Владимир Скворцов - От Суры до самых до окраин

И третий тип населения сложился в междуречье Свияги и Суры. Скажем так, ниже реки Цивиль, южнее и восточней, располагаются территории, контролируемые булгарами, и там поддерживается порядок, принятый на их землях. Однако на территории северней и западней Цивиля частично остались прежние поселения, образованные мордвой и черемисами, и считающие себя свободными. Короче, в этом междуречье сложились условия для возникновения народа чувашей.

Все подобные сведения об этих местах были получены в ходе неоднократных разведывательных походов. Вот в осмыслении их результатов я и пришёл к тому, что сказал. Конечно, общая картина гораздо сложнее, но мне бы в том, что есть, не запутаться. А получается, что я в этих местах практически исчерпал резервы роста Земства, разве что можно будет попробовать привлечь жителей по реке Цивиль, да кто‑то из буртасов начнёт селиться вокруг наших острогов.

И в общем‑то, надо ждать либо притока людей со стороны, либо когда народятся и вырастут свои кадры. Вот и вернулся я к тому, с чего и начал. Так и движутся мои мысли по этому кругу. А в конце концов, прихожу опять к тому же выводу — были ли бы кости, а мясо нарастёт. Подготовленных специалистов и ремесленников пока хватает на проведение работ по расширению производства, пусть с трудом, но хватает.

Дыру в экономике и потребность в экономистах и бухгалтерах закрою переучиванием женщин, пусть будет меньше ткачих, но пока хватает и того, что есть. А вот с армией могут быть проблемы. Конечно, необходимо продолжать вербовку новых поселенцев, но похоже, что хоть как‑то задача решится только не раньше чем через десять лет. И в этом вопросе мне не остаётся ничего другого, как использовать опыт Османской империи. Буду везде, где можно, скупать сирот и бездомных детей, кормить, учить их и воспитывать в духе преданности Земству. Буду растить своих янычар.

Конечно, грешно так говорить, но по окружающим нас землям таких сирот много. И пожалуй, вместе с внутренним ростом численности населения, это единственный реальный путь, обещающий нужный результат. Тем более, в процессе обучения, в интернатах и училищах они должны пройти подготовку в нужном идеологическом плане. Армия — это единственная сила, способная вытащить этот проект.

Именно в ней будет закладываться та идеологическая основа, на которой стоит и стоять будет Земство. А иначе ничего не получится. Понимал бы я это с самого начала, знал бы с чем столкнусь, ещё бы подумал, а стоит ли за это браться. А теперь выбора и нет.

Вот те основы, на которых это должно происходить — общинное мышление, каким всегда отличалось русское крестьянство, и которое лежало в основе всех побед нашего оружия. Армия, которая это мышление должна укрепить и усилить. Образование и развитая промышленность — это даст силу для всего основного. А всё остальное — в пределах, не противоречащих вышесказанному. Хочешь быть богатым — будь им, основная задача не в том, чтобы не было богатых, а в том, чтобы не было бедных.

Кажется, мысль насчет дальнего поиска в верховьях Оки оказалась своевременной и правильной. Ставить в тех местах острог нам сейчас не по силам, но своё присутствие мы там обозначили хорошо. Одну банду просто уничтожили, отбив захваченных пленников. Всех их уже перевезли сюда, и будут они жить дальше мирно и спокойно под защитой какого‑нибудь острога.

Другой отряд охотников за рабами разгромили при попытке захвата поселения. Они, видимо, пытались обманом войти в него, но не получилось, его жители сумели закрыть ворота и стали защищаться. Бандитам пришлось атаковать поселение, а тут подошёл наш отряд и с тыла засыпал их гранатами. Кто‑то, конечно, убежал, но основную часть нападающих уничтожили. Жителям тоже предложили переселиться в новые места, причём обещали перевезти всё их добро — скотину, вещи, урожай.

Они слышали про нас, поэтому и согласились. Так и договорились, как только соберут урожай, за ними придёт лодия и всех перевезёт на новое место под защиту острога. Первоначальные условия обычные — защита от любых нападений, платой будет десятина от дохода и обучение детей в школе. А дальше живи, как хочешь. С постройкой дома поможем, инструмент дадим, но за отдельную плату, рынок для торговли построим.

