Анри Бертьен - Всего один год (или: "Президент").

– А как это намерены делать Вы?

– Объективно…- С невинным видом развёл руками претендент. В зале загоготали: шутка понравилась.

– То есть – со временем придём к полной, теоретической 'социальной справедливости'?- Сквозь шум прокричал уже известный нам "волосатый студент".

– Ох… Опять – двадцать пять…- Вздохнул Абар.- Давайте всё же говорить о реальных вещах – практических. Теоретически 'социальная справедливость' – не самый плохой строй, но давайте, всё же, отличать возможное от желаемого… К сожалению, реальная жизнь пытается учить людей отличать то, что хотелось бы создать, от того, что возможно создать. Иных ей удаётся научить, иных – нет.- Анас-Бар немного помолчал, задумчиво разглядывая небо за окном.- Лично меня,- наконец выронил он,- почему-то не привлекают попытки создать невозможное. А потому я стараюсь всячески избегать участия в подобных прожектах… Видите ли,- вздохнул он,- я, по природе своей, не воин: [я не люблю сражаться. Я люблю побеждать.][~Б. Шоу] А потому вынужден избегать участия в бесперспективных затеях…

– А население, в большинстве своём, так хочет 'справедливого социального распределения'…- 'Посокрушался', как я потом уже выяснил, Алозан.

– Увы – хочет…- Тоскливо вздохнув в ответ, согласился претендент.- Люди, в большинстве своём, не хотят бороться за справедливость или искать её – они хотят мифической справедливости, за которую не надо бороться, о которой не нужно даже думать – она как бы приходит сама собой… Или – её приносит 'умный дядя': "вот приедет барин – он рассудит"… Люди отвыкли думать. Они не хотят в муках искать истину. Они за время существования империи привыкли просто верить. Верить обманывающим их вождям, верить подцензурным книгам – считая, что всё это и есть истина: всеобщественно принятая, единственная, ограждённая от остального хаотического мира железным заслоном… в виде практически непроницаемых границ Великой Империи…- Он вздохнул.- Когда же Соны оказались неспособны удерживать границы и вынуждены были их открыть – вследствие чего в страну хлынул поток неподцензурной литературы 'из-за бугра' – в непривычных к этому мозгах обывателей буквально произошёл взрыв: ибо как можно жить, принимая всю эту мразь и дикость за чистую монету… Когда ещё люди научаться думать и искать истину самостоятельно, а не с готовностью заглатывать правительственную жвачку… Когда ещё они сумеют научиться считать написанное в книге не истиной в последней инстанции, а просто точкой зрения автора… Или, даже – просто заведомой ложью или вообще его шизофреническим бредом…

– Мне кажется, вы напрасно так непочтительно говорите о Сонах…- Со вздохом возразил ему неглупый, и, видимо – порядочный старик из зала. "Старый коммунщик", как окрестил его автор материала.- Они ведь пытались внедрить как раз тот строй, который и Вам больше всех нравится…

– Даже если это действительно так – заниматься этим следовало бы явно не в этой стране и не в это время…- Тяжко вздохнул Абар.

– Фокус состоит в том, что коммунщики сумели-таки построить 'коммуну' – для себя.- Ядовито заметил Алозан.

– А как при этом жили те, кто их кормит – их, естественно, совершенно не интересовало…- Кивнул Абар.

– Извините,- с вызовом возразил 'старый коммунщик'.- Многие из нас действительно искренне хотели построить придуманный Мавром строй, который Вы назвали наиболее для себя привлекательным.

– Что ж,- вздохнул Абар,- если вы действительно искренне этого хотели – вы должны признать, что ошиблись.

– В чём?

