Kniga-Online.club
» » » » Эолия Шейнберг - Решение Уравнителя

Эолия Шейнберг - Решение Уравнителя

Читать бесплатно Эолия Шейнберг - Решение Уравнителя. Жанр: Киберпанк издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Вытяни пальцы в раскрытую ладонь и получишь "руку копье". Это техникой можно поразить корпус противника, повредить внутренние органы и вырвать ребро. Мастер овладевший этой техникой, сам по себе становится оружием.

Классический жест показывания пути указательным пальцем, в руках мастер превращается в "один палец копьем". Такой атакой можно выбить глаз, воткнуть в шею противника или попытаться достать до сердца и других жизненоважных органов. Мастер пустой руки, может перебить этой атакой артерию или вырвать нерв, парализуя конечности противника.

Еще есть "голова дракона", когда открытая ладонь закрывается вторыми и третьими фалангами пальцев, оставляя первые фаланги в вытянутом состоянии. Эта техника боя, предназначена для нанесения увечий, внутренних травм тела, дробления костей черепа. Все эти удары из карате, и являются лишь одной из граней искусства рукопашного боя. Ну, а сейчас ты тренируешь базу, основу тела по методу банцидзюаня.

Эфрем продолжал говорить о путях воинского мастерства, а мне приходилось балансировать на грани, следя за тем, чтобы руки и ноги не опускались. Было видно, что мастеру приятно делится знаниями по теме, которую он любит. А я мотал на ус, так как он говорил о вещах, которые знает только мастер или даже эксперт своего дела.

- Для воинов есть сотни школ мастерства разбросанных по разным странам. Открытые и закрытые, семейные, традиционные, расовые, этнические и узкоспециализированные. Но помимо этого есть разделение по тому, какое направление для них основное. Путь меча, путь топора и дубины, путь кистевого оружия, путь метального оружия, путь стрелкового оружия, путь пустой руки. К малоизвестным школам относятся такие направления как духовое оружие, путь ведущего, путь хлыста...

- Мастер, а - Ушастый гад невзначай задел палкой ослабшие ноги. - Аррр! Руку откушу! Что за путь слабого ведущего?

- О! Ты наконец назвал меня мастером. Может стоит тебя поощрить и рассказать о том, что это за путь? Пожалуй, нет, ведь ты перебил меня и отвлекся от тренировки. Но если простоишь еще полчаса в такой стойке, то так и быть, в качестве похвалы узнаешь об этом пути.

Пришлось утроить усилия, чтобы скрыть улыбку. Эльф не знает уровень моей твердолобости! А потому надо выжать из ситуации по максимуму.

- Мастер, а что вы мне расскажите, если я смогу простоять так час?

Эльф задумался, и уже в следующую секунду понял всю игру.

- Я тебя просто похвалю, за первую отлично проведенную тренировку. Или ты рассчитывал на нечто большее?

- Нет, что вы мастер. Этого будет достаточно.

Я не видел лица Эфрема, но уверен, что в этот момент мы оба улыбались. Эльф рассказывал о видах доспехов и оружии, по которым оценивают стиль боя противника, еще до начала боя. О кожаных ремешках фиксации тяжелой брони, по которым можно определись стиль защиты и особые приемы, присущие той или иной школе воинского мастерства. О том, как определить наиболее уязвимые места в обороне противника по отметинам на элементах доспеха. Я едва смог простоять на ногах тридцать минут, как эльф хлопнул в ладоши и упал на землю без сил.

- Похвально. Для первой тренировки, при таких убогих значения основных характеристик, ты показал отличный результат.

Стерев лица довольную ухмылку, обратился к эльфу.

- Мастер, вы обещали рассказать о пути слабого ведущего. Свою часть уговора я выполнил.

Эльф хитро прищурился, словно знал, что я смогу продержаться, но свое слово сдержал. Ох и хитрый гад! Все-то он просчитывает и оценивает.

- Название "Ведущий" происходит от слова "ведать, знать". Игрок выбравший этот путь мастерства, использует для прокачки ловушки. Такой путь мастерства подходит людям склонным анализировать и продумывать все до мелочей. К примеру волчью яму можно сделать так, чтобы скрывающий навес ломался только под весом медведя, и того что крупнее его. Но мог легко выдержать игрока, пробежавшего по нему. Еще ведущие умеют мастерить ловушки с двумя и более условиями активации.

- И ради ловушек, появилась целая ветвь мастерства воинского искусства?

