Еще один танец (СИ) - Давыдов Сергей Александрович
Нефатальный эффект руны возможен, но для этого нужно вложить в неё второе заклинание, с нефатальным эффектом. То есть мне нужно сперва поменять подготовленные «Полёт» и «Защита от энергии», а потом и потратить оба заклинания, причём даже если установить «мину» в каком-то узком коридоре, где её не обойти случайно, преследователь может что-то заметить; руна малозаметна, но не полностью невидима, да и моя остановка на месте может вызвать подозрения. В общем, дилемма.
Если бы можно было вложить в руну в качестве начинки ведьмачий знак… Увы, это не работало, я успел проверить во время экспериментов в городе. Ни знак, ни «хлыст молнии», ни магию крови вложить было невозможно; у меня было чувство, что некромантию Арканума возможно вложить, но я всё ещё предпочитал её не использовать вовсе. Что до вуду — там вообще по сути ритуалы, а не заклинания. Вероятно, «охранной руной» можно активировать куклу с проклятьем, но уж в данном-то случае в этом точно нет смысла — будь у меня кукла с нацеленным на преследователя проклятьем, не было бы нужды и в «руне».
Ещё я могу воспользоваться «Обнаружением зла», но толку с того чуть больше нуля. «Злой характер» не означает враждебность конкретно ко мне, равно как «добрый» не означает отсутствие угрозы. А то, что кто-то остаётся поблизости, я и так ощущаю, псионика работает.
По-годи-те-ка минутку. Я ощущаю его присутствие. И с концентрацией, плюс «аурное сканирование», могу достаточно точно определить его местонахождение. А значит что? Значит, могу нацелить эффект геомантии.
Я улыбнулся. Как минимум, это будет интересный эксперимент.
В принципе, можно было выбрать эффект геомантии, использовать в качестве фильтра каменный пол или воду в стоках. Но я даже посохом к этой «воде» не хотел прикасаться, не то что вставать туда, так что…
Энергия земли везде. Не знаю, что насчёт «друидизма», у меня такой магии нет, а насчёт местной версии особо не узнавал, но геомантия позволяет одинаково эффективно использовать свою силу хоть в лесу, хоть в пустыне, хоть в пещере, хоть в городе. Хоть в канализации. Дерево, вода, сталь, камень — всё это одинаково эффективно взаимодействует с энергией земли… ну, почти, материал посоха по разному проводит, но всё же то, чем покрыта земля, роли в плане КПД не играет, лишь изменяет «фильтр» и соответственно проявляемый эффект.
«Фильтр» из камня превращал цель в статую.
Не как заклинание «камень в плоть» или взгляд василиска. Просто покрывал каменной коркой, при полном покрытии имитирующей статую. К сожалению, это относительно медленный процесс.
Так что я был огорчён, но не удивлён, обнаружив за углом вместо наблюдателя пару «окаменевших» сапог. Вернее, мокасинов.
Ну, с этим в любом случае уже можно работать.
Возможно, в Эльнсе и есть кто-то, способный по сапогам найти их владельца, но я такого не знал, да и если бы знал (вероятно, Зойа могла бы указать) тратить на это деньги нет смысла, когда можно попробовать самому. Вуду позволяет различные методы работы через личные вещи, так что если мокасины не были новенькими — а они такими не выглядели — можно было рассчитывать, что удастся зацепить их владельца. Проще всего навести порчу, но это мне ни к чему; определить местонахождение — или слишком сложно, или требует контакта с определёнными духами, которых в этом мире нет (можно попытаться договориться с подобными местными, но это отдельная проблема). Однако даже так у меня оставался вариант, который может сработать. Без гарантий, но шанс приемлемый.
Проклятье кошмаров. Я бы сказал, что это скорее серая магия, чем чёрная, хотя при небольшом изменении подхода вполне способная свести с ума, довести до самоубийства, а то и вовсе убить. Однако я планировал всего лишь принудить наблюдателя к тому, чтобы ради окончания кошмаров он пришёл и покаялся; на мой взгляд, такое никак нельзя считать чем-то плохим. Скорее уж, хорошим, как подталкивание к добродетели честности… Однако это я так думаю. Местные могут считать иначе.
А значит — мне нужна консультация.
