Kniga-Online.club
» » » » Ходоки во времени. Время во все времена. Книга 4 - Виктор Васильевич Ананишнов

Ходоки во времени. Время во все времена. Книга 4 - Виктор Васильевич Ананишнов

Читать бесплатно Ходоки во времени. Время во все времена. Книга 4 - Виктор Васильевич Ананишнов. Жанр: Научная Фантастика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
какими-то свёртками – носолобые освобождались от украденного добра у тохов.

Шеренга образов Ивана расступилась, воины, толкаясь, бросились в образовавшуюся щель, дальше от пережитого ужаса. Кьцокл, напрочь лишённый украшения из перьев, затерялся в общей сутолоке.

– Никогда не приносите в жертву богам человека! Боги не любят этого! – наставлял Иван тохов.

Пока он увещевал и укрощал носолобых, пока гонялся за ними, тохи поймали двух своих врагов и приготовили их к жертвоприношению.

И кому?.. Ему, Ивану!..

Он отпустил несчастных, уже не чаявших остаться в живых, пленников и, напутствуя, сказал им для передачи соплеменникам, свою волю: он вернул к жизни всех, кого ему пришлось наказать за непослушание ему. Он говорил об изъятых телохранителях Кьцокла и укрытых облаком.

Слушатель явно был недоволен решением Ивана и хотел, правда, с опаской, опротестовать его действия, ссылаясь на традиции племени тохов, идущие со времён она. Вот и пришлось Ивану объяснять ему и мужчинам племени о нежелательности человеческих жертв.

– А для наблюдения за исполнением этого закона, а также для охраны от нападения кого бы то ни было, тохи должны построить для меня жилище, достойное богов, которые будут меня и вас, естественно, посещать.

Мысль о строительстве культового сооружения, где он мог бы найти пристанище, пришла к Ивану неожиданно. А что? Вот здесь и осесть, основать пристанище, если захочется сбежать ото всех забот как КЕРГИШЕТУ, как Повелителю Времени, как… Устроиться здесь и никому не говорить, где он, и с кем он…

Уж сколько раз Учители побуждали его к тому.

Впрочем, сказать просто, но уже получасом позже в нём стал возобладать прораб. Какая стройка без проекта? Тохи, наверное, никогда не возводили никаких зданий, кроме своих хлипких хибар. А строительные материалы?.. А их транспортировка?.. А строители?..

В конце концов, сляпать дом как будто просто, но он же через месяц развалиться!

Однако Слушателя, принявшего идею вождя и Бога как должное, заботы Ивана не волновали, словно он действовал по принципу: надо построить – построим!

Чуть позже, после того, как тохи стали наводить порядок в поселении, были посланы люди для сбора брошенного наворованного носолобыми скарба, Слушатель подошёл к Ивану и сказал, как бы, между прочим:

– Мы знали и уже давно построили жилище для богов. Если мы сделали всё правильно, ты можешь жить в нём и приглашать к себе других богов.

– Да-а? – разочарованно выдохнул Иван, только что утопавший в грандиозных планах строительных работ.

– Там будет тебе хорошо! – заверил Слушатель.

– Надеюсь… И где?

– Далеко… Но как ты это можешь делать, то – близко.

– То есть? А-а… Ты вот о чём. Тогда…мы с тобой вдвоём посмотрим или кого-то ещё прихватим?

– Да, моих хрид. Они всегда со мной.

Хриды, два ражих по меркам тохов телохранителя, вооружённые один копьём, другой увесистой дубинкой, везде следовали за Слушателем, как нитки за иголкой, и всегда оказывались с противоположных к нему сторон. Порой они поддерживали старика под руки; так они подвели его к Ивану при первой встрече на берегу океана. Хриды пытались отгородить Слушателя и от Ивана, пока тот на них не цыкнул, да и смотрелись они перед ним чахлыми отроками.

Иван накрыл себя и тохов облаком.

– Показывай, куда?

По меркам этих мест, до обиталища богов и вправду было далековато – вверх по реке, к высоким холмам со скальными выходами на поверхность, километрах в семи, не меньше.

