Владимир Фалеев - Фантастика 1990 год

Ольга Алмазова и Леонид Дубоносов: “…Луллий, собирая военные контрибуции, конфисковывал разнообразные золотые предметы, принадлежавшие как обывателям средней руки, так и монастырям и дворцам”. Ну, Луллий все-таки был не тем человеком, который занялся бы подобными делами. Богословие, трактаты, диспуты - да; но собирать контрибуции, да еще конфисковывать - вряд ли. Очень вряд ли. Да и какой король разрешил бы на территории своей страны хозяйничать странствующему монаху, да еще чужестранцу?!

Есть и еще один вариант. Золото - не поддельное. А принадлежит неизвестно кому.

Неизвестно кому? Двадцать пять тонн? Привезено и свалено в одно место - к башне Луллия? В глубокой тайне - чтоб никто не знал? Неизвестно кем?

Абсурд!

Любой человек, который'хртя бы раз интересовался волшебством, причем в любой его форме, встречался с этим понятием - философский камень.

“Скажу тебе, сын мой, что такое философский камень, - говорит Арнольд де Вилланова, первым соединивший алхимию с медициной.- Солнце, Луна, агат суть камни. Но наши камни мертвы под землей. Сами по себе они не действуют. Настоящее золото или серебро можно получить только при участии человека. Наш философский камень естественный: он действует, как природа… Материя, из которой он состоит, встречается в природе. Все то, что находится вокруг лунного диска, содержит четыре элемента. Наш камень состоит из тех же самых элементов, из которых одни сухие и холодные, другие влажные и горячие. Вспомним, что имеется семь планет. Ртуть холодна и влажна благодаря Луне, она горяча и суха благодаря Солнцу. Поэтому она обладает природой воды, воздуха и огня. Будь внимателен, сын мой, прислушайся к словам философов, и ты полностью овладеешь тайной искусства”.

Так говорил учитель Раймунда Луллия.

Теперь - сам рецепт.

“Чтобы приготовить эликсир мудрецов, или философский камень, возьми, сын мой, философской ртути и накаливай, пока она не превратится в зеленого льва. После этого прокаливай сильнее, и она превратится в красного льва. Дигерируй этого красного льва на песчаной бане с кислым виноградным спиртом, выпари жидкость, и ртуть превратится в камедеобразное вещество, которое можно резать ножом. Положи его в обмазанную глиной реторту и не спеша дистиллируй. Собери отдельно жидкости различной природы, которые появятся при этом.

Ты получишь безвкусную флегму, спирт и красные капли. Киммерийские тени покроют реторту своим темным покрывалом, и ты найдешь внутри ее истинного дракона, потому что он пожирает свой хвост. Возьми этого черного дракона, разотри на камне и прикоснись к нему раскаленным углем. Он загорится и, приняв вскоре великолепный лимонный цвет, вновь воспроизведет зеленого льва. Сделай так, чтобы он пожрал свой хвост, и снова дистиллируй продукт. Наконец, сын мой, тщательно ректифицируй, и ты увидишь появление горючей воды и человеческой крови”.

Предание говорит о том, что Раймунд Луллий, “просвещеннейший доктор”, пользовался именно этим рецептом.

Широко известна фраза Раймунда Луллия: “Я море бы., превратил в золото, если бы оно состояло из ртути!” В алхимической символике ртуть может метафорически обозначаться как женское начало, белый цвет, луна, белое золото, сырое золото, недоваренное золото, покрывало, купорос, яд, воздух, белая манна, белое покрывало, летучесть, сырость, холод, свинец, белый цветок, стекло и т. д.

Многозначность служила для алхимика защитой. “Тебе открою эту тайну, но от прочих я утаю эту тайну, ибо наше благородное искусство может стать источником и предметом зависти,- предупреждал Альберт Великий Больштедтский.- Никому не открывай секретов своей работы! Остерегайся посторонних! Дважды говорю тебе: будь осмотрительным…” А Арнольд да Вилланова выражался еще категоричнее: “Не мечи бисер перед свиньями! Это божий дар!” Лишь профессиональная подготовка позволит правильно или приблизительно истолковать рецепт.

Жан-Батист Андре Дюма, французский химик XIX века, объяснил: после прокаливания получается желтая окись свинца (“зеленый лев”); дальнейшее прокаливание переводит ее в красный сурик (“красный лев”).

Далее происходит нагрев красного сурика вместе с кислым виноградным спиртом (винным уксусом), и окись свинца растворяется. Когда алхимик выпарит жидкость, останется камедеобразное вещество - свинцовый сахар. При его неспешном нагревании в первой фазе происходит перегонка кристаллизационной воды (а это есть “флегма”), во второй фразе - “спирт” (который, по сути, является ацетоном), а затем - “красные капли”. После этого в сосуде оказывается мелкораздробленный свинец (“черный дракон”). От касания его раскаленным углем образуется желтая окись свинца - это и есть превращение в “зеленого льва”. Получившееся вещество вновь следует обратить в свинцовый сахар, после чего весь процесс повторяется.

“Для истории химии рецепт интересен как, вероятно, первое указание на существование ацетона”,- подводит черту В. Л. Рабинович.

Советует Раймунд Луллий: “Я вам рекомендую только варить: варите в начале, варите в середине, варите в конце”.

“Многие из алхимиков заблуждаются,- поясняет Луллий,- потому что они не знают, как следует расположить огонь, который есть ключ делания: огонь и растворяет и сгущает. Но иные! ослепленные невежеством, этого не знают”.

В тексте английского делателя золота Джорджа Рипли (1415-1490 гг.), в его “Книге двенадцати дверей”, названной так по количеству операций, говорится о приготовлении философского камня: “Начинай работу при закате солнца, когда красный муж и белая жена соединяются в духе жизни, чтобы жить в любви и спокойствии, в точной пропорции воды и земли. С запада подвигайся сквозь сумерки на север, раздели мужа и жену между зимою и весною; измени воду в черную землю, поднимись чрез разные цвета к востоку, где показывается полная луна. После чистилища появляется белое и блистающее солнце - это лето после зимы, день после ночи. Земля и вода превращаются в воздух, мрак исчезает, и является свет. Запад - начало практики, и восток - начало теории: начало разрушения находится между востоком и западом”.

Это - рецепт, но сколь он поэтичен! Если не знать, что под “мужем” и “женой” алхимик разумеет ртуть и серу, если не понимать, что действие свершается в 4-мерном пространстве Аристотелевых элементов-”стихий” (огня, земли, воды и воздуха), то и тогда чтение этих строк оставляет впечатление изысканного литературного замка.

На этом фоне сообщения об алхимических чудесах всегда выглядят легендами. Вот некоторые из них: - в 1334 году огромное богатство обретает папа Иоанн 22-й, об этом он рассказывает сам в написанном лично им алхимическом труде; - в 1383 году немало золота получает алхимик Николай Фламмель - на добытые средства Фламмель строит 14 больниц и 3 церкви; - в 1460 году алхимическое золото выплавляет Джордж Рипли - большая часть драгоценного металла отправляется на остров Родос, где рыцари ордена Иоаннитов, поддерживаемые Рипли, воюют с турками; - в конце XIV века успеха добивается Рудольф II, в начале XVII века 8 унций ртути обращает в золото Иоганн Баптист Ван-Гельмонт - это произошло в городах Виллаверде и Брюсселе, в начале XVIII вбка удача сопутствует Августу II.