Kniga-Online.club
» » » » Кротовский, сколько можно? (СИ) - Дмитрий Парсиев

Кротовский, сколько можно? (СИ) - Дмитрий Парсиев

Читать бесплатно Кротовский, сколько можно? (СИ) - Дмитрий Парсиев. Жанр: Попаданцы год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
умеют прятаться в воде, прикидываясь шлангами. Но поскольку мы с легкостью вычисляли их лежки издалека, разбирались с ними без особых трудностей. Вскоре Ныр освоил собственный метод охоты, прыгал крокозавру на спину и перегрызал основание черепа.

— Ребята, — сообщаю своим спутникам, — Мы проходим недалеко от храма тысячи богов.

— Тогда давай пройдем этот участок побыстрее, — нервно потребовал Гамлет, — Мне от этой близости очень неуютно.

— Гама, я бы и сам предпочел отсюда убраться побыстрее, но…

— Что? — спросил Ныр.

— Крот сказал, что я должен в него попасть.

— А как именно в него попасть, Крот не объяснил?

— Сказал, что у наблюдателя глаз замыливается…

— И? Что дальше?

— Все. Сказал: «иди в баню, Кротовский», — и выпроводил меня.

— А причем тут баня? — переспросил Ныр, — В баню же голыми ходят.

— Ну нет. Я голым туда не пойду, — открещиваюсь сразу.

— Да, но ты можешь настроить доспех так, будто ты голый… типа как вторая кожа…

— О! А вот это идея…

Минут через двадцать я вылез из канализационного люка в трехстах метрах от храма и неторопливо пошел в его сторону. Нет, я не стал превращать доспех в человеческую кожу. Уж голого человека от рапта Горыныч наверняка сможет отличить. Я, как смог, придал доспеху вид самого рапта.

Доспех а-ля кожа крокодила. Шлем преобразовал в вытянутую рептилоидную морду, перчатки превратил в такие же отростки, как у антропоморофных раптов, сапогам добавил пальцы с когтями, даже подобие хвоста изобразил.

И все равно на местного рапта я похожу весьма отдаленно. Не только потому, что доспех не в состоянии полностью его скопировать, я просто-напросто не дотягиваю по росту. Даже самые слабые особи ниже двух с половиной метров нам не попадались. Ну… если только примут меня за совсем слабенького… типа болел в детстве…

Для выхода на поверхность момент подгадал удачно, когда другие рептилоиды поблизости не крутились. Не хочу проверять еще и это, примут ли они меня за своего. Достаточно, если следящие системы самого храма подвоха не распознают.

Иду, высоко поднимая колени, немного покачиваясь вперед-назад, стараюсь копировать походку прототипа. Храм уже показался в поле видимости. Сближаюсь на сотню шагов и чувствую неприятные мурашки, будто кто-то меня взглядом ощупывает. Останавливаться нельзя, это покажется подозрительным.

Слегка меняю направление, иду вдоль дома, чтоб создать впечатление, что иду не в сам храм, а просто шляюсь тут без особой цели. Через несколько секунд неприятное ощущение пропадает. Неужели пронесло? Возвращаю прежний курс на храм. Осталось девяносто шагов… восемьдесят… семьдесят…

И тут вдруг опять возвращается это неприятное давящее чувство чужого неприязненного внимания, и в голове колоколом прогудел вопрос: «а ты кто такой?» — все, спалили…

Из-за угла ближайшего дома вываливается рой сильных раптов и устремляется на меня. Бежать обратно к канализации бессмысленно, я знаю, как они быстры. Остается один вариант: ускоряюсь и чешу к самому храму. Кто-то пытается давить на мозги, внушая мысль, что как раз к храму бежать ни в коем случае нельзя. Но я уже знаком с ментальным давлением, понимаю, что мысль эта чужая и внушенная.

Собащеры бросаются наперерез, пытаясь отсечь мне путь к храмовой двери. Три очень крупных курозавра заслоняют луну огромными силуэтами, готовясь спикировать вниз. Понимаю, что не успеваю, что меня перехватят у самого входа, но продолжаю бежать… и когда до храма остается десяток шагов, погоня вдруг резко оттормаживается. Будто рапты не могут переступать за невидимую черту.

