Юлия Иванова - Дремучие двери (Том 2)

Дезорганизованный пол - рабство страстей, разрушение личности. Социальная организация пола - форма рабства у родовой необходимости, семьи. Совместные экономические и бытовые отношения семьи мы заменим совместной творческой и духовной близостью, спайкой в Замысле. Освободив от дурной материальности, призовём к жизни колоссальную творческую энергию, превращающееся в вечность время, которое мы перестанем "убивать", чтобы оно перестало убивать нас. Совместный быт и заботу о детях на уровне животных инстинктов и контакта душевного, мы заменим близостью ДУХОВНОЙ.

"Русский народ, по своей вечной идее, не любит устройства этого земного града, и устремлён к Граду Грядущему, к Новому Иерусалиму, но Новый Иерусалим не оторван от огромной Русской земли, он с ней связан, и она в него войдёт. Для Нового Иерусалима необходима коммюнотарность, братство людей, и для этого необходимо ещё пережить эпоху ДУХА СВЯТОГО, в которой будет новое откровение об обществе. В России это подготовлялось". /Ник. Бердяев/

Труд должен быть освобождён не только из-под власти капитала, но и от власти ГРЕХА и БЕССМЫСЛЕННОСТИ, КРАТКОВРЕМЕННОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. Эти вопросы решаются лишь религиозно, с выходом в бессмертие в Боге, в Замысел Неба о Богочеловечестве. Лозунг "Дело чести, дело славы, дело доблести и геройства" - попытка влить молодое вино в старые мехи ТЩЕСЛАВИЯ, ГОРДОСТИ, СЛАВОЛЮБИЯ, замкнутых на САМОСТИ. Невольное видимое противоречие: желайте славы, но не зазнавайтесь. Или о принципе материальной заинтересованности: "желайте побольше заработать, но помните, что это ваше желание дурно, стыдитесь его". Отсюда всякие тормозящие потолки и препоны к заработку, вернее, к производительности труда.

Утверждение "Мы ушли от Вампирии и неизвестно куда идём" лучше чем: "Мы не можем уйти от Вампирии" или "Не знаем, куда идти, и поэтому остаёмся служить князю тьмы"... Кто не с ним, тот уже наполовину с нами.

Мы за такое государство, которое служит Образу Божию в человеке, а не личине зверя! - Мы будем в Царствии творить миры, - фантазировал, пел Егорка, - Тебя мы возьмём художником, и ты нам нарисуешь розовые небеса... Тебя конструктором, тебя - архитектором, а ты... ты будешь сценаристом... И будем сынами "по образу и подобию" в этом новом прекрасном мире, то есть богами, и сотворим человеков... И они тоже в нас усомнятся, восстанут против Закона Отца нашего, а значит, и против нас. И мы сойдём к ним на их землю, и будем распяты, и воскреснем. И спасём их своей любовью, и тогда они тоже полюбят Отца нашего и нас. И тоже спасутся в Нем и станут бессмертными...

Коммунизм - наиболее вселенское мироощущение после преодоления классового идолопоклонства и социального атеизма. Национализм, феминизм, разделение по партиям, всевозможным хобби, сексуальной ориентации - всё это идолопоклонство. "Как?" - восхождение в связке. "Для чего?" - цель. Последний вопрос имеет выход к Творцу, в Небо и вечность, в Светлое будущее и Царство Свободы. То есть здесь верующие и коммунисты как бы случайно, а на деле промыслом Божиим сходятся на пути ввысь и встречаются со Спасителем, часто того не ведая. Аскеза (избавление от внешней суеты и Лукавого), нравственное совершенство в сочетании с послушанием Замыслу ставят на Путь. Единый порыв к Небу во грехе, в нечистоте, в гордыне отвергается Творцом. (Вавилонская башня). Сплочение во грехе усиливает грех. Небу не нужно бессмертное зло. Равно как и аскеза вне Замысла. Спасаемся Спасителем, то есть Путём, Истиной и Жизнью.

