь лет. Еще через семнадцать лет он, и семеро его товарищей по оружию, выполняя патрулирование, наткнулись на отряд зеленых морд, который непонятно как обошел охранные посты. Выжил лишь он, потеряв лишь три пальца на левой руке и провалявшись в бреду от ранений около семи дней, так как сильных целителей в их захолустье не нашлось. С тех пор Шабат всегда старался избегать злополучной цифры, где бы она не пряталась. И ведь ради этого ему пришлось, в одном из боев, умышленно подставить кисть под удар, чтоб пальцев было пять, а не семь.
На этом противостояние с семеркой прекратилось на долго — даже в семьдесят лет ничего особенного не случилось. Однако почему-то именно сегодня, в седьмой день седьмого месяца, в вверенный ему, опытному и сильному Воину, пребывающему на пике своих сил, форт явилась делегация Церкви из семи человек, считая охрану. И имя у пришедшего служителя было соответствующее — Семён…
И ведь ровно семь лет назад Церковь объявила о первом послании от Исх’Кина, явившееся Иерарху во время дневной молитвы. И именно после данного события церковники стали наращивать свое влияние на Республиканскую Армию, которая, после почти шести десятков лет, смогла создать полноценный заслон от орочей плесени, что хочет лишь пограбить земли Республики и стащить девок для собственного развлечения. Не то чтобы Шабат был против Церкви — он скорее считал, что каждый должен быть занять своим делом. Армия — защищать границы, простой люд