И место выделим не в лесной глуши, а на хорошем месте среди людей. Пришлось свозить туда одного из старейшин на катере, он всё осмотрел, ощупал и одобрил. Так что скоро будет у нас ещё одно нормальное поселение. Правда, тут не очень хорошо получается, их сразу нельзя отправить в армию, так выходит, что они первоначально не жители Земства, и на них никакие привилегии не распространяются. Но со временем, думаю, и они станут полноправными его членами и послужат общим интересам.

В общем, всё движется вперёд, и люди потихоньку не то чтобы привыкают к новому порядку, но перестают относиться к нему настороженно. До принятия ещё далеко, но уже нет полного отторжения, а появилось вполне уместное любопытство, а что из этого можно получить ещё. Начались разговоры о личной собственности, о каких‑то проектах и собственных делах. Никто пока не собирается как‑то серьёзно менять сложившийся порядок, но подвижки в этом направлении появились.

Особенно после того, как была выдана первая зарплата. Основную часть выдали, конечно серебром, но часть суммы, не всем, а особо доверенным лицам, мастерам, бумажными деньгами. И все были удовлетворены, когда на них в магазинах оказалось возможным приобрести любой товар, расплачиваясь, как обычным серебром. Так что можно сказать, что первый шаг прошёл вполне успешно.

Потихоньку до основной массы людей дошла суть новых изменений, в первую очередь об использовании векселей и взаиморасчётов. Пока робко, но стали появляться вопросы, касающиеся конкретных проектов. Да и на предприятиях появились, пусть в большей части и неправильные, цифры, касающиеся стоимости продукции. Конечно, это всё достаточно условно, но начал формироваться механизм экономических взаимоотношений, и появилось понимание, что это каким‑то образом может быть использовано на благо поселения.

В первую очередь большое непонимание вызвало два вида денег — реальные и расчётные. И если с первыми всё понятно, то вот с другими — порой не совсем. Но процесс пошёл, причём он вызвал и своеобразную перестройку многих обычных вещей. Так, пришлось формировать строительные управления, рыболовецкие артели и отдельные комплексы. Неразбериха царит полнейшая, но видно, что все стараются и пытаются во всём разобраться. Всё по Черномырдину — хотели как лучше, получилось как всегда.

Глава 8

Мы опять сидели со старейшиной на брёвнышках и продолжали нашу беседу, будто и не было прихода чужеземцев.

— Ну что, Харми, ты подумал над моим словами?

— Очень хорошо подумал, и даже с другими говорил о твоём предложении. Много есть вопросов, но если всё, как ты говоришь, мы будем торговать.

— Я рад, что вы приняли правильное решение. Как ты сам видел, мы сможем уничтожить многих ваших врагов, но только если они придут вас убивать. Ни на кого мы нападать не будем и воевать за вас тоже.

— Нам это не нужно. Мы живём в мире и сами ни на кого не нападаем. А вот как мы будем торговать, хотелось бы узнать.

— Могу только сказать, что мы торгуем со многими племенами, и все остаются довольными. Так что предлагаю поступить следующим образом — я через неделю отправлюсь домой, надо рассказать всё своим старейшинам и привезти новых воинов. Могу взять с собой двух твоих людей с товаром. Пусть они сами продадут его и купят всё, что надо. Много не возьмём, но для примера можно взять жир, кожу и клыки морского зверя, меха. Вернёмся мы уже только весной, когда лёд на реке растает.

Так что готовь своих людей и товары. Увидите своими глазами, как мы живём.

— А что? Отправлю и людей, и товары. Так будет правильно. Ещё один вопрос будет. Какая от нас помощь потребуется? Просто дружба — это хорошо, но лучше, когда люди ещё и помогают друг другу.

— А здесь надо будет договариваться. Что потребуется обязательно — всем вам нужно будет учиться, и языку, и нашим знаниям. Детям обязательно. Кроме того, если ваши охотники захотят стать такими воинами, как наши, придётся учиться и воевать в нашей армии. Но это только по желанию. А вот тем, кто будет служить у нас, тем дают железный инструмент, одежду, продукты и многое другое.

Ну и самое, наверное, трудное — за то, что мы охраняем ваши жилища, мы получаем десятую долю от добычи поселения. Плата уходит на то, чтобы кормить воинов. Однако здесь возможны самые разные варианты, и об этом надо договариваться.

— Понятно. Как шаман берёт за свою помощь плату, так и вы берёте.

— Да, именно так. Ну и мы примем вашу помощь по изучению этой земли.