Избранные циклы фантастических романов. Компиляция. Книги 1-22 (СИ) - Эльтеррус Иар

Интересно, их сюда позвали ради этого? Непохоже, тут что-то большее, значительно большее, Кержак ощущал это всеми фибрами души. Иначе слишком похоже на слышанную когда-то глупую детскую сказку о Лабиринте, пройдя который, ты становишься способным ходить между мирами. А это всего лишь сказка. Тем более что он явно что-то упускает, орк чувствовал это, но никак не мог понять, что именно. Он снова попытался позвать хозяина этого места и получил в ответ уже знакомую жгучую детскую обиду и полную растерянность, примерно такие чувства исходят от ребёнка, раскусившего конфету, оказавшуюся горькой. Или развернувшего пакет с подарком, в котором ничего не оказалось. Что это может значить? Однозначно что-то нехорошее.

После недолгого размышления до Кержака дошло, и его прошиб холодный пот. Это что же получается? Если он прав, то опасность грозит всему мирозданию. Кто-то растит юных богов полными эгоистами, доказывая им даже в играх, что иначе быть просто не может, что каждый только сам за себя, а на остальных плевать. И вот ребёнок впервые столкнулся с тем, что его игрушки повели себя иначе. Он просто не понимает, что происходит, и обижается, а обидевшиеся дети вполне способны поломать «обидевшие» их игрушки. Но даже не это главное, а то, что случится, если выращенные таким образом, не имеющие никакой морали и этики всемогущие выйдут в большой мир. Они же начнут ломать его через колено, изменяя согласно своим взглядам! А их взгляды страшны — они считают правильным, когда каждый готов драться с каждым, когда ради своей выгоды разумный способен обречь на гибель тысячи других и не испытать при этом даже угрызений совести. Ведь он же заботился о себе! А что другие из-за этой его «заботы» умерли, так и демон с ними, главное, что он, собой любимый, не пострадал.

Видал Кержак такие общества — это по-настоящему страшно. О, они очень «свободные» — от чести, совести, доброты и порядочности свободные. Там каждый свободен дохнуть от голода, убивать, насиловать, грабить или быть порабощённым более сильными. Но на самом деле в них правит сила и только сила. Нет и не может быть ничего омерзительнее и подлее так называемых «свободных» обществ. Но если эти «дети» вырастут такими, какими их растят, то эти общества станут нормой.

Так вот зачем их сюда привели? Кержак хрипло выругался, осознав масштаб задачи, стоящей перед ним. Кто привёл? Этим вопросом он даже не задавался — не суть важно, главное — показать глупым, пусть и всемогущим «детям», что в эгоизме нет ничего хорошего. Вот только как это сделать? И не обратят ли те, кто всё это устроил, внимание на то, что им мешают? Впрочем, даже если и обратят, не имеет значения. Почему-то старому шаману казалось, что от их дальнейших действий зависит судьба множества вселенных, в том числе и родной.

Мысленно потянувшись ко всё ещё обиженному «ребёнку», Кержак передал ему утешительный ментальный образ, сообщая, что всё правильно, что разумные существа должны помогать друг другу, или они превратятся в животных. Он старался говорить максимально просто и понятно, как с малышом лет пяти, и его, кажется, понимали. По крайней мере, слушали и слышали, а это уже немало. Шаман вспомнил некоторые отброшенные им выборы и принялся объяснять, почему выбрал то или это. Особенно он старался передать, что почувствовали бы преданные им, если бы он поступил так, как от него хотели, и начал думать только о себе. Одновременно транслировал возможные чувства обиженных. Прежде всего он хотел объяснить «ребёнку» один из главных принципов мироздания: «Другому тоже больно». И, похоже, у него начало получаться. Могучее «дитя» явно пребывало в растерянности и напряжённо размышляло, пытаясь понять то, что ему объясняли.

Другим потоком мышления Кержак размышлял о том, что уже во второй раз сталкивается с «детьми» то ли богов, то ли сверхсущностей, то ли ещё кого-то не менее сильного. И это очень настораживало, таких «детей» не должны были выпускать из особых игровых реальностей, где они учились бы всему необходимому, а они оказались в реальном мире и принялись играть с ним, как привыкли. Судя по всему, их вывели в мироздание намеренно. Кто-то добивался этим каких-то своих целей, не обращая внимания на то, что от этого страдают миллиарды и миллиарды разумных существ. Значит, этот кто-то — враг. Как и любой не понимающий или не принимающий истины «Другому тоже больно».