- Пример. Отряд культистов Великой Матери, нагрянул в одну большую деревню империи Арктис. Пять святых отцов, пятьдесят священнослужителей младших санов, и отряд боевой поддержи в сто двадцать воинов на все случаи жизни. Маленькая армия пришла обращать селян в новую религию путем мягкого давления. Через неделю отряд закрепился, выведя основной лагерь за территорию поселка. Вот тогда и случилась первая диверсионная атака. Двух случайных вояк убили из арбалета, а третий был ранен отравленным дротиком, но успел передать подоспевшей подмоге приметы нападавшего. По его следам двинулся поисковый отряд в два десятка бойцов, большая часть их которых была обученными следопытами. Нападавший, устроил за собой погоню, проведя за собой толпу, через поляну с дурманящими цветами, а потом увел их в горы, где гоблины устроили им теплую встречу. Двадцать тел в невменяемом состоянии с трудом отмахивались оружием, пока их аккуратно брали в кольцо и забивали камнями до смерти. Второй раз, сценарий повторился, но теперь он завел преследующую группу в огромную волчью яму, где сидел, вполне себе живой медведь, который принял их тепленькими. Отряд спасения напоролся на ловушки с ядовитыми самострелами и шипованные бревна, которые падая с деревьев забивали насмерть любого неосторожного игрока. Тогда отряд святош сказал в лес не соваться, а на подначки, никак не реагировать. Два штатных мага поставили сигнальную сеть вокруг лагеря, а петоводы пустили ищеек проверять окрестности. "Ведущий" наткнулся на сигналку и ушел в лес, а потом начал закидывать лагерь стрелами и коровьими "лепешками", которым никто придал особо значения. А через неделю весь лагерь страдал от поноса, головных болей, температуры. "Лепешки" были переносчиками червей, которые в свою очередь были заращены болезнью "Пульче". Не смертельно, но всего пару дней весь состав отряда был приведен в малопригодное состояние. Вся территория лагеря была заражена, а святые отцы растащили заразу по деревне. Местные жители сразу смекнули, кто повинен в порче здоровья и выпроводили вилами святош к лагерю. Пришли божьи воины и всего за день нашли "ведущего", коим оказалась девушка, драконидка сорокового уровня. Понимаешь?! Она в одиночку смогла начать охоту на игроков и перебить сорок шесть бойцов, уровень которых был пятьсот плюс. Ее обнулили, повесили кучу травм, которые просто так не восстановятся, и метку "врага веры". Из лагеря она уходила громко хохоча, так как ничего серьезней, они сделать не могли. А теперь вопрос, как надо противодействовать "ведущему"?

- Не дать ему вести игру и сам бой. В идеале надо распознать в противнике "ведущего" еще до начала схватки, а потом устроить ему ловушку или засаду на его же территории. Это если не отобьет охоту, то пошатнет веру с собственные силы.

Эльф задумался, но ответ правильный, в этом я уверен. Правда в том, что ведущего не отличить от обычного грабителя. Он может быть кем угодно.

- Мастер, а в этой битве, кем были вы?

- Разве не очевидно? Жертвой! Первая группа бойцов, пошедших за "ведущим" состояла из разведчиков, следопытов, рейнджеров. Наша задача была не только в поимке и нейтрализации беглеца. К тому моменту окрестные земли были плохо изучены, а лагерь и вся экспедиция веры находилась на полном само обеспечении. В результате поход провалился, а я получил запись личное дело, за некомпетентность в противостояние "ведущим". Кстати, а кто тебя учил тактике боя?

- Родители, да и сам все детство дрался с кем мог.

- Основа хорошая, но ответ не полный.

Я так утомился от тренировок, что не заметил, как вырубился посреди разговора. Костер трещал, деревья шумели, а мастер продолжал говорить, прислушиваясь к ветру.

Переночевав под открытым небом, мы встали до зари и сразу позавтракали прихваченной из дома едой. Эфрем выдал короткий нож, для того чтобы я мог найти подходящую основу для лука.

Место нашей стоянки старательно скрыли, пепел закопали, а места лежанок присыпали опалой листвой. Мало ли кто пойдет по нашим следам.

Пока мы не вошли в зону повышенной опасности, Эфрем начал показывать, как искать звериные тропы, читать следы, определять кто их оставил.

Открыт навык: Следопыт

Чтение следов, это умение подмечать то, что другие не заметят. Сдвиг грунта, глубина следа, разброс комочков грязи - это лишь основы, которые заметит начинающий следопыт. Навык следопыта взаимодействует с навыками, и при фокусировании внимания подсвечивает примеченные следы.

Текущее значение: 1

Пока попадались только следы животных, но даже на их примере Эфрем давал общее понимание того, как надо мыслить и на что обращать внимание.

- При перемещении, все разумные, оставляют характерные следы. По обуви можно понять расу, вес, под какой путь и способ жизни развит игровой персонаж. Внешние металлические набойки используют солдаты регулярной армии, это видно по внешней кайме следа на земле. Маги и обычные жители Папилио используют обычную обувь с каблуком и функциональным протектором. У рейнджеров, охотников, лучников и всех скрытников, тонкая подошва без рисунка и каблука. Так легче контролировать шаги и чувствовать колебания земли под ногами. У людей длина шага семьдесят пять сантиметров, у эльфов около шестидесяти, у гномов от сорока до пятидесяти. А другие расы проще отличить по форме следа, чем по длине шага.

Перейти на страницу:

Эолия Шейнберг читать все книги автора по порядку

Эолия Шейнберг - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Решение Уравнителя отзывы

Отзывы читателей о книге Решение Уравнителя, автор: Эолия Шейнберг. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*