Даймон Кифе - Жар

Однако численность других зон сокращалась с безжалостной скоростью и уже через год на плановом межзональном собрании оказалось что по всем зонам, кроме ПАШ, этнических зон и зон некоторых сектантов и магов наблюдается 2-х, 3-х кратное сокращение численности, что автоматически вело к сокращению границ внешнего кольца этих зон. Жесткий контроль ПАШ за свободой волеизъявления граждан всех зон, лишал последней надежды на устрашение непокорных тоталитарные режимы многих зон. Напротив, из-за наплыва репатриантов территория ПАШ расширялась по всем фронтам с переменной динамикой.

Пытаясь понять в чем же была сила Протектората, на мой взгляд стоит отметить кроме сугубо материального преимущества еще и религиозно-идеологическую составляющую ПАШ. С первых дней ПАШ было ясно, что ни одна из существующих идеологий и религий не сможет стать доминирующей и сплачивающей народ. Еще бы, этнически ПАШ состоял из бывших россиян, северных и южных американцев, африканцев, китайцев и прочих. Такая гремучая смесь могла бы впоследствии стать серьезной проблемой для страны. Поняв это довольно скоро Президент решает обратиться к своим гражданам с простым до банальности предложением - в стране объявляется открытый конкурс на создание лучшей общенациональной доктрины, прислать свои идеи может каждый желающий. В заявленный 3-х месячный срок в адрес отборочной комиссии было выслано более 8000 посланий. Основная их масса составляла из обычных интерпретаций уже известных религий, принятие коих в качестве общегосударственной являлось неприемлемым с позиции религиозно-политической корректности. К тому же все известные идеологии и религии к тому времени полностью себя исчерпали из-за огромного числа несостыковок догм, погрешностей и несоответствий уровню современных знаний, ибо любая религия создается людьми. Однако, было и не мало интересных идей и предложений, одно из которых было принято за рабочий вариант, т.к. содержало по мнению Комиссии необходимые очертания.

Суть предложения заключалась в соединении основных постулатов пяти ведущих мировых религий, минуя конкретику и персоналии. Но как только дело дошло до ключевых деталей новой религии-так результатом этого соединения получался какой то амбивалентный Франкинштейн и от этой компиляции пришлось отказаться.

В это время в комиссию поступило предложение от некого АйДи. На следующее утро все газеты ПАШ вышли под одним и тем же заголовком: "Государственная доктрина найдена", далее печаталось полное изложение новой национальной идеи. Остановлюсь на ее основополагающих принципах.

Название новой религии--Солипсивная Гумманетика. Суть же сводилась к следующему: "...все условно и ничто в этом мире не стоит воспринимать всерьез, даже эти слова. Замените "ничто" на противоположным по смыслу "все" и что вы получите--то же самое. Нет абсолютных истин, нет единой морали, нет общих ценностей, есть только наша всеобщая ПУСТОТА, этот бесконечный серый цвет времени. Пустота не как отсутствие чего то, а как живая, всеемлющая основа сущего. Пустота над нами, пустота вокруг нас, пустота внутри нас делает нас свободными. Человек лишь одна из ее разновидностей, ее материальная часть. Из-за страха перед пустотой внутри себя глупцы тащат туда всякий хлам, пытаясь заполнить себя хоть чем-нибудь и не остаться с самим собой, с тем чем он в сущности и является--пустотой. Посмотрите сверху на все чему люди придают значение, что составляет смысл их жизни, как смешно и глупо все это выглядит сверху, а теперь поднимитесь выше--и вот уже теряются из виду очертания всех тех, кого еще минуту назад вы воспринимали всерьез, вместе с ними исчезают и все проблемы, не все ли равно какие проблемы у муравьев; еще выше--и вот уже город превращается в детские кубики с огоньками, и вот вы замечаете что горизонт сползает вниз, превращаясь в круг; выше--и вот теряют смысл понятия: вверх-вниз, где и когда, добро и зло, вчерашний мир умещается у вас на ладони, и вот вы остаетесь наедине с тем что всегда было с вами--с пустотой. Добро и зло, и радость и страдание, и я и ты -- все теперь кажется разноцветным дымом пред взором Творца. Кто Ты? О чем сейчас думают Твои глаза? Земля превращается в точку, одну из многих в черной пустоте. Вам становится страшно, вы хотите вернуться ? Но почему вы хотите вернуться, что еще движет вами кроме пронизывающего животного страха, ведь вы что то чувствуете при взгляде на эту гаснущую точку. Просто вы чувствуете Любовь. Мы конечно вернемся домой, но теперь на вопрос кто ты, вы будете отвечать-Не Знаю".

Далее этот катехизис гласил: "Вы спросите в чем же состоит новая идея ? Она в том, чтобы вернувшись и живя на земле вы научились бы видеть все происходящее сверху и осознавать, что весь мир--единое целое, часть вас самих. Отделите свое сознание от того, чье имя указано в документах и взгляните на него сверху. Действуйте и поступайте так, бут-то за вами всегда наблюдают сверху, как за играющим ребенком в детстве с балкона смотрит мать. И все различие лишь в том, что вместо ребенка теперь вы, а вместо матери ваша экзистенциальная сущность. Умирая, ваша материальная часть исчезает, вслед за ней уходит и ваша эманация, она как бы разряжается в пространстве, стирая все что было в вашей памяти. Но все что вы видите вокруг себя это тоже вы и то что вы не помните себя предыдущим говорит лишь о том, что ВЫ--это понятие сиюминутное, лишенное связи с прошлым и будущем. После смерти с вами происходит Ничто, почти то же Ничто, кем вы и были до смерти. Почти; различие в формах. Раньше пустота была обличена в человека, теперь сущность, растворяясь в пространстве теряет вашу память и присоединяется к единому началу".

Все межличностные отношения предложено было перевести в сферу условности, минуя ложные оскорбления и надуманные восторги.

"...лишь когда человек научится уважать эгоизм другого, беря при этом ответственность за все происходящее на земле, лишь тогда он сможет создать условия для нормального сосуществования".

Выдвинутая теория все расставляла на свои места, с ней было легко и просто, она не требовала от тебя становиться кем то, достаточно было быть тем кто ты есть, точнее кем тебя нет. Конечно, весь этот солипсив здорово смахивал на одну из философий Древнего Китая, но все же в ней было и что то общее от всех религий, какая то единая связующая нить, шаг к истине.

Даже в Президентских войсках, организации сугубо военной, развитие гумманетики поощрялось, хотя в отношении применения силы их взгляды расходились. Но это была несущественная погрешность, т.к. даже в самих войсках уже давно отказались от оружия смертельного действия и использовали рей-шокеры, вызывающие оцепенение с неудержимым припадком смеха. Каждый раз наблюдая старую хронику с мест боевых действий меня всякий раз забавляло смотреть как огромная толпа бунтовщиков уже через минуту начинала дико смеяться. Дальше оставалось только погрузить весь народ в войсковые автобусы и развести по домам с выпиской штрафа за беспорядки.