Kniga-Online.club
» » » » Рецепты Апиция. Миссия (III) - Олег Мамин

Рецепты Апиция. Миссия (III) - Олег Мамин

Читать бесплатно Рецепты Апиция. Миссия (III) - Олег Мамин. Жанр: Попаданцы / Фэнтези год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
останавливая от необдуманных действий: Дар не утратил только сам Домициан, а Апиций силён. Это чувствуют даже неодарённые. Да и логика подсказывает, что плевать он хотел на гимны: вокруг него так и клубится синий волшебный туман, формируя подобие не то одеяния, не то доспехов.

***

Возвращаем слово Маркусу

Извините, но я не могу долго рассказывать, что происходит. Просто дело в том, что мне с трудом даётся человеческая речь. Нет-нет, я не разучился говорить. Проблема не в этом: мне пока ещё трудновато концентрироваться на одной ветке событий. Разум распараллелился после одного события... Потом! Всему своё время. И так трудно. Так что постараюсь рассказать всё коротко, а вот "последовательно" не обещаю.

Цепочку событий запустила неожиданно клюнувшая мне в висок мысль: а какого чёрта я цепляюсь за этот мир? Зачем пытаюсь его изменить? Это чужое мне место, а теперь ещё и враждебное. В противостоянии с богами я долго не протяну, а они те ещё мастера придумывать вечные муки для особо дерзких. Полистайте какие-нибудь сборников античных мифов, и, желательно, не в детской версии, всем знакомой. Смотрите ту, что без купюр.

Вот я и решил: "Домой, пора домой!"

Да, мой старый мир тоже не подарок, но уж если менять, то его. Благо, мне там никто и возразить-то не сможет. Жаль только, что кроме Домициана никто не способен протолкнуть мою душу назад, сквозь время и пространство. Пришлось создавать видимость готовности восстановить "взаимовыгодное" сотрудничество.

Как вы понимаете, всё, что я устроил мне одному не по силам. Но я относительно легко смог убедить моих покровителей за меня «впрячься». Как я это сделал? Да просто: они же боги низших потребностей, близким к рефлексам. Оттого их всегда обходят всякие богини мудрости как Минерва или Марс-воин, то есть кое-что понимающие в тактике и обмане.

Убедил их помогать мне переселиться в мой прошлый мир легко: рассказал, что там, откуда я пришёл, население Земли 8 миллиардов, а это значит в разы больше силы для богов, особенно без какой-либо конкуренции. Боги же - это всё равно что гигаваттные электростанции, а но это бесполезная мощь, ибо где-то далеко. Чтобы они эту силищу проявили в нашем мире, мы протягиваем к ним провода, кабели и тонюсенькие жилки - кто на что способен в меру веры, жертв и десятка иных факторов. Строим для них связь нашей реальностью.

Осталось только намекнуть на размер населения в том времени, к которому я привык. Только в Кампании будущего, территории которую они помогли мне покрыть туманом, живёт шесть миллионов человек, а в Италии около шестидесяти. Во всей нынешней Римской империи около сорока. И это вместе с провинциями в Африке, Азии и Европе. Да что сравнивать-то! Во всем мире чуть больше двухсот миллионов, так ведь ещё с конкурентами надо делиться!

А в моём мире кроме Деда Мороза им конкуренцию никто и не составит. Кстати, этот старик всегда для меня был эталонным представителем религии: все дети в него верят, а если встретите взрослого, который говорит, что Дед Мороз (или Санта, или Йоулупукки) существует, то он либо хочет вас обмануть, либо он отстал в развитии. Аналогия с религиями - самая прямая и буквальная.

Помню, где-то в районе "святых 90-х" видел по ТВ, как один брутальный математик красиво и вдохновенно рассказывал про уровни погружённости в его дисциплину, и сокрушался, что застрял где-то чуть выше середины этой перевёрнутой пирамиды. Ну, и рассказал про своё отношение к религии. Сказал, что бог есть, что это он стоит за красотой математики, а сам он глубоко верующий. Шокировал меня, конечно. Так ему недолго и пифагорейцем стать! Те тоже красоту в числах и цифрах искали, да собратьев-математиков убивали за ересь.

Я-то сам, по его классификации, и вовсе едва-едва в здание вошёл. Когда-то, в прошлой жизни, инженерный минимум освоил, и на этом - всё.

Скажете, куда я в таком случае со своим свиным рылом, да в калашный-то ряд? Так я и не спорю о том, что некомпетентен кого-то оценивать как учёного. Я вовсе не о высоких уровнях науки хочу поведать, а о тех, что в той этажности со знаком "минус" должны быть. Так вот, скажу вам как начинающий бог, тут, в божественной области, даже первым этажом научного мировоззрения не пахнет! Богам чужда человеческая логика, особенно математическая. У них всегда двенадцать колен и семьдесят две гурии. Я вроде вам рассказывал, что пифагорейцы в вашем мире убили своего коллегу, доказавшего иррациональность корня из двух? В этом мире такой же случай был. Вот вам самый характерный пример взаимоотношения богов и математики.

Я уже, вроде, рассказывал о своей уверенности, что нельзя учёному совмещать свою деятельность с религией. Развитие той же математики в вашем мире неплохо коррелирует с ослаблением влияния догматов религии на светское общество. Для любого учёного признать существование божественного, это всё равно, что согласиться с непознаваемостью мира, то есть самостоятельно построить стену, за которую не сможешь перелезть, а только сможешь заглядывать за неё и говорить, что там у боженьки хорошо, но нам, простым смертным, туда хода нет.

Так что удивительно даже, что, будучи верующим, тот высокоморальный человек, ратующий за справедливость, вообще хоть какого-то понимания достиг. Предположу, что в религию ударился после того, как уже чего-то добился на полезном поприще, и именно с момента воцерковления началось его увядание как деятеля науки. Собственно не только он таким стал в те переломные годы. Мораль многих приличных людей посекло осколками от падения единственного социального государства в истории. Не возьмусь утверждать, плохо помню за давностью лет, но кажется, будто в той передаче я видел двух разных людей, делящих одно тело: учёного и религиозного фанатика. И у обоих глаза блестели, но у первого - дерзко и деятельно, а у второго - стеснительно и униженно.

Нельзя в одном разуме объединить и критическую научную логику, и нелогичное религиозное мышление. Повредит это целостности личности. Обязательно повредит. По себе знаю. Я же уже сказал, что схожу с ума, да? Очень трудно выстраивать логические связи, что сказывается на речи. Вот опять не закончил мысль, перескочил на другую. Возвращаюсь...

Даже в этом мире реальных богов религия - это оправдание лености ума. Когда не хочешь искать причину, закономерность,

Перейти на страницу:

Олег Мамин читать все книги автора по порядку

Олег Мамин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Рецепты Апиция. Миссия (III) отзывы

Отзывы читателей о книге Рецепты Апиция. Миссия (III), автор: Олег Мамин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*