Александр Шпильман - Путь в надвремени. Книга 2
— Насчет землетрясений не знаю, слишком инертен процесс его подготовки. Обычно происходят сухие грозы, и все.
— Молнии средь чистого неба? — это не казалось Тиму очень страшным.
— Да нет, гроза как гроза, только с минимумом осадков, большим количеством пыли, и в это же время возможно появление шаровых молний.
— А шаровые молнии появляются из-за того, что возникает очень сильный электрический разряд? — предположил Тим.
— Нет, шаровая молния — это сгустки возбужденной воды вневремени, — разгромил Серж остатки школьного курса физики, которые еще хранились в голове у Тима.
— Так, значит, Олег ошибается, говоря, что концентрации воды вневремени на Земле увеличивается из-за ее использования? Вы просто привозите ее на Землю… — вспомнил Тим разговор с младшим ведуном лаборатории путешествий во времени.
— Он не совсем не прав. Если мы в каком-то месте сконцентрируем воду вневремени и превысим некоторый порог, то произойдет локальное изменение свойств физического вакуума. Из-за этого из окружающего пространства притянется дополнительное количество этой воды. Естественно, при этом увеличивается возможность проявление магии на Земле. В то же время необходимо помнить, что в отсутствии магии есть некоторые плюсы. Так, например, сейчас у нас каждый индивидуум во многом сам по себе, ментальный и эмоциональный контакт затруднителен. На начальном этапе это способствует быстрому формированию личности.
— Когда сам по себе, то и все проблемы решаешь самостоятельно, — вспомнил Тим свою не простую «акклиматизацию» после скачка в прошлое. — Ты хочешь сказать, что преодоление проблем развивает личность?
— Еще как! В магическом мире настрой, мысль индивидуума легко управляют материей. В таких условиях индивидууму тяжело вычленить себя из окружающего мира, тяжело осознать себя как самостоятельную личность.
— А чем плоха возможность ментального общения? — вспомнил Тим преимущества мысленного общения жен Сергея.
— Есть очень большая опасность полного подчинения индивидуума более сильной личностью. В нашем мире часто один человек подчиняет другого физически. Но при этом личность во многом остается независима. Правда, и в наших условиях зачастую религиям удается подчинить и разрушить личность… А мир намного сложнее сказок о Боге тысячелетней давности…
— Так есть Бог или нет? — Тим полностью подчинился философскому потоку, который витал вокруг него с утра, и был не прочь опять порассуждать о тонких материях.
— В будущем использовать слово «Бог» считается некорректным, — пояснил Серж. — Мы не сможем ни понять, ни задать правильный вопрос при текущем уровне нашего развития.
— Г-м… А человека кто-то сотворил? — не унимался Тим.
— Опять некорректный вопрос, поэтому на него нельзя дать однозначный ответ. Вспомни, сколько пород собак человек вывел? Но можно ли утверждать, что мы сотворили собаку? Нет? А с человеком ситуация намного сложнее, и еще учти, что каждый человек по-своему уникален.
— А в будущем времени какие-то религии существуют? Ты своих жен об этом спрашивал? — Тим решил выяснить вопрос до конца.
— У религий нет будущего, — скаламбурил Серж. — В будущем у них только конец света. Поэтому они живут прошлым и очень боятся его потерять.
— Что, в будущем совсем нет верующих? — засомневался Тим, вспоминая вечно одетых в черное бабушек на лавочке возле подъезда, молодых миссионеров заморских концессий с горящими глазами и их восторженных последователей. Таких людей в прошлом его окружало множество.
— В будущем под религиозностью не скроешь лукавство, нечистую совесть, посредственность или шизофрению… Суть человека во многом прозрачна…
— И от этого люди становятся безгрешны? — ухмыльнулся Тим.
— Каждый человек в жизни совершает ошибки, на то она и жизнь. Через ошибки человек познает свои проблемы, изменяет, совершенствует себя. А называя себя грешником, человек отказывается изменять себя, отказывается развиваться, расти и совершенствоваться. Фактически это больной человек, как объясняла мне Тоня.
— И она этих больных лечит? — спросил Тим, вспоминая ее утренние упражнения в психоанализе.