Сюда Кержака, без сомнений, привели намеренно. Это уже можно считать подтверждённым фактом. Видимо, есть те, кому не нравятся действия манипулирующих «детьми», но открыто действовать они по какой-то причине не могут, вот и решили воспользоваться помощью других. Наиболее вероятно, что равновесие этой системы предстоит нарушить Лине. Именно ради этого её и привели в эту вселенную, а она где-то недалеко, Кержак чётко ощущал это через связку учитель-ученик. Но девочке явно самой не справиться, потому сюда также «пригласили» его и всех остальных. Похоже, даже вытащенные из прошлого орк и три человека должны сыграть свою роль. Вот только какую?

Третьим и четвёртым потоком сознания старый орк анализировал свои новые возможности. Он и раньше умел телепортироваться между мирами, а теперь и вовсе стал способен перемещаться между вселенными без каких-либо приспособлений. Мало того, он теперь мог строить так называемые совмещённые пространства, где в пределах одного здания, например, совмещались разные реальности с непохожими порой физическими законами. Это всё дало ему прохождение через световой лабиринт? Сомнительно. Скорее всего, оно всего лишь дало доступ к определённым знаниям из ноосферы. Впрочем, надо будет уточнить у тех, кто до прохождения магом не являлся.

«Не то ты, барин, делаешь… — неожиданно возник у Кержака в сознании чей-то наполненный досадой ментальный образ, и он с изумлением понял, что это вытащенный Игорем дядька Иван. — Ну разве ж так дитятю учить надобно?.. Оно ж ещё малое, оно ж не понимает…»

Каким образом этот малообразованный человек сумел уловить его разговор с «ребёнком»? Не иначе, лабиринт и ему дал немало. Но интересно, что он хочет сказать?

«Позволь мне, барин… — продолжал между тем Иван. — Ты усё правильно гутаришь, но… не так».

«Позвольте ему, Кержак, — вмешался дварх-лейтенант. — Он точно сможет малому объяснить. Дядька Иван… У него талант. Я помню, он самому хулиганью легко объяснял, что не надо людям плохого делать. Я до сих пор не понимаю, как у него получалось, но получалось».

«Хорошо, — согласился старый орк. — Пусть пробует. А вы все, что ли, мой разговор с дитём слышали?»

«Да, все, — подтвердил Игорь. — Это не эмообразы, что-то совсем другое, намного информативнее, я не учёный, не смогу сформулировать точно. Нашу новую способность надо ещё изучать, — немного помолчав, он добавил: — Дядь Вань, давай, объясни мальцу, что к чему. Я помню твои сказки…»

Тот хмыкнул, а затем каким-то образом открыл своё сознание для всех и начал рассказывать сказку о царевиче, сером волке и царевне, да так, что заслушался даже Кержак. Точнее, дядька Иван даже не рассказывал, он каким-то образом показывал! Причём со всеми чувствами каждого персонажа. Это было невозможно в принципе, но было. И божественное дитя реагировало на эту сказку с восторгом, как и все, наверное, дети. И понимало, что стоит делать в жизни, а чего — нет. Постепенно осознавало, что не надо причинять зла другим, что от этого ничего хорошего не будет. Через некоторое время до старого орка начало доходить, что он видит носителя легендарного дара, который многие, но не он, считали фантазией, — истинного учителя.

«Как здорово! — оглушил всех образ «ребёнка», когда дядька Иван умолк. — А ты ещё мне сказку расскажешь?»

«Да чего б не рассказать-то? — несколько устало ответил старый солдат. — Ты и друзей зови, я много историй знаю».

«Позову! — энтузиазм юной сущности бил во все стороны. — Обязательно позову!»

Кержак только покачал головой. Затем повернулся к дядьке Ивану и низко поклонился ему — почтение к истинным учителям было вбито в него с раннего детства, ведь их так мало! Наличие в среде любого народа хоть одного делает этот народ намного лучше, среди него перестают появляться убийцы, насильники, да и просто сволочи. А если истинных учителей несколько, это значит, что народ почти готов к Переходу в Сферы, что он почти достиг уровня, на котором делать в физическом мире больше нечего. И такой человек, как дядька Иван, утонул в полынье? Да, планета Земля многое тогда потеряла. Если бы он выжил, то, может, и революции, да и войны перед ней в России не случилось бы. Так что Иван, вполне может быть, не сам в полынью угодил, помогли — слишком уж ненавидят подобных ему служащие злу. Ведь истинные учителя не позволяют им заставить разумных поверить в то, что чёрное — это белое и наоборот.