Восход Тёмной Луны - Sedrik&Rakot
— Я могла бы сказать, что ты очень спешишь, но я не вправе поучать тебя в твоей жизни, — вновь на миг прикрыла глаза леди, вполне подтверждая мои ожидания о том, что строго негативно новость воспринята не будет. — Однако кое-что мне непонятно. Насколько я знаю, Искусство Небесного Демона требует для своей практики демонической Ци… — дальнейший вопрос повис в воздухе.
— И да, и нет. Там довольно любопытная система культивации трёх источников различной Ци… — и я начал пересказывать те детали, которые и сам узнал совсем недавно.
Девушка слушала меня внимательно и, кажется, с интересом. На моменте рассказа о клановом методе уловить Ци луны и слить её со своим даньтянем и той цепочке рассуждений, что позволила то же самое сделать мне, применяя чуть доработанный метод из Боевых Искусств Звезды, даже последовало несколько уточняющих вопросов. Потом мы как-то незаметно перескочили с обсуждения моих тренировок на природу демонов и историю их пребывания в мире, а потом и на энергию души и вопрос того, нельзя ли попытаться слить её с даньтянем и что из этого выйдет.
Леди Шангуан отвечала охотно. Те вещи, которые раскрывать она не хотела, она так и обозначала, сразу говоря, что мне пока рано касаться этих вопросов, в остальном же её ответы были весьма подробны и доходчивы, причём она явно старалась избегать любой поэтичности и многозначительности, иной раз откровенно копируя мой собственный стиль речи и привычную терминологию. И я мог поклясться, что некоторые определения в разговоре с ней никогда не упоминал, озвучивая их разве что в разговорах с девочками, но акцентировать на этом внимание, понятное дело, не спешил. Не стоит проявлять бестактность там, где она совершенно не к месту.
Говоря же о полученной информации… Она дала мне много пищи для размышлений. Во-первых, демоны. Как это принято у азиатов, а мы всё-таки в псевдокитайском и псевдоанимешном мире, разного рода демоничность принято приписывать всему, что плохо лежит, а что не лежит — ронять и тоже нарекать демоническим. В частности, дама с ходу назвала мне целых три расы демонов, которые вот точно не Демонические звери и им подобные обитатели Преисподней, а вполне разумные и говорящие существа, из которых более-менее адекватными и способными к диалогу были только некие «Ночные демоны», что якобы весьма сильны и крайне не любят чужаков, но сами по себе всё-таки не мерзкие монстры. С остальными же ничего хорошего ждать нельзя было в принципе, разве что ты сам их за горло держишь и ставишь в ситуацию, когда у них шансов рыпнуться совсем не остаётся.
Первой по мерзотности расой были демоны-насекомые, скорее всего, прямые родственники той тварюшки, что сидела в руке Линь Хона. Друг от друга они отличались очень сильно, но даже самых мелких и хлипких с виду недооценивать было ни в коем случае нельзя, потому как почти гарантированно это будет паразит, способный захватить контроль над твоим телом. Этакий гоаулд из сериала «Звёздные врата», только китайского образца и не обязательно червяк, хотя червяки тоже, и даже чаще прочих. Крупные же представители данного вида демонов — это почти всегда роевые существа разной степени муравьиноподобности, ну и размерами от «чуть больше человека» до разного рода хтонических тварей, рядом с которыми приснопамятный Демонический лев Восьмого Небесного Уровня смотрелся бы котёнком.
Наиболее же близкой к классическим с моей точки зрения демонам была раса, что, согласно описаниям, напоминала этаких огров — крупных мускулистых гуманоидов от двух до четырёх метров ростом, любящих откушать человеческого мяса. Самый слабый представитель их вида примерно соответствовал по силе человеку, достигшему Четвёртого-Пятого Небесного Уровня, сильнейшие же лорды и прочие короли представляли из себя натуральное стихийное бедствие, гасить которое люди могут только толпой, за редким-редким исключением. Они же, кстати, время от времени пытаются прорваться в наш мир с политической программой: «Всех убьём и съедим, а кого не убьём сразу, того съедим позже!» Каждый такой случай проходит довольно кровопролитно и болезненно, но пока народ отбивался, в том числе с применением и таких техник, как Боевое Искусство Небесного Демона, что, как мне поведала леди, изначально было чем-то вроде демоноборского искусства, так как, во-первых, его практики лучше всего развивались, демонов убивая и качая с них Ци, а во-вторых, оно давало очень хорошую устойчивость к атакам самих демонов. То есть если, допустим, обычного огневика впрыскивание с атакой демонической Ци натурально покалечит, то последователь Искусства Небесного Демона эту демоническую Ци просто поглотит и пойдёт дальше. Нанесённая атакой рана, конечно, останется, но когда твоя энергетика цела, с раной драться можно, а вот если эта энергетика разваливается из-за попадания в неё слишком агрессивной и токсичной вражеской Ци, то ты — всё, спёкся. Приводило же всё это к выводу, что пока в мире демонов хватает, культивировать данное направление может почти любой, без всяких извращений с истязанием детей, а вот когда естественные источники демонической Ци исчезают, тогда и расцветают буйным цветом отчаянные попытки найти обходные пути для прокачки. Вот такая новость, за которой кроется ещё больше трагедий и сложных решений в прошлом моего клана.
Что же до энергии души и её слияния с даньтянем, то тут я поставил своим вопросом даму в тупик. Как-то никому до меня в голову не приходила такая дичь, как идея слияния собственной уже имеющейся энергии с собственным же даньтянем, так что что из этого может получиться и получится ли вообще, леди Шангуан не знала.
На этой пусть не весёлой, но немного разбавившей атмосферу ноте мы с прекрасной брюнеткой в вуали и закончили затянувшийся разговор обо всём и ни о чём. Леди обещала, что как-нибудь зайдёт поговорить ещё, я обещал, что буду её ждать, на том и разошлись… И я опять не успел подглядеть массив телепортации!
* * *
Дни тренировок на озере быстро вошли в привычную ещё по прошлому месяцу колею. Периодически мы выбирались в город Синего Карпа, даже навестили с официальным визитом вежливости глав каждого из кланов города, и мои девочки разок зависли на вечер в гостях у Линь Инь, обсуждая свои женские дела
