Kniga-Online.club
» » » » Меня зовут Адам. Первая книга - Ленар Гиниятович Хатбуллин

Меня зовут Адам. Первая книга - Ленар Гиниятович Хатбуллин

Читать бесплатно Меня зовут Адам. Первая книга - Ленар Гиниятович Хатбуллин. Жанр: Космическая фантастика / Разная фантастика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
При таком детальном рассмотрении пойми, что является понятием, к коему начинаешь движение в поиске сути или тех черт, понимаемых в голове в их детальном рассмотрении, которое должно исходить из головы. Понимать роль сказанного и услышанного, дабы узреть путь, который доведет знание до умственного значения. Он приведет к достижению его, а не к уходу в детали, отвлекающие от цели, либо от того, что называется целеполагание, либо прямым шагам, помогающим достичь исходной сути.

Продолжить вить мысль, что станет неотрывной в понимании сказанного:

– Достижение цели главная цель, которая ставится в жизни, ибо без неё жизнь теряет главную черту, связанную с фактором. Он являет собой понимание того, что есть в мире, не прожигание дней, которые быстро уменьшаются. А иначе ничего и не останется, если человек не начнет менять понятие и явления местами, дабы понять, куда направить шаги, либо осознать то, ради чего всё это и задумывалось. Какой без этого смысл, если по-иному остаются сотни вопросов, светящиеся неразрешенностью внутренней отрешенности и не умению эти преграды преодолеть, а также внутри задеть всю суть, которую можно уразуметь или понять. И в этом натяжении смысловой сути или нагрузки происходит путь, который идёт вперёд. Не надо давать повода для отдыха или уходу от пути, который должен достигаться, а не стоять позади неразрешенной проблемой, от которой решил уйти, а не до конца решать, дабы понят был весь разум от корки до корки, познавая процесс творчества».

Продолжаю приближать птицу, намеренно ускорив мысленный процесс:

– Вся суть достигается путем принятия её в голове, ибо не надо бояться, либо ускользать от того, что предрешено событием, позволяющим найти и понять ту часть пути, который отвечает за полное познание и начала шагов внутрь. Движемся в себя, ибо от этого взгляда зависит и отражение к познанию, которое дает яблоки, которые уже созрели, ждут момента, как зубы вонзятся в мягкую плоть, готовая для принятия новой реальности, где сказанное имеет силу происходящему, нарисованному в голове, как картина событий. Она отражает весь быт, виденный зрительным путем, который преодолеваешь до доли отражения знания в подкорке нацеленного вперед процесса. Никакая причина, либо проблема не сможет остановить, ибо движение познано, как неотрывный процесс, где невозможно остановиться на миг. Если остановишься, то это приносит не остановку, но и событие, которое может и не сдвинуться с мертвой точки небытия, где стоит в точке.

Продолжаю мысль, которая уже развилась в настоящее учение для познания:

– Чем тогда сдвинуть событие, которое останавливается в своем движении, и стоит без движения, словно боится начать ходить, либо продолжить то, что никогда не должно останавливаться, либо, сделав, лишаешь силы. Надо вновь запускать процесс мысленной деятельности, в которой весы играют первую роль, ибо взвешенный разум может постичь целое бытие, которое не отвлекается на мелочи быта, забирающие их в себя, унося прочь, от остального и такого, что может познаваться в движении. Надо мысленно зацепиться за событие, подцепить его крючком, который выведет из заточения и продолжит путь, ибо продолжение сулит то, что именуется достижением, а не топтанием на одном месте, которое ни к чему не приводит, а теряешь инерцию мысли, замедленной паузой.

Высказываю окончательное рассуждение, в котором отражаю суть явления:

– После преодоления остановки надо ускорить познание, ибо время не ждёт, а его остается совсем мало, и продолжить видеть познание, как гонгу за сутью. На уже внутреннее нацелен и можешь выстрелить, дабы достичь цели и, чтобы она, пораженная упала, как подстреленная птица, но это фигурально, на деле, выстрела не будет, дабы не испугать память, которая уже рядом со мной, ждёт момента, когда взлетим и увидим небо смысла. Выведет из заточения и даст достигнуть памяти, которая всегда маячила вдали, а теперь так близко, что боюсь спугнуть. Надо сесть на неё и начать путь, ибо готовность выражена принятием, следованием собственным путем и преодолением любых препятствий. Ничего не страшит, ибо смог осилить и победить негативное мышление, двойников явлений и себя. А это победа».

Наконец, сажусь на птицу, которая смирно опустила голову. Глажу по холке, выражая спокойствие, полное доверие, заботу, а также разумность того, кто управляет, и выбирает, куда лететь. Шепчу: «Летим в прошлое». И память взлетает, будто знает изначально, куда повернется нить сюжета, и какие стяжки будут следующими в этом пути и поиске вдохновения, а также решений преград. Взлетает и летим вместе. Прильнув к телу, поглаживая спину, ибо радуюсь, что наконец-то приручил память, а это равносильно победе над собой, что значит большую победу, которая была в жизни. Не важно, что ещё будет впереди, всё это по силам, ибо если сейчас не остановился, и достиг цели, то меня ничто и никто не в силах остановить. Путь, обозначенный полетом, в котором сливаюсь с птицей и её ощущением воздуха, ритма и свободностью движения по траектории мозга, ибо всё ещё там пребываю. Рано выбираться, ибо осталась последняя цель, которую достигну.

За долгое время нет сомнения, которое цепями приковывает к земле, и не дает воле взвыть в небо, дабы решать то, куда направиться. Нет и страха, объемлющего пространство и время, которые словно распадаются при его воздействии и тайной манипуляции, когда когортами движутся мои переживания, ударяя, переходя Рубикон. Нет больше этой внутренней войны, где раздираюсь противоречиями, которые считаю разными берегами, которые никак не могут соединиться в одно течение, ибо они едины по своей сути объема и длины, отраженные вместе. Не надо делить то, что считается неделимым по своей сути, которая говорит о том, что изначально заложено. И кто мы такие, чтобы знать больше, чем разум? Потому следую по прямому пути, который стал быстрее при полете, ускоряющий время различными переходами. Их бы преодолевал пешком, посредством мысли, а не быстрой памяти, которая помогает. Радуюсь этой свободе и ощущению крыльев за спиной.

У всего, что есть во мне, также появляются крылья, ибо они определяются текущим пребыванием, и таким образом, стирают грани, где будет находится и пребывать, потому объемлют всё, что есть здесь и сейчас. Живу в этом проживании и беззаботно движусь к последней цели, до которой, хоть лечу, недалеко. Прошлое находится на другой стороне разума, потому можно прильнуть к птице, и позволить себе уснуть или легкую, приятную дрему, которая никак не будет лишней после пережитых переживаниях, которые просят сна и отрешенности. Да, это чувство достижения вершины, когда исцарапал нервы трудной дорогой, которая отпечаталась прямо в мозгу, ибо тяжесть прямо влияет на наше отношение к

Перейти на страницу:

Ленар Гиниятович Хатбуллин читать все книги автора по порядку

Ленар Гиниятович Хатбуллин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Меня зовут Адам. Первая книга отзывы

Отзывы читателей о книге Меня зовут Адам. Первая книга, автор: Ленар Гиниятович Хатбуллин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*