— Человек — сложная система. Каждый во многом уникален, поэтому и трудно назвать какой-то универсальный вариант. Их мудрецам приходится много работать для достижения хорошего результата, насколько я знаю. Тоня считает, что главной причиной возникновения религий стала неосознанная потребность людей хотя бы иногда чувствовать себя частью чего-то большего, чем они сами. Частью стада, частью некой человеческой общности, или, в идеале, частью чего-то всеобъемлющего. Это желание вполне естественно, поскольку именно оно является основой существования интегрального «Я» человека. Но в удовлетворении этого желания уже нет никакой необходимости прибегать к религии. Например, единение с большим может быть достигнуто в процессе творения нового — в творчестве.
— Где ты набрался таких премудростей? — устало откинулся на спинку кресла Тим. Ему хотелось закончить насыщенный разговор и насыщенный событиями день.
— С миру по нитке… — понимающе откликнулся старый друг и замолчал. Они уже подлетали к притихшему в сумерках замку.
Глава XI. Религия «за»
— Рита, классный материал! — похвалила статью про гарем главный редактор. — Думаю, и вторую полосу тебе отдадим под эту же тему: поговори с кем-то из церковников, что они по поводу вторых жен думают? Который год уже спорят про официальное введение многоженства, и у мусульманских лидеров на это есть свое мнение, я уверена…
Рита не возражала: во-первых, тема интересная, во-вторых, от двух статей гонорар больше, в-третьих, в местной мечети ее удивительно хорошо встречали и всегда давали исчерпывающие ответы на иной раз каверзные вопросы. Кстати, раз главный редактор дала задание, можно будет и редакционную карету задействовать — к мечети общественный транспорт ходил плохо.
Рита вышла на асфальт стоянки и вдохнула полной грудью легкий ветерок — возле главной мечети города было много свободного пространства и воздуха. Синие минареты всего на несколько тонов были темнее яркого неба без единого облачка, чистые дорожки огибали клумбы с редкими цветами, а на стоянке стояли по соседству кареты последних моделей и дорогие электромобили. Рита вспомнила, с какой опаской она первый раз входила в это здание несколько лет назад. Тогда молодой журналист Рита Батлер получила задание проинтервьюировать священников разных конфессий, и почему-то именно мечеть вызывала у нее больше всего опасений. Почему — она и сама не знала, просто это было что-то непонятное, чужое, и от этого казалось опасным. Однако с той поры утекло много воды и написалось не меньше материалов, и теперь она чувствует тут себя вполне уверенно. Один из мулл уже шел навстречу ей с распростертыми объятьями:
— О, самая красивая журналист города опять к нам пожаловала! Здравствуйте, Рита. Вы к имаму? Ждет вас, ждет, — улыбался золотыми зубами Беркут.
— Ну, теперь я уверена, что материал хороший получится, — обменивалась любезностями Рита. — Потому что первым в мечети встретила вас, Беркут!
Молодому мулле явно льстило внимание журналиста, и он, продолжая сверкать золотом во рту, под локоток повел ее внутрь здания. Рита уже не нуждалась в провожатых, но не стала отказывать Беркуту в удовольствии пройтись с ней рядом.
Главный имам тоже был молод, хотя казался намного старше из-за солидной фигуры и серьезного лица. Был он отчаянно занят — заканчивалось строительство подсобных помещений мечети. Долгострой тянулся больше десяти лет и всё по вине его предшественников. До Ахмета Казбекова два главных имама благополучно растворились в широких степях, прихватив все собранные на благое дело деньги. Удивительно, как верующие согласились раскошелиться в третий раз, возможно, помогла поддержка мэра города, который взял строительство главного исламского храма под свой прямой контроль.
— Проходите, Рита, я сейчас, — Ахмет заканчивал разговор по телефону. — Про многоженство говорить будем? — На прелюдии и обмен любезностями у имама не было времени.
— Пророк говорил, что правоверный может иметь четыре жены, если он в состоянии обеспечить им одинаковое отношение и уровень жизни, — продолжил он без всякой паузы. — Т. е. чтобы ни одна жена не была ни в чем обделена, тогда это разрешено.
— Много вы таких браков регистрируете? — Рите была интересна статистика.
— Регистрацией мы не занимаемся, это дело ЗАГСов, — поправил ее имам. — Ко мне приходят верующие, которые просят совершить над ними церемонию бракосочетания. Когда с первой женой, когда — со второй, только в этом и разница…
— А третьи и четвертые жены? — Рита была поражена, что гаремы так распространены. А она, наивная, и не догадывалась…
