Kniga-Online.club

Юлия Иванова - Дремучие двери (Том 2)

Читать бесплатно Юлия Иванова - Дремучие двери (Том 2). Жанр: Научная Фантастика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

"Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине". /Иоан. 4:24/ Для большинства понятие "Бог" узко ассоциируется с понятием "Церковь". Но церковь - лечебница, таинства - лекарства, священники - врачи. Мы приходим туда за помощью, сознаём, что больны и откровенно показываем врачу болячки и язвы. Мы приходим в разные лечебницы, желая исцелиться и веря, что ИМЕННО ЗДЕСЬ нас исцелят. Это - вера. Однако далеко не всё зависит от врачей. Но и от Тайны, Провидения, Духа, которые животворят тело и душу. Именно этой Тайне надо "поклоняться в духе и истине" - без Неё самый лучший врач ничего не сможет сделать. Самое здоровое и совершенное тело останется недвижным и бездыханным без Животворящего Духа. "Твой брат умер, а он жив". "Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов". Речь идёт об "омертвении души", о "мёртвых душах", которых на Руси так гениально прозрел Гоголь с подачи Пушкина. Вот к этой тайне, чуду. Духу мы и обращаемся за исцелением в храмах или вне их, именно в Истину мы должны верить. Мы, православные, верим во Христа, как в Путь, Истину и Жизнь, поклоняемся Ему "в Духе и Истине". А церковь - молится за нас вместе с нами, даёт нам лекарства-таинства, призывая Истину прийти и исцелить нас в Духе, вдохнуть в наши тела и души ЖИЗНЬ... Которая и есть "рождение Свыше", второе рождение после материнской утробы. ИСЦЕЛЕНИЕ ДУШИ, в отличие от земного исцеления телесного. Когда Христос возвестил о создании Церкви, Которую "врата ада не одолеют", - имелось в виду мистическое тело Богочеловечества, искупленное крестным подвигом Спасителя. Когда "золотую рыбку" пытаются приспособить служить "на посылках" у алчности "лежащего во зле" мира, у Мамоны, а социальная церковь против этого не восстает, обмирщается, её постигает трагедия богооставленности. Совесть - сопричастность благой Евангельской вести, совместное соборное ведение о Божьем Замысле.

* * *

"Если власть не чувствует приближение Страшного Суда в усилении народного стона, рождённого реформами русского самосознания и духовного мировоззрения, то потерявшему всякие надежды на родную /?/ власть и кусок небесного Хлеба населению ничего не будет стоить перешагнуть внутренние, да и внешние ограждения, например железобетонные стены, которыми в срочном порядке обносят белые дома в активных губерниях, как будто можно чем-то отгородиться от народного гнева. Вытравливание жизненной сущности народа с ослаблением иммунитета ко лжи и унижению со стороны авангарда капиталистического привело нас к недопустимо опасной черте, за которой теряется высокая способность человека подчинять свою волю воле народа и, как результат шкурно-рыночного перерождения, способность искать и следовать - вместе или порознь - Воле Божией. Разрыв русского духовного Покрова, отказ от созидательной установки народа на реализацию лучшего в нем, Божественного, и обязательно ради великой цели, на которую только Богоносец способен. Измена мессианскому назначению в жизни как форме богослужения, утрата народоопределяющей духовной способности на огромном нравственно-эстетическом пространстве составлять единое мистическое Целое есть, без сомнения, генеральная цель перекройки страны, которую им не жаль. После достижения её демстарцу с мистерами, сэрами и прочими бесподобными можно готовить речь о достижении вплоть до конца света земного демонического рая... Пора от самолюбований и нелепых возмущений заслуженной реальностью переходить к борьбе по большому счёту на линии огня, где "двум богам служить невозможно", где Сам Господь жаждет вручить тебе победоносное знамя, если ты уже "возненавидел и жизнь" такую свою. У нас такое преимущество! - нам не надо искать Истину в лжерелигиозных учениях и философских суемудриях: наш Бог - Пресвятая Троица, наша Правда - Вера Православная, наш щит - Крест Голгофский со святыми мучениками, наша сила - в Духе Святом! И богатство наше - не земное. Поэтому мы непобедимы! ...Русский народ клюнул на западную мякину и прилип к ней до расстройства души и желудка, разучившись по-христиански жить и, как воины Христовы, умирать... Да что о великом! - у нас уже нет нравственных сил посочувствовать ближнему, а не то чтобы встать за весь народ православный. Но будем молиться под жмявканье празднующих бордельный день чумы меркантильной России, чтобы достучаться сердцем до России вечной"... /о. Владимир Ермолаев, Слово священника/

