Kniga-Online.club
» » » » Вечные. Часть вторая (СИ) - Серебряков Дмитрий "Дмитрий Черкасов"

Вечные. Часть вторая (СИ) - Серебряков Дмитрий "Дмитрий Черкасов"

Читать бесплатно Вечные. Часть вторая (СИ) - Серебряков Дмитрий "Дмитрий Черкасов". Жанр: Попаданцы год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Вечные. Часть вторая (СИ)
Дата добавления:
6 декабрь 2023
Количество просмотров:
10
Возрастные ограничения:
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн
Вечные. Часть вторая (СИ) - Серебряков Дмитрий "Дмитрий Черкасов"
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Вечные. Часть вторая (СИ) - Серебряков Дмитрий "Дмитрий Черкасов" краткое содержание

Вечные. Часть вторая (СИ) - Серебряков Дмитрий "Дмитрий Черкасов" - описание и краткое содержание, автор Серебряков Дмитрий "Дмитрий Черкасов", читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки kniga-online.club

ФИНАЛ

Приключения Макса и его друзей продолжаются.

 

Вечные. Часть вторая (СИ) читать онлайн бесплатно

Вечные. Часть вторая (СИ) - читать книгу онлайн, автор Серебряков Дмитрий "Дмитрий Черкасов"
Назад 1 2 3 4 5 ... 51 Вперед
Перейти на страницу:

Система книга 9 : Вечные. Часть вторая

Глава 1

— И долго еще мы будем здесь валяться? — устало вздохнув и повернувшись на бок, произнес Акиро, глядя на лежавшего рядом Артема.

— До тех пор, пока Мел не изучит все системы наблюдения обращенных, — терпеливо пояснил Артем, отвечая уже в сотый раз на один и тот же вопрос.

При этом свой взор он не отводил в сторону, все так же внимательно изучая базу, расположенную перед ним. С учетом того, что подростки находились на вершине небольшого холма, им была отлично видна наземная часть военной базы, где и был вход в нужный им бункер.

— Не то что бы я сильно разделяла любопытство своего брата, — отстраненно сказала Света, лежавшая справа от Артема. — Но Мел уже нет больше часа. Может что-то случилось?

— Нет, — категорично заявил Артем. — Если бы что-то произошло, то я бы это ощутил.

— Да зачем вообще изучать что-либо? — недовольно пробурчал Акиро. — Ворвались бы на базу, раскидали бы охрану и все. Путь свободен.

— Наших сил может не хватить для сражения против сильных обращенных, — лаконично возразил Артем.

— Хватит, не хватит. Какая разница? Все равно эти твои обращенные явятся, как только мы спасем Риту, — лениво произнес Акиро, укладываясь на живот и переводя взор на базу.

— Надеюсь, к этому времени мы уже покинем этот мир, — не очень уверенно произнес Артем.

— А как по мне, у нас вполне хватит сил, чтобы справиться с кем угодно, — уверенно высказался Акиро.

— На данный момент у меня и Мел в теории достаточно сил, чтобы справиться с одним из сильных обращенных, но вот у вас вряд ли.

— Это почему это? — возмутился Акиро. — Мы со Светкой тоже далеко не слабаки.

— У вас есть теоретические знания и сила, но это лишь вершина айсберга, — философски изрек Артем. — Но главное — это опыт сражений. А у вас его нет. Если взять любого демона или хранителя, то вы вдвоем ничего не сможете с ним сделать. Об обращенных я и вовсе промолчу. Там у каждого опыта сражений выше крыши. Ведь они веками сражаются друг с другом. Ввязываться в открытое столкновение с ними — плохая идея.

— Слушай, Артемыч, я вот чего не могу понять, — расслабленно развалившись и умостив подбородок на руки, произнес Акиро. — А чем вообще эти хранители, демоны и обращенные по факту друг от друга отличаются? Вроде выглядят все одинаково, так же как и обычные люди. Не, я понимаю, что обращенные прибыли из молодых миров и вначале вообще на какую-то жуткую хрень были похожи, некоторые так вообще в драконов перекинулись, но после все равно стали с виду как обычные люди. Даже ты вроде как недолго, но обращенным побывал.

— Верно, — согласно кивнул Артем. — Побывал. Но с чего ты решил, что должно быть какое-то различие во внешнем виде? Их главное различие в структуре общества и целях. А внешний вид они могут, как и мы, принять любой. Преобразование тела — это не такая уж сложная наука.

— Не, ну как же так? — растерянно сказал Акиро. — Демоны должны быть с рогами там, красной кожей, ну и так далее.

— Некоторые из них действительно иногда принимают подобную форму, — задумчиво произнес Артем. — Но это скорее из-за желания выделиться среди остальных, а не потому, что они демоны. Среди хранителей тоже есть своеобразные личности с нестандартной внешностью.

— Как-то это странно звучит, — вмешалась Света. — Здесь я, на удивление, согласна с братом. Какой смысл называться демонами, если выглядеть при этом так же как люди? Как-то это неправильно, что ли.

