Третья часть Великого похода. Сброшенные хвосты. Отданные долги (СИ) - Стариков Антон

- Да, вполне, - не затруднился с ответом Рю-ют. - Любопытное состояние, но я доволен — мне выпала радость вновь топтать мир живых и честь служить той, кого сам Великий Бог Воинов признал достойной моей службы. - Вновь поклон в сторону Людмилы. - К тому же мне очень нравится, что ни я не могу предать тебя, ни ты не можешь предать меня — для нас предать друг друга это передать самих себя. -

- Никогда не смотрела на связь питомца и игрока с такой стороны, - призналась Людмила. Спохватилась: - Ты знаешь значение этих терминов? -

- Примерно догадываюсь, - подтвердил ее подозрения Рю-ют, - игроки — это такие как ты, питомцы — такие как я. -

- Хорошо, - Людмила до времени оставила скользкую тему. - Как я поняла, ты принадлежишь к расе ллир-рнн? -

- Верно. - Наверно это древняя, исчезнувшая раса? - предположила Людмила и не ошиблась.

- Ты снова угадала, госпожа, моей расы больше нет в Серединном мире. -

Людмиле показалось, что на лицо собеседника набежала тень, хотя трудно судить по так отличавшейся от человеческой мимике.

- Как ты очутился в чертогах Трооатэны? — решила начать с самого начала Людмила.

- Я попросил его помощи в неразрешимой для меня ситуации — он помог. -

- А поподробней? - захотела большего любопытствующая жрица.

- В определенный момент времени наш народ, мой народ, стал силен, недостаточно силен, чтобы подтвердить свои непомерно возросшие амбиции, но к великому сожалению те, кто вели народ, и те, кто шли за ними, думали по иному. Мы попытались показать свою силу миру... и вначале нас ждал хоть и недолгий, но окончательно погрузивший нас в пучину самообмана успех. А затем в непомерной гордыне своей мы попробовали на зуб небольшую уединенно жившую расу. Раса звалась — тошта. Тогда мы узнали, что такое НАСТОЯЩАЯ сила — тошта сломали нам зубы, сломали нас, заставили страдать и спасаться. Мы потеряли все, бежали со своей земли, лишились достоинства, лишились будущего. -

Людмила слушала, затаив дыхание, пытаясь представить себе о чем идет речь и когда все это могло происходить, в какой временной период.

- В самые тяжелые времена к нам пришли фейри, и мы, сломанные, склонились перед ними без борьбы. Я был молод тогда, не разменял и первой сотни лет. - Рю-ют задумался, вспоминая.

Эльфийка не осмелилась поторопить столь древнее существо, пускай такое же ''древнее''как и весь вирт-мир. С другой стороны, если что-то выглядит как утка, крякает как утка, плавает как утка, то это утка, а в случае Рю-юта — невероятно старый представитель исчезнувшей расы.

- Мы долго и да, в целом неплохо жили под властью фейри, - после раздумий продолжил свой рассказ последний ллир-рнн. - Они многому нас научили, в своем роде были к нам добры и, не откажешь, всегда справедливы. Затем фейри не стало и нам пришлось вспоминать, как жить самим. Не без ошибок у нас получилось — мы вновь стали жить и развиваться самостоятельно. Сумели отбиться от полюбивших кровь потомков ушедших господ (природных вампиров) и от тех, кто решил воспользоваться нашей временной слабостью. -

- Что было дальше? - жадно спросила Людмила (рассказ ее увлек).

- Судьба, - тем неожиданней прозвучали слова рассказчика. - Несколько сотен лет и нашей независимости пришел конец — эльфы и их дикари-ученики (орки) покорили нас. Им пришлось не легко, - в голосе Рю-юта проклюнулись нотки гордости, - 5 веков мы сражались и побеждали, и проигрывали. И вновь побеждали! Рвали их города, уничтожали натравленные на нас орды дикарей (орков), уничтожали большие эльфийские армии. Я сражался на войне и внес весомый вклад, а потому могу сказать: если бы не дикари, то у нас имелся не великий, но все же шанс победить или хотя бы отбиться. - Рю-ют вздохнул: - Однако дикари были, и постепенно мы становились все слабей, а эльфы сильней — мы по прежнему выигрывали отдельные сражения, но проигрывали войну. В конце-концов те, кто правили, решили сдаться на милость тех, кто сильней, сдаться, пока мы могли еще о чем-то договориться, выторговать все что возможно, не превратиться в рабов и не погибнуть как народ. - Рю-ют на пару секунд задумался, уйдя в себя и машинально почесывая кончик уха. - Не знаю, возможно они были правы тогда... -

- Я так и не поняла, причем здесь ты? - Людмиле было интересно, но она захотела добраться до сути.

