Игорь Алмазов - Навстречу звездам
Эксплуататорский строй вовсю отучал людей от научного мышления и прививал магическое. Кстати, и то, и другое, как казалось некоторым, похоже; кое‑кто из философов даже договаривался до того, что якобы наука выросла из магии... Действительно, оба этих типа мышления однозначно связывают причину и следствие ‑ при определенном воздействии на какой‑то объект произойдет однозначно определенный результат. Отличие только в том, что наука проникает в физическую сущность явлений, а магия рассматривает только "вход" и "выход" того "инструмента", которым "пользуется", и рассматривает этот мифический ‑ то есть несуществующий либо реальный, но с необъяснимой сущностью ‑ "инструмент" как нечто сделанное "высшими силами". А наука, проникающая в глубинную физическую сущность, в перспективе в любом случае способна сделать все то, о чем мечтают люди; и произведенные наукой "инструменты" уже отнюдь не мифические, а вполне реальные и безраздельно принадлежат своим создателям... Но у властей и так все было для "сладкой жизни", а для "быдла" наука была "вредна". Для "быдла" в самый раз дешевые книжонки ‑ чтобы могущественными "простые" люди были только в своих мечтах и фантазиях.
Все это возникло не только из‑за помрачения умов, но и инспирировалось по политическим мотивам. Материализм среди широких масс был очень опасен для власть придержащих. Народные массы ‑ вместо того чтобы занимать активную социальную позицию ‑ должны были придерживаться идиотских суеверий. Но они‑то как раз жили лучше именно при том строе, когда на подобные вещи было наплевать... А если все же наблюдаются какие‑то необъяснимые явления, то это не значит, что надо бросаться из крайности в крайность ‑ утверждать, что это не существует либо что это обусловлено сверхъестественными причинами. Здесь либо действуют пока еще не открытые физические законы, либо даже проявляется высокоорганизованная материя ‑ со степенью организации выше, чем у людей.
Стремление материи к постоянному усложнению очевидно. И на определенном этапе неизбежно возникает разумное существо, обладающее способностью к целенаправленному познанию мира и творческой работе по его преобразованию. И раз Вселенная состоит из одних и тех же элементарных частиц, то по принципу изотропности тенденция развития материи свойственна не только планете Земля ‑ те же исходные вещества, из которых возникла жизнь, существуют везде. Те же объективные законы соблюдаются в любой части Вселенной. Те же астрофизические условия, что и у Солнца, наблюдаются повсеместно. А значит, жизнь неизбежно возникла и развилась в выскоорганизованные формы во множестве мест. Наверняка множество разумных сообществ обогнали нас в своем развитии. Разум в этом случае уже имеет другой, более совершенный материальный носитель, нежели биологический организм. И наверняка происходит слияние разумных общностей в единое целое ‑ ведь после выхода в космос средой обитания становится вся общая для всех Вселенная, объективно обусловленное предназначение и цели едины, фундаментальные принципы функционирования разума и обработки информации также едины... Слияние и объединение усилий отдельных индивидуумов и сверхцивилизаций не означает, однако, их полного растворения в чем‑то едином. Но коллективный разум, исходя из законов развития, все же, скорее всего, существует, хотя и имеет материальную основу.
Скорее всего, этот единый разум также осуществляет некоторым образом контроль над цивилизациями более низкого уровня. Мелочного контроля над каждым индивидуумом, конечно, нет, но в критические и переломные моменты какое‑то незаметное минимальное вмешательство, безусловно, не исключено. Вообще, жизнь и разум могут появиться как естественным путем, так и искусственным. Но "искусственный интеллект", скорее всего, служит только как вспомогательный технический инструмент. Со временем присоединяются к единой системе только те, кто сам прошел свой естественный эволюционный путь. По‑видимому, это и нам когда‑то предстоит, только сейчас мы еще не готовы. Мы сами должны дойти до определенного уровня.
Скорее всего, этот разум не является монолитом, все части которого одинаковы. Есть дифференциация по индивидуумам, включенным в систему; и по их группам ‑ на одном уровне развития. Таких уровней множество ‑ ведь разум в разных частях Вселенной находится на разных ступенях развития. И прямое подключение низшего разума к высшему приведет фактически к уничтожению естественного и созданию искусственного разума. Поэтому, скорее всего, существует плавный переход и многослойная структура. Существует разграничение сфер ответственности, уровней детализации и принятия решений. И существует, скорее всего, информационный взаимообмен между высшим и низшим уровнями ‑ незаметно для низшего. Конечно, это не всегда, но такая техническая возможность, в принципе, не исключена. И такая ценная сущность, как личность и память разумного существа, уж скорее всего, не исчезает окончательно с распадом прежнего материального носителя.
Но все это, подчеркиваю, не из области мистики, а из области науки и материализма. Если есть разум как высшая форма отражения материи, то он может и должен быть всюду и на самых разных стадиях развития. И он по природе своей не может не взаимодействовать с менее развитыми формами. А если он на высокой стадии развития, то он разлит по значительной части Вселенной. Разум в принципе неотделим от материи. Просто не надо рассматривать Землю как нечто уникальное, метафизически вырывая ее из контекста Вселенной. Человек на той стадии, на какой он сейчас находится, далеко не венец эволюции. Конечного пункта нет и быть не может ‑ развитие вечно и бесконечно, оно необратимо.
И если материя вечна и бесконечна, никем не сотворена, не возникла из небытия и не исчезнет, то она существовала и до Большого взрыва. И она существует и в других аналогах видимого нами пространства, заполненного галактиками. Ленин сказал, что электрон так же неисчерпаем, как и атом ‑ и то же самое можно сказать и о космическом пространстве. Во Вселенной есть множество скоплений материи, подобных тому, в котором мы живем ‑ просто они находятся за горизонтом видимости. И если материя бесконечна в пространстве и времени, то существует и порожденный ею бесконечный единый разум, "покрывающий" все метапространство и все время. Но так как материя первична, то ее бесконечность, как говорят математики, "более высокого порядка", чем бесконечность разума. Материя бесконечна и в пространстве, и во времени, и в уровнях детализации, и в формах существования ‑ а следовательно, для разума, каким бы могущественным он ни был, всегда найдется применение, и конца познанию и целенаправленному преобразованию материи не будет никогда.