— Ты ошиблась в точке определения и последовательности, — усмехнулся Артем. — Это не люди назвали ангелов и демонов — ангелами и демонами, а они сами себя. По сути, демоны и хранители — это лишь название, определяющее сторону. Например, как жители разных стран или национальностей. Хотя здесь даже лучше подходят такие определения как викинги и славяне. Вроде как и почти один и тот же народ, но из-за разного мировоззрения совершенно не были похожи друг на друга с точки зрения развития и целей. Здесь почти то же самое. Хотя все же разница между хранителями и демонами намного серьезнее. Я бы даже сказал, глобальнее. Это потом уже сами люди, что живут в некоторых мирах, стали олицетворять демонов со злом, а ангелов с добром. Причем в других мирах всё строго наоборот. Ну а чтобы различие стало более явным, они стали подчеркивать внешность тех из них, кто по представлению людей больше всего соответствовал роли добра или зла.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

— Это ты что же хочешь сказать, что демоны для кого-то могут быть хорошими, а ангелы плохими? — скептически посмотрела Света.

— Да, — спокойно согласился Артем. — В мирах, подконтрольных демонам, они являются добром и высшей силой, несущей свет и порядок, а хранители — порождением зла и темной стороны. Все зависит от точки зрения. Если тебе всю жизнь и всю историю твоего народа будут говорить, что это вот зло, а вот это добро, то рано или поздно ты забудешь о другой точке зрения. Если вообще захочешь о ней думать.

— Погоди. Как это? — удивилась Света. — Как вообще можно думать о том, что демоны могут быть добром? Не понимаю. Они же вечно всем вредят и все портят. Разве нет?

— Еще раз. Давай сначала уточним. Я не считаю демонов добром или светлой стороной, но и хранителей с ангелами я тоже не причисляю к абсолютно хорошим, — тяжело вздохнул Артем. — Для меня что те, что другие — лишь силы, что хотят достичь своих целей, не особо считаясь с мнением обычных людей. Правильно это или нет, решает каждый сам для себя.

— Да чего тут решать-то? И так все ясно, — хмыкнул Акиро.

— Уверен? — задумчиво перевел на него взгляд Артем. — А что, если все не так однозначно?

— Это ты сейчас о чем? — непонимающе посмотрел на него в ответ Акиро.

— Ну вот смотри. В мире демонов нет войн и болезней. Причем от слова совсем, — улыбнулся в ответ Артем. — Нет бедности и разрухи. Никто не умирает от голода. Более того, в большинстве миров ты всегда можешь обратиться к демону, что правит твоим миром, и с небольшой вероятностью тебе даже могут ответить. А еще там нет продажных политиков, насильников, убийц и так далее, и тому подобное. Ну а для тех, кто хочет воевать, есть отдельный проход в другой мир, где ты будешь сражаться со специально созданными для этого монстрами. Разве это плохой мир?

— Ну как бы нет, — не очень уверенно произнес Акиро, а после оживленно добавил. — Но что-то мне подсказывает, что есть какой-то подвох.

— Да, есть, — согласно кивнул Артем. — В этих мирах у людей нет свободы выбора. Если ты родился без дара магии, то будешь всю свою жизнь жить в капсулах виртуального мира и молиться каждый день демонам, дабы у них не было проблем с энергией веры. У тех же, у кого проявился дар, выбор конечно получше, но не особо. Ты так же обязан три раза молиться богам каждый день, а еще следовать жизненному пути, который за тебя уже выбрали. Но у тебя будет всегда иллюзия выбора. Призрачная, но будет.

— Ага! — радостно, но негромко воскликнул Акиро, после чего добавил. — Вот в этом и заключается суть всех демонов. Отобрать свободу и использовать всех, словно батарейку какую-то. Зло — оно и в Африке зло.

— Боюсь, голодающие семьи в мирах ангелов будут с тобой не согласны, — осуждающе покачал головой Артем. — И не только они. Зачем свобода выбора матери, которая хоронит своего сына, погибшего в очередной войне за клочок земли или из-за расхождение в религии? Думаешь, ей станет легче от того, что у нее есть свобода? Или может жена вместе со своими малыми детьми, глядя на умирающего от болезни мужа, в этот момент гордится свободой? И таких примеров целый океан. Слишком много людей в мире умирает каждое мгновение от болезней, войн, преступников, голода и так далее. Список можно еще долго продолжать. И все это есть в любом из миров хранителей и ангелов. Да. Они дарят свободу выбора и даже не заставляют тебя им молиться. Можешь верить, а можешь и не верить. Но хорошо ли это?

Назад 1 2 3 4 5 ... 51 Вперед
Перейти на страницу:

Серебряков Дмитрий "Дмитрий Черкасов" читать все книги автора по порядку

Серебряков Дмитрий "Дмитрий Черкасов" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Вечные. Часть вторая (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Вечные. Часть вторая (СИ), автор: Серебряков Дмитрий "Дмитрий Черкасов". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*