- Я? - будто удивился вопросу эльфийки Рю-ют, потом горькая усмешка исказила его губы: - Я был сильнейшим магом за всю историю нашего народа, одним из сильнейших магов моего времени. Равным богам магом, - в глазах ллир-рнна мелькнула и тут же пропала старая гордость. Он пояснил: - Так прозвал себя не я сам и даже не мой народ, а наши враги-эльфы — у них было два таких мага... и обоих я убил. Они хотели мою голову больше чем что-либо другое, поставили ее условием мира. Мой народ решил заплатить такую цену и послал по моим следам убийц. Я не мог сражаться со своими, не желал подвести свой народ, но и умирать я не хотел. Тем более доставить радость моим врагам. Я попросил убежища в чертогах Трооатэны. Бог воинов принял меня, тем самым я умер для Серединного мира, но в то же время остался жив. -

- А что случилось с твоим народом дальше? -

- Опять судьба, - грустно посмотрел на жрицу Рю-ют. - Когда пала Первая Империя эльфов, орки попытались доказать всем вокруг, что они новые хозяева мира. Не доказали, но много чего сломали, в том числе окончательно доломали мой несчастный, много раз ломаный народ. Мы не погибли как раса в тот раз, но позже не смогли противостоять натиску короткоживущих людей: они истребили жалкие остатки нашей расы, тех кого не истребили, использовали как рабов, не давая размножаться в неволе — через три-четыре их поколения умер последний ллир-рнн. -

Какое-то время Людмила обдумывала то что услышала. Рю-ют также молчал и думал о чем-то своем (возможно о горькой судьбе своего народа). Эльфийка первой нарушила молчание:

- Я поняла, ты сильный маг, но какими видами магии ты владеешь? -

- Всеми пятью стихийными, магией моего народа (расовой магией), Общей, школой Порядка, школой Света, школой Природы, школой Жизни, школой Теней, школой Иллюзий, школой Рун, Алхимией. Во время войны я особенно прославился созданием защитных амулетов и самодвижущихся боевых машин (боевых големов), - не без гордости перечислил свои немалые возможности древний маг.

Людмиле кое-что царапнуло слух и сильно:

- ПЯТЬ стихийных?! - неподдельно изумилась она.

- Да, что удивляет тебя, госпожа? - не понял Рю-ют. - Школа Огня, школа Воды, школа Воздуха, школа Земли, школа Разума. -

- Я никогда не слышала про школу Разума, - призналась Людмила.

- В этом нет моей вины, госпожа, - с нескрываемой иронией посмотрел на нее питомец-маг.

- Это что-то вроде менталистики? - И Людмила вкратце объяснила, что она имела ввиду. - Но почему стихийная? -

- Потому, госпожа, - менторским тоном ответил ллир-рнн, - что школа Разума это основа, фундамент, как и остальные стихийные школы. Если ее убрать, многое в остальных школах будет непонятно, особенно в Общей школе магии или в школах Жизни и Природы. - Рю-ют на полмгновения задумался прежде чем продолжить: - Школа Разума учит не только читать мысли, проникать в чужие головы и защищаться от такого проникновения, но в первую очередь — думать, запоминать, осмысливать сказанное миром вокруг тебя, правильно распоряжаться своей памятью, развивать ее — все это важно для любой школы магии, для любого занятия и просто важно для развития, для жизни, для роста. -

- А школы Иллюзий и Теней?- продолжила пытать его Людмила. - В школе Порядка есть отдельный большой раздел Иллюзий. В школах Света, Хаоса и Тьмы есть похожие, но не такие большие разделы. Я не знаю про отдельную школу Иллюзий, про Тени тоже. -

Рю-ют на несколько секунд замер что-то обдумывая, потом кивнул сам себе, своим мыслям:

- Касаемо школы Теней я не удивлен ее исчезновением — весьма сложная в овладении и опасная в использовании школа. Количество Ткущих Тень (магов школы Теней) всегда было не велико — вполне можно допустить вероятность того, что традиция школы могла прерваться. Я слышал о таких случаях в древности. Что касается Иллюзии, то я не понимаю — очень востребованная и популярная в мое время школа. Мне бы хотелось познакомиться с современной традицией, побеседовать с магами, почитать книги за последние 20-30 тысяч лет — скорей всего тогда я все пойму. -