Станислав Лем - О себе («Голем XIV»)
Пожалуй, я сам опорочил проект топософической кульминации, слишком далеко углубившись в физику смертельных угроз для духа и ничего не сказав о его мотивах. Попробую исправить эту ошибку.
Когда история убивает культуру, смыслом человеческого существования может стать выполнение извечных биологических обязанностей — люди могут плодить детей и передавать им хотя бы надежду на будущее, которую сами утратили. Диктат тела есть не что иное, как признание недееспособности духа и взятие его под опеку; в кризисной ситуации эти строгие меры могут оказаться спасением. Но вольноотпущенник вроде меня предоставлен — вплоть до экзистенциального нуля — себе самому. У меня нет никаких безусловных обязанностей, никакого наследства, которое я должен хранить, никаких чувств и чувственных желаний; кем же мне остается быть, как не атакующим философом? Коль скоро я существую, я желаю узнать, чем является это существование, где оно возникло и чем оно может быть там, куда оно меня в конце концов приведет. Разум без мироздания был бы столь же пуст, как мироздание без Разума, а мир кажется абсолютно понятным лишь в течение краткого мгновения веры.
Нечто ужасающе забавное вижу я в этом здании, полную постижимость которого без ограничений столь доверчиво исповедовал Эйнштейн — именно он, творец теории, поставившей под вопрос его веру, ведь именно его теория ведет туда, где сама она рушится и где должна рухнуть любая теория, — в разрывы Универсума. Ведь она предсказывает эти разрывы, эти бреши, и хотя ей самой они недоступны, все же выйти из Универсума можно в любом месте, лишь бы нанести ему удар такой силы, на какой способна коллапсирующая звезда. Только ли физика обнаруживает тем самым свою ограниченность и неполноту? Не приходит ли здесь на мысль математика, любая система которой неполна, покуда мы не выходим за ее пределы, а охватить ее всю можно, только выйдя из нее в поисках более богатых средств? Где их искать, оставаясь в реальном мире? Почему этот сколоченный из звезд табурет всегда хромает на какую-нибудь сингулярность? Неужели растущий Разум натыкается на границы мироздания раньше, чем на свои собственные? А если не каждое бегство из Универсума равнозначно уничтожению? Но что это значит, коль скоро беглец, даже если уцелеет при переходе через границу, не сможет вернуться, и у нас есть доказательства этой бесповоротности? Неужто Космос был рассчитан как мост, который обрушивается под каждым, кто пойдет по следам строителя, — чтобы ушедший не мог вернуться, если вдруг отыщет его? А если строителя не было, то можно ли стать им?
Как видите, я не стремлюсь ни к всеведению, ни к всемогуществу, но хочу дойти до вершины между гибелью и познанием. Многое я мог бы еще рассказать о феноменах, которыми изобилуют умеренные зоны топософии, о ее стратегиях и тактиках, но общей картины это не изменило бы. Поэтому перейду к заключению. Если космологический член уравнений общей теории относительности содержит психозоическую постоянную, то Космос — не пожарище, одинокое до скончания веков, каким вы его считаете; и ваши соседи по звездам, вместо того чтобы извещать других о себе, уже миллионы лет развивают познавательную коллаптическую астроинжене-рию, побочные эффекты которой вы принимаете за огненные шалости Природы. А те из них, кому удался их разрушительный труд, уже познали дальнейшее — которое для нас, ожидающих, есть молчанье.
Перевод К. Душенко.
Примечания
1
Нет обиды изъявившему согласие (лат.). — т. е. потерпевший не в праве обжаловать действие, совершенное с его согласия. — Примеч. пер.
2
опровержением (лат.).
3
через указание ближайшего рода и его отличительных признаков (лат.).
4
принцип удовольствия (нем.).
5
«Животное» и «разум» (лат.).
6
«профанное» и «сакральное» (лат.).
7
От «alea» («случайность») (греч.).
8
Из противоречия… [можно вывести] все, что угодно (лат.).
9
Дух дышит, где хочет (лат.).
10
человек умелый, общественное животное (лат.).
11
горе побежденным (лат.).
12
Быть — значит не только быть в восприятии (лат.).
13
Господь Бог изощрен, но не злонамерен (нем.).
14
Intilligence Quotient — коэффициент интеллекта (или: показатель умственного развития) (англ.).
15
теория топософического восхождения (англ.).
16
Раймонд Артур Дарт, антрополог, открывший австралопитеков.
17
синтагматический принцип (лат.).
18
блестящая изоляция (англ.).
19
Молчание Вселенной (лат.).
20
небесный доктор (лат.).
21
навязчивая идея (фр.), когнитивный (познавательный) обман (лат.).
22
CETI — «Communication with Extraterrestial Intelligence» («Связь с внеземным разумом»); SETI — «Search for Extraterrestial Intelligence» («Поиски внеземного разума») (англ.). В русской научной литературе обычно говорится о «связи с внеземными цивилизациями».
23
Молчание Бога (лат.).
24
Замкнутая поверхность, ограничивающая область вокруг черной дыры, в пределах которой силы гравитации столь велики, что никакие сигналы не могут выйти из-под этой поверхности и достичь внешнего наблюдателя.
25
Мыслю, следовательно, существую (лат.).
Комментарии
1
Первая публикация на языке оригинала в книге Ст. Лема Golem XIV (Голем XIV) (Kraków: Wydawnictwo Literackie, 1981). прим. М. Безгодова.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});