Полководец поневоле (СИ) - Распопов Дмитрий Викторович

— Да? Странно, — удивился он, — но выяснять это думаю мы не станем.

— Это точно, — согласился я, — рассказывай, что ждёт нас дальше.

— Следующее место мы быстро покинем, — заверил меня он, начав рассказ, — Пятые ворота находятся под охранением «Той, что в своей лодке». Это место тех, кто не хочет течь по течению и ставил при жизни свои интересы выше интересов общества. Их стихия — вода, которая не покоряется никому. Вдоль реки, что там течёт находятся дома поэтов, музыкантов, художников, скульпторов, в общем всех тех, кто ищут в своих произведениях себя и истину своей сущности. В этом месте рождаются самые прекрасные творения во всех мирах.

Он оказался прав. Пройдя через правые двери, дав верный ответ, я взял первую свободную лодку, которые во множестве были на берегу и стал ждать жреца, который вскоре оказался рядом и мы поплыли дальше к Шестым воротам, наблюдая по краям неширокой реки именно то, что он и сказал. Творческие личности творили и вытворяли в своих домах и им никто не мешал.

— За что платят они здесь? — поинтересовался я у него.

— Еда, питьё, а также краски, кисти, материл с инструментами, не бесплатные, — кратко сказал он, — но да, здесь они платят много меньше, чем те, кто живёт в ранее пройденных нами территориях.

Мы проплыли всё буквально за час и вскоре подошли к Шестым воротам, которые, к моему удивлению, были открытыми.

— Что здесь? — я повернул лицо к жрецу.

— У них нет хранителя, мы спокойно пройдём внутрь седьмой зоны, — ответил он и предвосхищая мой следующий вопрос продолжил, — хранитель погиб в стычке с могущественным демоном и боги не нашли ему до сих пор достойную замену.

Как по мне, все эти богини и хранители были словно механическими болванчиками-фильтратами людских потоков, а не какими-то сверхъестественными существами, но спорить я разумеется не стал, не моё это было дело. Открыто, значит проще пройти.

Глава 12

Когда мы подошли к огромным открытым створкам, жрец повернулся ко мне и предупредил.

— Прошу тебя вони, только не дай себя увлечь. Нам нужно идти вперёд и нет времени на женщин.

— Ты так и не сказал, что ждёт нас здесь, — напомнил я ему.

— Эта часть города устроена для тех, кто ищет уюта в другой душе, — нехотя ответил он, — иными словами это место для тех, кто при жизни не нашёл своей любви. Поэтому много мужчин, но особенно девушек и женщин ждут там свою половинку.

— Как интересно, — удивился я, ускоряя шаг. Каждая новая часть города и правда была уникальна.

За порогом ворот нас и правда ждали. Молодые парни, взрослые мужчины, седовласые старики. Молоденькие девушки, взрослые женщины и пожилые матроны стояли плотными рядами и всматривались во входящих внутрь, которых практически и не было. Преодолеть столь долгий путь смогли очень не многие, кроме нас со жрецом тех, кто входил сюда вместе с нами было от силы десяток. Толпы ожидающих внутри с надеждой смотрели на всех новеньких, но когда прошли мы, вслед за ещё пятью людьми, никто из них не обрёл себе пару.

— Как-то не сильно тут радостно, — обратил я внимание спутника на этот факт, — из десяти вошедших никто не нашёл пару.

— Значит никто и не искал, — логично заметил он.

— А такое бывает, что кто-то из местных решит, что другой его половинка, а тот ему откажет? — поинтересовался я.

Он покачал головой.

— Именно поэтому тут многие и ждут так долго своей любви. Встретить её, крайне сложно, — ответил он и показал мне по сторонам, когда мы отошли от ворот дальше, — вон посмотри, есть и хорошие примеры.

Я повернул голову в сторону, куда он показывал и правда в многочисленных беседках вокруг обнаружив целующиеся парочки, сидевшие там и держащиеся за руки. Они нежно ворковали о чём-то с друг другом и не обращали никакого внимания на окружающих.

