Питер Уоттс - Огнепад (Сборник)

105 Jordan Squair, "Craniopagus: Overview and the Implications of Sharing a Brain", University of British Columbia’s Undergraduate Journal of Psychology (UBCUJP) 1, no. 0 (May 1, 2012), http://ojs.library.ubc.ca/index.php/ubcujp/article/view/2521.

И все это происходит от слияния только в сенсорном ретрансляторе. Что было бы, если бы Криста и Татьяна оказались связаны еще сильнее? Мысль не знает, как ей остановиться, и поворачивает, когда достигает мозолистого тела. Тогда почему она поведет себя по‑другому, если встретит мозолистое тело другого рода, почему два разума, соединенные трубой потолще, должны вести себя не так. как половинки вашего собственного мозга?

Таким образом, при достаточно высокой полосе пропускания получится единое интегрированное сознание, распределенное по любому количеству платформ. Технически сами связи могут использовать так называемую "эфаптическую сцепку" 106 (при которой прямой синаптической стимуляции нет, и нейроны срабатывают из‑за распределенных электрических полей, которые генерируются в других зонах мозга). Здесь жизненно важна синхронность: объединенное сознание существует только тогда, когда все его части запускаются вместе с задержкой при передаче сигнала максимум в пару сотен миллисекунд. Если сузить эту трубу, то можно даже сохранить индивидуальность, но при этом получить доступ к воспоминаниям и сенсорной информации с других узлов 107.

106 Costas A. Anastassiou et al., "Ephaptic Coupling of Cortical Seurons", Nature Neuroscience 14, no. 2 (February 2011). 217–223, doi:10.1038/ПП.2727.

107 Kaj Sotala and Harri hlpola, "Coalescing Minds: Brain Uploading‑Related Group Mind Scenarios", International Journal of Machine Consciousness 04, no. 01 (June 2012): 293–312, doi:10.1142/

SI 793843012400173.

Я сделал степень роевой интеграции Двухпалатников подвижной, давая межузловым связям возможность сужаться или расширяться в зависимости от конкретных нужд, но принимаются ли эти решения по ограничению скорости самими узлами или чем‑то более всеохватывающим, в общем‑то, не до конца ясно. Если хотите взглянуть на последствия полной когнитивной интеграции, то я хочу указать на (по‑видимому) кататонический Разум Мокши Дхармического альянса 108.

108 The Pontifical Academy of Sciences, "An Enemy Within: The Bicameral Threat to Institutional Religion in the Twenty‑First Century (An Internal Report to the Holy See)" (Internal Report., 2093).

Тем не менее как бы ни соединялся рой – какова бы ни была степень слияния сознания – это в любом случае религиозный опыт. В буквальном смысле.

Мы знаем, что такое религиозный экстаз: выдающийся сбой, глюк в той части мозга, которая следит, где кончается тело и начинается все остальное 109. Когда эта граница распадается, то разум ощущает себя так, будто он связан со всем на свете, он буквально чувствует себя единым со вселенной. Это, конечно, иллюзия. Трансцендентность – это опыт, а не озарение. Но Двухпалатники чувствуют вознесение и экстаз не поэтому.

109 A. B. Newberg and E.G. d’Aquili, "The Neuropsychology of Religious and Spiritual Experience", Journal of Consciousness Studies 7, no. 11 12 (November 1, 2000): 251–266.

Религиозный экстаз – это неизбежный побочный эффект принадлежности к рою. Слияние сенсорных систем, соединение разумов – такие связи на самом деле размывают границы между телами. Духовный экстаз Двухпалатников такая же иллюзия, как измеритель диапазона частот. Но чувства при этом все равно замечательные. Монахи кричат, когда связываются для решения проблем. От открытий они получают приход, по интенсивности ощущений граничащий с оргазмом. Если бы исходники получали такое вознаграждение за научную деятельность, то никакие деньги и должности в университетах им были бы не нужны.

Правда, у побочных эффектов есть уже свои побочные эффекты. Активация нейросхем, связанных с религиозным экстазом, вызывает глоссолалию даже в мозгах исходников 81.82. Принимая во внимание модификации, которыми Двухпалатники усилили трансцендентность 110 111 112 113, периодические приступы говорения на незнакомых языках просто неизбежны. Брюксу повезло, что рой хотя бы бормотал, а не кричал все время.

110 8 Andrew В. Newberg et al., "The Measurement of Regional Cerebral Blood Flow During Glossolalia: A Preliminary SPECT Study", Psychiatry Research: Neuroimaging 148, no. 1 (November 22, 2006): 67–71, doi: 10.1016/j.pscychresns. 2006.07.001.

111 M. A Persinger, "Striking EEG Profiles from Single Episodes of Glossolalia and Transcendental Meditation, Perceptual and Motor Skills 58, no. 1 (February 1984): 127–133.

112 Cosimo Urgesi et al., "The Spiritual Brain: Selective Cortical Lesions Modulate Human Self‑Transcendence", Neuron 65, no. 3 (February 11, 2010): 309–319, doi:10.1016/j.neuron.2010.01.026.

113 w Dimitrios Kapogiannis et al., "Neuroanatomical Variability of Religiosity", PLoSONE 4, no. 9 (September 28, 2009): e7180, doi:10.1371/ journal pone.0007180.

Оглядываясь назад, я могу сказать, что описание Двухпалатников как религиозного ордена вводит в некоторое заблуждение: те части мозга, которые они разогнали, просто перекрываются с частями, запускающимися во время религиозных нейроповеденческих процессов, поэтому проявления у них одинаковые. Имеет ли такое сильное значение эта разница, остается судить читателю.

Бог и цифровая вселенная

Идея Бога как вируса работает только в том случае, если вы купились на активно развивающуюся область цифровой физики 114. Большинство из вас, скорее всего, знают, что это такое: совокупность теорий, в основе которых лежит предположение, что Вселенная в своей основе дискретна и математична, а значит, каждое событие можно представить как своего рода вычисление. Цифровая физика подается под несколькими соусами: Вселенная – это симуляция, которая функционирует на каком‑то компьютере 115–116 117; или же Вселенная – это и есть огромный компьютер, где материя – это "железо", физика – софт, а каждое движение электрона – вычисление. В некоторых версиях материя считается иллюзорной, буквальной реализацией чисел 118–119. В других реальность – это голограмма, а Вселенная внутри пуста 91, 92, 93‑ настоящее действие происходит на двухмерной границе голограммы, а мы – лишь интерференционные узоры, проектируемые с поверхности мыльного пузыря внутрь. Популярных изложений этой теории полно, как в Сети 90 120 121 122 123, так и вне ее 124 125 126.

114 Anonymous, "Digital Physics", Wikipedia, the Free Encyclopedia, September 17, 2013, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Digital – physics&oldid=571364996.

115 Nick Bostrom, "Are Wfe Living in a Computer Simulation?", 77ie Philosophical Quarterly 53, no. 211 (2003): 243–255, doi: 10.1111/14679213.00309.

116 Nick Bostrom, "The Simulation Argument", n. d., http://www.simulation‑argument.com/.

117 Brian Whitworth, The Physical World as a Virtual Reality, arXiv e‑print, January 2, 2008, http://arxiv.org/abs/0801.0337.

118 87 Max Tegmark, The Mathematical Universe, arXiv e‑print, April 5, 2007, http://arxiv.org/abs/0704.0646.

119 Amanda Gefter, "Reality: Is Everything Made of Numbers?", New Scientist 215, no. 2884 (September 29, 2012): 38–39, doi:10.1016/ S02624079(12)62518‑4.

120 Zeeya Merali, "Theoretical Physics: The Origins of Space and Time", Nature 500, no. 7464 (August 28, 2013): 516–519, doi:10.1038/ 500516a.

121 Marcus Chown, "Our Wrirld May Be a Giant Hologram", New Scientist no. 2691 (2009): 24–27.

122 Dave Mosher, "Wbrld’s Most Precise Clocks Could Reveal Universe Is a Hologram – Wired Science, Wired Science, October 28, 2010, http://www. wired, com/wiredscience/2010/1O/holometer‑universe‑resolution/.

123 "Rebooting the Cosmos: Is the Universe the Ultimate Computer? [Replay): Scientific American", accessed September 10, 2013, http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=world‑science‑festival‑rebooting‑the‑cosmos‑is‑the‑universe‑ultimate‑computer‑live‑event.