Мы - "по образу и подобию" Творца. То есть предназначены и здесь, и в Царствие для созидания и творчества.

Гордость, самость - самоутверждение вне Творца. Чувство собственного достоинства - утверждение и охрана в себе Образа Божия, высокого Замысла Творца о тебе. То есть я себя уважаю и утверждаю как часть божества, и презираю, принижаю за всё лишнее, греховное, мешающее восстановлению Образа во мне. В этом - смысл подвига юродства на Руси - попрание самости во имя самоутверждения в Боге. Попрание червя.

"Что же задумано? Переделать всё. Устроить так, чтобы всё стало новым: чтобы лживая, грязная, скучная, безобразная наша жизнь стала справедливой, чистой, весёлой и прекрасной жизнью". /Александр Блок/

Культура исправно работала даже в военное время. Сейчас её сознательно разрушают как враждебную Вампирии Бездуховной.

ВЕРУЮЩИЕ - все, кто верит в смысл истории, жизни. История есть встреча и идеологическая борьба падшего человека с Богом, ВЫСШАЯ ПРАВДА в том, чтобы ЦЕЛОЕ жило в человеке. СМЫСЛ ЖИЗНИ в Победе над смертью второй. Жажда НАСТОЯЩЕГО, которого во времени нет. "Остановись, мгновенье". "Историческое время - иллюзия консерватизма /прошлое/ и иллюзия прогресса /будущее/". "Между двумя метаисторическими явлениями Христа, лежит напряжённое историческое время, в котором человек проходит все виды рабства и соблазнов". Н. Бердяев. История переходит в царство СВОБОДЫ ДУХА. Величайшие испытания человека и опыт падений выводит избранных к жажде СВОБОДЫ В БОГЕ. Прогресс - иллюзия, ибо целиком во власти смертоносного исторического времени. У каждого своё историческое время, которое надо превратить в ВЕЧНОСТЬ, положить в Небесный Банк через служение Замыслу. Своё начавшееся уже на земле "Царство внутри нас". Конец истории - конец исторического времени. Конец мира - дело богочеловеческое, это конец "дурного мира". Революционное апокалиптическое сознание активно, творчески обращено к реализации человеческой личности в Образе и Замысле. РЕВОЛЮЦИЯ ДУХА произойдёт ещё в историческом времени. Излияние ДУХА призвано изменить мир, и в этой революции будет участвовать и человеческий ДУХ. Конец истории - победа экзистенционального времени над историческим, СОБОРНОСТИ /совокупности личностей/ над самостью и "муравейником". Творец ждёт от человека, чтобы он: Осознал, поверил в Замысел преображения Богочеловечества по ту сторону бытия земного и в своё связанное с этим призвание - восстановление Нового Адама. Определил принцип, по которому будет восстановлен Новый Адам /взаимопроникновение, служение каждого - всем и Целому, а всех и Целого каждому - единственный способ Жизни; всё - в единстве восхождения к Свету. Послушание Свету, ответственность и сострадание в отношении к падшему миру, природе/. Осознал ущербность своего мироощущения, невозможность в этом больном состоянии осуществить Замысел и свое предназначение. Просил, молился об ИСЦЕЛЕНИИ. Послушание в лечении, готовность к любым кардинальным хирургическим операциям, упование на всеблагую Волю Творца. Творец взывает не только к нашему разуму. Он жаждет и добивается нашей свободной ответной любви к Нему. К Троице, Которая Сама сплавлена воедино Божественной Любовью, давая Жизнь и Свет всему мирозданию. И Откровение состоит в том, что эта сплавленность - единственно возможная форма Жизни Любовь ко всякой падшей твари, жаждущей исцеления, преображения и воссоединения в Доме Отца. "Да будут все едино; как ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как мы едино. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них". /Иоан. 17:21-22,26/