— Седьмые врата, — уже без напоминаний стал рассказывать мой спутник о том, что ждёт нас в следующем месте, — находятся под хранением «Госпожи ночи». Место за ними считается местом для любых человеческих фантазий, где каждый может придумать свой уютный мир и жить в нём. Любой конфликт произошедший там решается с помощью игр, поскольку жители этого места не любят физического насилия и кровопролития.

— Если можно реализовать любую фантазию, зачем идти дальше? — спросил я его.

— За всё нужно платить, — улыбнулся он, — только в полях Иалу, даётся всё бесплатно и навсегда.

— Я начинаю уже в этом сомневаться, — недоверчиво хмыкнул я, — заодно тогда расскажи, что будет за ними, ведь всё равно большую часть пути мы с тобой прошли.

— Это так, мой торопливый друг, — хмыкнул он, по-прежнему улыбаясь, — и твои непосредственные реакции много раз смешили меня. Поэтому не вижу причин отказать тебе в этой просьбе.

— Восьмые врата находиться под хранением «Той, что отгоняет змей». Обитатели этой области являются высокоморальными душами, что никогда не совершали подлого поступка. В основном, в одном шаге от бессмертия, там остаются жить только философы и мыслители, которые многое познали в жизни и готовы поделиться своей мудростью с теми, кто идёт дальше.

— Надеюсь бесплатно? — хмуро уточнил я, что заставило его громко рассмеяться, привлекая к нам постороннее внимание.

— Понял, можешь не отвечать, — хмуро сказал я.

— Ну и последние ворота, те куда мы идём с тобой, — отсмеявшись продолжил жрец, — Врата истины. Там нас будет ждать сам Анубис, который отведёт на суд Осириса. Когда мы окажемся за Восьмыми вратами, то устроимся на ночлег и как минимум день проведём там, поскольку мне нужно будет подготовить тебя к суду и всему, что будет там происходить. Если собьёшься хоть в малости, твоё сердце отдадут на пожирание демону Амат и все усилия по пути к полям Иалу будут напрасны.

— Тебе виднее, значит так и сделаем, — не стал я спорить с более сведущим человеком, а уж тем более говорить ему, что у меня другие планы на Анубиса и сам суд.

***

Обе территории мы прошли за весь день, нигде не останавливаясь и ничего не ища, так что за Восьмыми воротами мы оказались, когда голубое светило подходило близко к горизонту. Найти место приюта не составило ни малейшего труда. Первый же встреченный почтенный старец предложил нам ночлег за одну духовную монету с каждого за ночь, или же по пять с рассказом, что нас ждёт дальше. Жрец довольно грубо его оборвал, сказав, что ночлега будет достаточно и затем купив еды и вина, мы поселились в одной комнате, имевшей весьма скромное убранство.

Поев и попив, он посадил меня напротив себя и стал серьёзен.

— Запоминай и заучивай наизусть, поскольку дело серьёзно.

— На память никогда не жаловался, — заверил его я, — но давай рассказывай, что нужно делать и говорить.

— Первое и главное, — начал он, — прежде чем переступить порог чертога суда, ты должен обратиться сначала к Амон-Ра, а затем к Тоту со следующими словами:

— Слава тебе, великий бог, Владыка Двух Истин! Я пришёл к тебе, о господин мой! Меня привели, дабы я мог узреть твоё совершенство. Я знаю тебя, знаю имя твоё, знаю имена сорока двух богов, которые находятся с тобой в чертоге Двух Истин, которые живут как стражи грешников, которые пьют кровь в этот день испытания в присутствии Уннефера.

— Тот, чьи близнецы любимые — Два Ока, Владыка Двух Истин — таково имя твоё. Я прибыл, дабы узреть тебя, я принёс тебе Две Истины, я устранил ради тебя грехи мои.

Жрец, торжественно произнеся всё это заставил меня повторить, довольно кивнув, когда я дословно всё проговорил.

— Дальше Анубис заведёт тебя в зал суда, где тебе будет внимать Великая Эннеада — боги, вершащие Суд и Малая Эннеада — боги городов и номов. В Великую Эннеаду входят Ра, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Нефтида, Исида, Хор, Хатхор, Ху и Сиа.

— Запомнил? — поинтересовался он с серьёзным выражением, пришлось ему повторить всё это. Довольный, он продолжил рассказ: