Как стать царем - Алексей Владимирович Большаков
— Но мы — не муравьи! — возразил Саша.
— СССР было атеистическим государством, — сказал я. — И ничего, жили, неплохо жили…
— Так большевики заменили веру в Бога верой в светлое будущее на принципах, заложенных Иисусом Христом. А мы не будет вводить атеизм, а вот заповеди Христа можно ввести.
— И социализм введем? — с улыбкой спросил я.
— Какая разница: социализм, капитализм?! Лишь бы людям жить было комфортно. Мы сделаем жизнь лучше, добрее, честнее!
— Честнее? — спросил я. — А меня за посланника богов хочешь выдать!
— Ради благой цели мы пойдем на подлог и спустим тебя с небес! — решительно произнес Александр. — Победа справедливости оправдает такую ложь! Ведь справедливости иногда требуется ложь во имя торжества этой самой справедливости.
— Понятно, — ответил я. — Если уж врать, то по полной программе. Раз уж речь идет о судьбе будущего восстания.
— Ну, вот, наконец-то ты меня понял! — сказал Александр.
— А еще мы должны стать своими для всех простых людей, которые пойдут за нами, — сказал я. — Принцип свои-чужие на уровне стадного инстинкта хорошо работает и поможет при любом восстании.
— Расскажи подробней, откуда знаешь, — попросил Александр.
— Зашел недавно у нас я в книжный магазин. Не помню, когда последний раз книги покупал. А тут смотрю: на полке стоит книжка умная. «Самопознание. О смысле жизни и счастья» называется. А автор — тезка мой. И имя, и фамилия совпадают. Отчество на обложке не указано. Купил я книжку, знакомым показывал. Приятно, когда фамилия и имя мое на обложке.
В той книжке написано про стадный инстинкт и принцип, по которому народ поддерживает вождей. Это используется у нас в политических технологиях. Помнишь, Ельцина по ящику показали, как он на работу якобы на автобусе ездит. И мужики обрадовались: он свой, он против привилегий. Толпой пошли за него голосовать на выборах. И сейчас людям внушают: Путин — свой, правительство свое. А чужие, американцы и прочие, жить мешают. Из оппозиционеров пытаются слепить образ врага, выдать их за агентов Запада.
— А я Путина уважаю, — сказал Александр. — Особенно после присоединения Крыма.
— И я уважаю. Только вот проводимый им курс мне не нравится.
— Ну, на вкус и на цвет товарищей нет! — вспомнил пословицу Саша. — Ладно, пиши, как знаешь, не буду тебе мешать.
Александр удалился, а я продолжил писать воззвание. Когда закончил, стал думать о том, как лучше будет захватить радиоцентр. Вспомнил, что в отряде у Саши есть сильный знахарь-колдун. Решил позвать его.
— Ты зачем звал меня? — спросил пожилой мужчина, которого звали Чарли.
— Надо изготовить зелье, способное придать простым воином бесстрашие, ярость и выносливость, — ответил я. — А еще нужно сделать сонный порошок.
— Это можно, — сказал знахарь. — У меня есть специальные минералы и травы, атаман предупредил заранее, что может понадобиться моя помощь.
Я сказал:
— Хорошо! Приготовь зелье прямо сейчас!
Знахарь кивнул головой, но сказал:
— Только сначала пусть девушки соберут следующие травы: валерьяну, подорожник, мяту и иглы сосны! Это не редкость, а все остальное у меня есть!
Пришлось послать за девушками и дать им задание собрать необходимое для зелья.
— Ты не боишься, что они разбегутся без присмотра? — спросил меня чародей, когда девушки ушли.
— Нет! Им некуда бежать! Можно уйти от нас, но от судьбы не скроешься.
— Хочешь сказать, рабыни настолько привыкли к своему ошейнику, что на свободе станут задыхаться? — спросил Чарли.
— Эти девушки уже не рабыни, а наши сестры, — ответил я.
— Вот как? Ну что же, пусть будут сестрами. А бывшие рабы станут братьями?
— Именно так! — подтвердил я.
Знахарь не стал спорить.
Девушки быстро собрали нужные травы и вернулись. Чарли велел им:
— Хорошенько почистите чан! Нельзя, чтобы были вредные примеси.
Красавицы принялись за дело. Их руки замелькали, работа спорилась. А знахарь разложил коврик, стал на нем взвешивать на миниатюрных весах травы и минералы и перемешивать компоненты будущего зелья.
Я в это время обдумывал, стоит ли использовать девушек в предстоящем захвате радиоцентра. Две из них прошли у меня тренировку и владели теперь приемами рукопашного боя. А Аленка даже показала свою удаль в состязании с Пеликаном. Двух остальных привлекать, конечно, нецелесообразно. Я сразу отбраковал их как слабых и бесперспективных.
Здесь женщина не может быть воином. Даже весьма сильная. Но я возьму Аленку, она способна без подозрений подойти к охраннику и вырубить его. А сможет ли проделать такое ее высокая подруга Маня? И как нейтрализовать остальных охранников? Вряд ли стоит гримировать под девушек мужчин, которых я обучил. Переоденем их в форму слуг Грудника, снятую с людей, захваченных на пляже. Нужно, чтобы обман не вскрылся до тех пор, пока охрана радиоцентра не будет нейтрализована. Я сам переоденусь и возглавлю передовой отряд.
Тут я почувствовал острое желание помолиться, попросить Бога послать нам удачу. Впрочем, молитв я не знал. Но очень хотелось адресовать свою просьбу покровителю нашему, сильному, мудрому, знающему и любящему меня. Вот только кому? Здесь богов много, кому из них излить душу? Может, Перуну? По легенде, придуманной Сашей, именно он прислал меня сюда. Или все-таки помолиться Иисусу? Жаль, что в этом мире его не почитают. Все же Саша прав: человек должен верить в Бога. Общение с ним придает уверенность, гасит страхи.
Что-то на душе у меня тревожно. Так не должно быть перед ответственным делом.
Может, перед штурмом выпить для храбрости вина? Нет, не стоит. Вино притупит восприятие и опьяняет человека. Лучше все же помолиться. Странно, в нашем родном мире в разных странах разные боги. И религии разные. Создается впечатление, что боги, как люди, конкурируют между собой. И они не против войн. Хотя сами — бессмертны. А у нас бессмертна только душа. Все религии утверждают, что существует другой свет, куда уходит душа после смерти человека. Она не исчезает, а продолжает жить в каком-то своем, более справедливом мире.
А атеисты вообще не верят в душу. То есть, если ты умер, то исчезнешь совсем, словно тебя и не было. Правда, это утверждение не популярно. Разве есть хоть какая-то радость в том, чтобы исчезнуть?
Имеется еще учение о множестве различных воплощений, даже