— А-а, нечисть… — останавливаюсь возле двери и оборачиваюсь, — …а к храму-то вам нельзя близко подходить… тут другое излучение… тут вы дохнуть будете… вот и стойте там… а лучше валите подальше, пока я занятой… пока ружье не достал… не хотите? Вам же хуже. Я скоро, заждаться не успеете…

Решительно берусь за ручку, открываю дверь и вхожу внутрь.

Глава 14

Этот храм создан по тому же лекалу, что и десяток других храмов тысячи богов, в которых я побывал. В основании круг. В нишах вдоль стены статуи. В центре главный алтарь. Одна только разница: в этом храме центральный алтарь не пустует. На нем водружена каменная статуя с тремя головами. Так вот ты какой бог Ящ… он же Ащей… он же Горыныч…

Подхожу к статуе поближе, чтобы рассмотреть получше, и сразу чувствую исходящую от нее неприязнь и отвращение: «не вздумай трогать статую, жалкий человечишка».

«А не то что?» — задаю мысленный вопрос.

«А не то познаешь гнев бога Яща» — стращает меня невидимый собеседник.

«Да ладно…»

Делаю на всякий случай пару шагов назад, гневить бога, прямо скажем, как-то сцыкотно. Но тут оживает внутренний чат, разражаясь потоком входящих сообщений:

Неизвестный бог: «Да что ты его боишься, ничего он тебе не сделает…»

Неподписавшийся бог: «Переставь его статую обратно в нишу, чувырла…»

Бог, сохранивший инкогнито: «Освободи алтарь, тогда он не сможет за тобой следить…»

Бог, не назвавший имени: «Не обидим, парень»

Бог Ящ: «А ну заткнитесь. Узнаю, кто из вас влез…»

Неподписавшийся бог: «И что ты сделаешь, мутант трехголовый?»

Бог, сохранивший инкогнито: «Вот именно. Говно юрского периода еще угрожать будет… переставь статую, парень… дело говорим»

Бог Ящ: «Не трогай статую. Порву…»

Неизвестный бог: «Не слушай его, парень. Если бы он мог, уже порвал бы…»

О как. Походу я запрыгнул на сервер, где чатятся боги. Прав был Крот, бог Ящ имеет много недоброжелателей в божественной тусовке. Собираю в кулак всю свою смелость, решаюсь, подхожу к статуе Горыныча и волоку ее с алтаря. Свободную нишу я уже приметил.

Никогда мне не попадалось такой строптивой статуи. Она огрызалась, ругалась и даже пыталась бить током, но по большому счету навредить не могла:

«Я знаю, кто ты, — угрожает бог Ящ, — Ты Кротовий прихвостень. Найду гниду землеройную. Башку ему отверну. А ты, человечишка, останешься без бога покровителя…»

Не отвечаю. Только усмехаюсь. Мне ли не знать, насколько осторожен Крот. Если уж решился засветиться, значит, знает, что делает. Иначе в этот храм меня бы не отправил.

Статуя Горыныча продолжала грозить, даже когда я запихал ее в нишу. Зато остальной божественный чат меня одобрил… да еще как одобрил…

Неизвестный бог наградил вас очками веры: «молодца, парень, не зассал»

Неподписавшийся бог наградил вас очками веры: «от нашего стола к вашему столу»

Бог, не назвавший имени наградил вас очками веры: «уважуха, смертный»

Бог, сохранивший инкогнито наградил вас очками веры: «порадовал старика, так держать, малой…»

Та-ак… и сколько мне кубоверов отсыпали? Открываю счет и обалдеваю… вот это по-божески… в смысле по-божественски… два перехода на

Перейти на страницу:

Дмитрий Парсиев читать все книги автора по порядку

Дмитрий Парсиев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Кротовский, сколько можно? (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Кротовский, сколько можно? (СИ), автор: Дмитрий Парсиев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*