Я вам задам вопрос: осмелились бы вы святого Отца провести по улицам "покончившей с атеизмом" Москвы, по подземным переходам, зрелищам, книжным прилавкам? Показать фильмы или телепрограммы, допустим, Сергию Преподобному? Устыдились бы. А по Москве Сталинской? Провели бы, несмотря на закрытые храмы.

Изания - Общество рационально регулируемого ПОТРЕБЛЕНИЯ. Основная ошибка падшего человечества: потребление из СРЕДСТВА стало ЦЕЛЬЮ. Если мы были "винтиками", то Иосиф - двигателем, локомотивом. Он тащил за собой весь состав, служил движению, "выдерживая свою долю", отрекаясь от личного, если это личное не совпадало с ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕМ.

Молчание ягнят, которые пошли по шерсть, а явились стрижеными. Постсоветская эпоха.

* * *

"Треснули основы общества под революцией реформ. Замутилось море. Исчезли и стёрлись определения и границы добра и зла... Нынче честно не проживёшь". "Делали подлое, но знали, что делают подлое, а что есть и хорошее, теперь же не верят в хорошее и даже в необходимость его". "А безжалостность к низшим массам, а падение братства, а эксплуатация богатого бедным, - о, конечно, всё это было и прежде и всегда, но не возводилось же на степень высшей правды и науки, но осуждалось же христианством, а теперь, напротив, возводится в добродетель". "Смеются над идеей лишь радующиеся праву на бесчестье. Купец и подъячий". "Наш либерал по натуре лакей, только и ищет, как бы какому немцу сапоги вычистить". "Любят у нас Запад, любят, и в крайнем случае как дойдёт до точки, все туда едут". "Наш демократ... в конце концов всегда почти служит в руку тому, что подавляет народную силу, кончает господчиной". "Нигде на свете, как у нас, может быть, нет столько мошенников и лакеев мысли, столько самого низменного подбора людей, как в так называемом классе интеллигентов". "Когда общество перестанет жалеть слабых и угнетённых, тогда ему самому станет плохо: оно очерствеет и засохнет, станет развратно и бесплодно". "Россия есть теперь по преимуществу то место в мире, где всё что угодно может произойти без малейшего отпора". /Фёдор Достоевский, выбранные места/.

М. Цветаева - царю /Апр. 1917 год/: "Ваши судьи - гроза и вал! Не люди вас Бог взыскал".

"Русская монархия была осуждена свыше, осуждена Богом" /Н. Бердяев/ Понятие свободы актуально лишь для падшего мира, где воля большинства противоречит Замыслу. Воля же самого Творца абсолютна идентична его Сути, необходимости всегда оставаться Путем, Истиной и Жизнью. Троицей единосущной и нераздельной сплавленной Любовью. Ибо Бог, противоречащий собственной сути, не есть Бог. То есть в Боге, в вечности, свобода полностью совпадает с необходимостью, посколько все противоречащее Замыслу Творца не есть Истина и Жизнь. Когда наша свобода не совпадает с необходимостью соблюдения Замысла, человек перестает быть "по образу и подобию", подписывая себе смертный приговор. У человека, пребывающего во временном историческом процессе, есть выбор изменить своему призванию и быть исключенным из Замысла.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:

Юлия Иванова читать все книги автора по порядку

Юлия Иванова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Дремучие двери (Том 2) отзывы

Отзывы читателей о книге Дремучие двери (Том 2), автор: Юлия Иванова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*