— Ещё раз благодарю за то, что отвечаете на мои вопросы — произнёс я. Я предлагал Зойа в качестве благодарности пригласить её в ресторан, но она предложила кофейню-кондитерскую. Ну, хорошее заведение, я не возражал. — У меня постоянно возникают вопросы разной степени значимости. Недавно осознал, что упустил весьма значимый вопрос: отношение к различным нестандартным формам магии. Взять, к примеру, менталистику, или малефициум… Да даже ту же некромантию: в Аврос она с ограничениями, но легальна, а здесь, насколько мне известно, полностью запрещена, и раскрытого некроманта вроде бы даже не только можно, но и рекомендуется немедленно убить, без суда. Я так-то уже сталкивался, но там была атака на нас, в мирной ситуации…
Я поморщился.
— Это довольно сложный вопрос — произнесла девушка. — Начну с некромантии. Доктрины большинства официальных религий действительно призывают «некроманта и демонопоклонника убивай, где видишь», но церковь Эстлы несколько более либеральна в этом вопросе. Надежда на исправление — тоже домен несущей свет, в конце концов, так что мы считаем, что новичкам некромантии ещё можно дать шанс покаяться и искупить прегрешения. Но даже Светозарная не порицает тех, кто не идут на риск захвата их живыми. Тем более, что лишь наделённые благодатью, и умелые чародеи, способны отличить тех, кто едва прикоснулся ко тьме от тех, кто запустили в неё руки.
Я кивнул. Да, некромантию мне точно лучше не использовать, тем более если местные жрицы и паладины способны ощущать её применение. Правда, местной версии, но всё же — нет смысла рисковать.
— С малефициумом положение отличается — продолжила жрица. — Было множество споров Храма со Святилищем, и они несомненно будут возникать снова, из-за самого определения «малефициума». Святилище магии утверждает, что божественные кары и порицания по сути своей идентичны проклятиям, используемым практиками магии, и больше того, отдельная целительская магия также является проклятиями. Вдобавок проклятия можно использовать на благие цели, заставляя, или даже помогая кому-то избегать дурных деяний.
Я снова кивнул, вспомнив знакомого паладина и банду негров, которым скормил «пилюли проклятий».
— В итоге Храм и Святилище создали совместную комиссию, рассматривающую отдельные проклятья и использующие их практики, равно как конкретных малефиков, и выдающую разрешения либо запреты на оное. Если хотите, я сделаю для вас копию последней редакции кодекса.
Я кивнул.
— Буду благодарен. Но что насчёт того, что ещё не входит в этот кодекс?
Девушка вздохнула.
— Официально то, что не разрешено — запрещено. На практике — зависит от убедительности мага, его статуса, и того, кто поймал его на применении такой магии. Плюс есть те, кому выданы индивидуальные разрешения, в основном исследователи.
Хмм. То есть технически я уже понарушал… Я нахмурился.
— Это проблема. Моя магия, насколько мне известна, вся… нестандартная, и неизвестная в здешних местах.
— Вы благословлены богиней — жрица указала на остающийся на моей шее оберег. — Для Храма это превыше решения комиссии. Впрочем, вероятно, вы правы, официальное разрешение будет полезно — могут найтись те, кто захотят воспользоваться его отсутствием. Я постараюсь организовать комиссию в ближайшее время.
Чуть помедлив, я кивнул.
Вообще, с этими разрешениями на практику вырисовывалась занятная картина, не очень-то соответствующая генерик-фентези.
Ученики Святилища магии получают свои разрешения при выпуске. Они включают заклинания, мастерство которых ученик подтвердил; в своём доме, вернее на своей территории, магу позволено практиковать всё, что не причиняет вреда окружающим и не входит в список запрещённого для всех, но после того, как он освоил что-то новое, необходимо вновь сдавать экзамен и получать разрешение. Это с одной стороны является источником дополнительного дохода для Святилища, с другой — гарантирует, что маги используют только те заклинания, что не взорвутся в лицо окружающим, в-третьих — позволяет потенциальному работодателю сразу знать, на что способен маг. Ну и в-четвёртых досье Святилища позволяет в случае происшествий с применением магии найти тех, кто владеют соответствующими заклинаниями. Не обязательно в качестве подозреваемых — эксперты и спецы по противодействию тоже актуальны.