С первого взгляда Ивану не показалось и не понравилось то, что он увидел. Замысловатое сооружение, частью плоское, частью, втиснутое в глубокий подскальный выем, было выполнено из крупных необработанных валунов. Оно стояло на естественной узкой площадке, круто обрывающейся к речке; здесь она делала крутой поворот и подмывала берег.

Несмотря на множество комнат, переходов и террас, внутри Ивана встретили голые не отштукатуренные стены, а над головой отсутствие крыши, если не считать нависшей скалы над половиной этого «жилища богов».

Всё это мало походило на дом для жилья. Желание здесь осесть у Ивана охладело. Он уже подумывал, как отказаться, вымучивая благовидный предлог, почему это убежище для богов ему не подходит.

Слушатель ходил за ним со своими хридами и молчал до тех пор, пока Иван с кислым лицом не закончил осмотр строения и уже готовился его забраковать бесповоротно.

– Мы не знали, как будет выглядеть наш Бог, и когда он придёт к нам, – сказал старик, опережая окончательное решение Ивана. – Если бы ты пришёл в виде огня, то дерево здесь сражу же сгорело бы… Был бы ты ветер, то всё, что здесь могло висеть, сорвало бы и унесло… Если вода, как её удержать?.. Но ты пришёл как человек… И здесь всё надо делать для человека. Очаг, кровлю, ложе… Тохи для своего Бога сделают всё! Ты сможешь жить и приглашать других богов, если они придут к тебе… как люди тоже.

Он сказал и вопросительно посмотрел на Ивана.

– Они будут людьми, – помедлив, заверил Иван.

Сарый встретил Ивана ворчанием, суть которого заключалась в пренебрежении КЕРГИШЕТОМ забот ходоков во времени. При этом было произнесено ненавистное Ивану слово – «должен…»

– Да что я вам, поводырь? – взорвался Иван.

Он пришёл к себе домой, помыться, побриться, поесть, в конце концов, а тут ему… подарок – должен, мол!

Учитель, чьё ворчание едва ли походило на чёткое высказывание банальных, много раз слышанных Иваном увещеваний, от неожиданного буйства ученика припал к стене и непонимающе заморгал.

– Ваня… У тебя что-то произошло нехорошее?

Весь вид Сарыя, казалось, ожидал от Ивана чего-то страшного, раз тот появился в таком состоянии.

– Но почему я должен? – сбавил тон Иван. – Но почему я не могу жить, чтобы никому не быть обязанным?.. Вы, Учители мои, ради этого учили меня ходить во времени?

– А тебя, Ваня, зачем учили в школе, а потом в институте? В тебя был вложен труд в надежде, что он не пропадёт даром. Не развеется как дым в мелочах, но даст кому-то тоже обрести себя, как мыслящую личность…

Пока Сарый читал ему нравоучение, Иван сел напротив него за стол. А тот говорил и буравил его взглядом своих карих глаз.

– Не надо, Учитель… – смиренно попросил Иван. – Я же всё это сам знаю… Кто меня искал? Кому я понадобился?

– Жулдас.

– Что-то с Ил-Лайдой?

– Он просил тебя прийти обязательно. Якобы ты… тебе надо это сделать ради тебя самого.

– Схожу. Я как раз собирался к ним.

Иван не придумывал. Он и вправду намеревался навестить Ил-Лайду и поговорить с ней о поселении у тохов.

– И приходили Шилема с Манеллой…

– В таком содружестве? – удивился Иван. – Они же, как кошка с собакой.

– Они ото всех временниц приходили.

– Учитель, не тяни! Что им надо?

– Скажу. Только, Ваня, опять… не злись. Я вот их послушал и высказался от души. Но я для них не авторитет. Это ты у них…

– Ну?

– Вот и ну… У

Перейти на страницу:

Виктор Васильевич Ананишнов читать все книги автора по порядку

Виктор Васильевич Ананишнов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ходоки во времени. Время во все времена. Книга 4 отзывы

Отзывы читателей о книге Ходоки во времени. Время во все времена. Книга 4, автор: Виктор Васильевич Ананишнов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*