– Прежде всего – в людях, я думаю… Вы рассчитывали на общество, состоящее из идеальных людей: на общество, которого нет и… по крайней мере – здесь, сейчас… быть просто не может. Я допускаю, что в таком обществе вы могли бы построить 'коммуну для всех'. Я же считаю себя реалистом и вижу, какое общество – состоящее из каких людей – мы сегодня имеем. И, поскольку идеи коммун к этому обществу, к этим людям совершенно не применимы – ну, не могут они нормально жить при таком строе! – я считаю пропаганду этих идей в этом обществе государственным преступлением. Как можно рассчитывать на качества людей, которыми эти люди реально не обладают?- В вопросе Анас-Бара, казалось, смешалось недоумение с негодованием.- Любой здравомыслящий человек, мне кажется, придя к власти, может рассчитывать только на те качества составляющих общество лиц, которые реально существуют. И – должен преобразовывать это общество, воспитывать и учить этих людей – чтобы сделать его – и их – лучше.

– А лучшее – это как раз то, что есть сейчас, я думаю?- Ядовито заметил 'старый коммунщик'.

– Вы можете думать так, как считаете правильным,- пожал плечами Абар, вызвав смех в зале и негодование 'старого коммунщика'.- Я же считаю, что сейчас мы откатились в моральном отношении едва ли не на ту же ступень, на которой находились в период перед созданием империи Сонов. И, если ничего не менять – нас ждёт полная анархия, расцвет бандитизма и инфантильная власть ворья, которая реально не может не только навести порядок в стране, но даже тихо набить собственный карман; вследствие чего она пытается совершенно неприкрыто обманывать и грабить свой народ – в одном ряду с базарными ловкачами, уличными карманниками и карточными шулерами… Мне лично эта перспектива почему-то не нравится… Скажите,- вдруг обратился напрямую к 'старому коммунщику' Абар,- Вы хотите просто жить спокойно, не озираясь ежеминутно по сторонам в поисках того, кто вас ограбит или обмишурит? Даже, если это не будет называться 'коммуной'?

– Да.- После некоторой паузы кивнул тот.

– Так вот, я – тоже хочу. И это, пожалуй, единственный довод, которым им,- он показал на свиту,- в своё время удалось меня убедить.- Абар сошёл с трибуны, всем своим видом показывая, что поддерживать тему больше не намерен, и, извинившись, вышел из зала. Эстафету, поднявшись, тут же принял Бигур:

– Видите ли… Я уже говорил, что нам было сложно убедить этого человека заняться тем, чем он сейчас занимается… Мы понимали, что его аналитический ум превосходит любого из нас. Мы понимали, что среди нас есть 'ходячие кладовые' разума, которые, увы, не так молоды и сильны, как он. Понимали, что есть 'перспективные молодые политики', которые 'на ура' прошли бы на выборах, но – никто из которых реально не навёл бы порядка в стране. Никто из них не обладает тем объёмом знаний в области управления, который имеет Абар. Никто не обладает таким опытом увязки интересов большого количества вынужденных взаимодействовать друг с другом людей. И, наконец – я не знаю человека, настолько внутренне порядочного, что само подозрение в столь невинном, с точки зрения политиков, занятии, как вождение кого бы то ни было за нос, уже вызывает у него внутренний протест… Что же касается 'молодых перспективных политиков', то… Редко, кто из них неспособен изобразить здесь, на сцене, честного человека – этим они все владеют в совершенстве. Но… быть глубоко порядочным человеком в душе, в её тайных уголках – где всё, казалось бы, дозволено… Быть честным там, где тебя никто не сможет проконтролировать – ибо туда никому нет доступа… Это уже сложнее. Для кого-то это – вершина возможного, а для большинства – увы, недостижимо в принципе… Это не я придумал – всё это уже было обдумано и говорено не раз, в том числе – сформулировано великим Монтенем…- Бигур стоял у трибуны и так просто, по-домашнему, разведя руками, слегка насмешливо глядел в зал, как бы спрашивая: 'Ну, что я на авторитеты ссылаюсь, как будто хоть кто-то из вас думает иначе?'.