Предатель в красном - Эш Хейсс
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Предатель в красном - Эш Хейсс краткое содержание
Во вселенной Эфилениум живут не только люди, но и эфилеаны: ночнорожденные существа, оборотни, ведьмы и стихийники, способные управлять ветром, восполнять реки, создавать огонь и взращивать леса. Они – хранители мира, что поддерживают природный баланс на Земле и не позволяют планете умереть.
Элен – последний эфилеан огня, случайно выживший после трагедии, в которой загадочным образом был уничтожен весь ее подвид. Отвергнутая и заклейменная «отродьем», Элен отправляется на поиски белого города в надежде отыскать дом, где никто ее не осудит за то, кто она есть.
Две реликвии, изменившие мир две тысячи лет назад, по воле разгневанного Бога снова должны оказаться в эфилеанских руках. Кому-то предстоит предать себя и облачиться в красный цвет. Однако Элен – не единственная, кто может коснуться ужасающих реликвий и потерять все.
Так кто же станет предателем? И что, если реликвии, от которых содрогнулся мир в прошлом, могут спасти его в будущем?
Предатель в красном читать онлайн бесплатно
Эш Хейсс
Предатель в красном
© Эш Хейсс, 2024
© Оформление. «Издательство «Эксмо», 2025
* * *
Посвящается тем, кто готов пойти на все ради своей мечты
Действующие лица
ГЛАВНЫЕ ГЕРОИ
Кайл Ле́нсон – Ви. Сте́ндиан VIII – древний ночнорожде́нный, информатор Кампуса.
Мартин – барьер-сенсор, преемник Дона.
Се́йджо Зелве́но – темный жнец, доносчик между мирами.
Э́лен – элементалий стихий.
ВТОРОСТЕПЕННЫЕ ГЕРОИ
А́ри – ночнорожденная, подчиненная Кайла.
Ва́нджио Ле́нсон – Ан. Кронг VII – древний ночнорожденный, отец Кайла.
Де́лиан – барьер-сенсор, сводный брат Элен.
Дон – барьер, создатель Кампуса.
Джозеф – старый волк, садовник Кампуса.
Иза́ль – прямая обращенная Кайла.
Йен – эфилеан воды, житель Кампуса.
Миранда Зелвено – темный жнец, ученица Сейджо.
Оливер Но́рдан – Эн. Штат VII. – древний ночнорожденный, названый брат Кайла.
О́зел – эфилеан воды, житель Кампуса.
Ричард – глава штаба ночнорожденных.
Фэй А́нки – эфилеан воздуха, житель Кампуса.
Хе́нгель – бармен из Шосса.
Ше́рри – старая некромантка, правая рука Дона.
Эндо́р – эфилеан земли, житель Кампуса.
Заметки для читателя
Тут временами будут мелькать кровь, кишки, мясо и пытки. Много пыток. Вот такие дела. Надеюсь, дорогой читатель, ты не слабонервный и сможешь такое прочесть. А еще есть два нюанса, которые стоит узнать перед прочтением. Они внизу.
– Медицинские и биологические термины, употребляемые в повествовании, могут соответствовать понятиям из нашего мира, но лишь отчасти.
– Упоминание религиозного фактора в книге является вымыслом и не несет в себе достоверной информации нашего мира.
Если все это тебя не отпугнуло, тогда с рукой на сердце торжественно вещаю: «Добро пожаловать в Эфилениум!»
Пролог
…Десять тысяч лет назад
Где-то на Земле…
Люди рождаются и умирают. Эфилеа́ны рождаются и умирают. В этом мире нет ничего вечного, кроме бога и природы. А природа и есть бог: так повелось ознаменовывать создателя всего сущего с начала истории Земли, когда ее просторов еще не коснулась цивилизация.
Десять тысяч лет назад бог создал разумных существ: людей и эфилеанов. Тела их были подобны друг другу, но сознания были разными. Людям бог подарил свободу от животных инстинктов. Эфилеанам он этот инстинкт сохранил, а вместе с ним подарил силу, превосходящую людскую.
Одним создатель поручил развивать цивилизацию.
Вторым же доверил стеречь земную природу и животных, хранить обитель мира до тех пор, пока планета не уснет вечным сном.
Как и велел бог, люди двигали прогресс: изобретали оружие, создавали одежду, развивали самобытную культуру. Спустя столетия эволюции они придумали новые языки, научились выстраивать более сложные социальные взаимоотношения.
Эфилеаны же, покорные стражи земной флоры и фауны, по велению бога поддерживали природный баланс: наполняли иссушенные реки, спасали виды животных от вымирания, взращивали леса. Все они говорили на древнем языке, держались строго в стаях своих подвидов, не носили одежду и не знали человеческой речи.
Однако спустя тысячелетия два разумных вида начали постепенно сближаться: те эфилеаны, что жили недалеко от поселений людей, стали носить первобытные одеяния, использовать некоторые человеческие изобретения в быту и применять местные языки. Люди стали изучать эфилеанов: подвиды, особенности, стиль охоты и их природные силы.
Но в чем-то мнения двух видов разумных существ не сошлись – понятие бога. Эфилеаны чувствовали природу, с которой были крепко связаны животными инстинктами. Они верили, что природа и есть бог. Такова древняя и единая истина. Люди же в ходе эволюции нашли свои пути трактовки веры в создателя всего сущего через религии и окрестили эфилеанскую трактовку первобытной и ошибочной, подкрепляя свои доводы всевозможными легендами, которые формировались в их развитом бытии.
На этой почве столетиями вспыхивали войны. Когда жертв конфликта стало слишком много, два разумных вида, с целью сохранения природного баланса планеты, перестали пересекаться между собой. Каждый остался при своем мнении.
Казалось бы, спор утих, люди и эфилеаны продолжили жить своими жизнями еще миллионы лет до вечного сна Земли. Но в ходе истории эфилеанское беловолосое существо вновь обратилось к людям с целью перемирия, и люди, показав свою разумность, приняли просьбу создания природы. Между двумя разумными видами вновь зародился мир!
Все шло своим чередом до тех пор, пока на планете не появились реликвии ярости и искупления.
* * *
Это случилось в тридцатом году нашей эры, спустя восемь тысяч лет после основания эфилеанской и людской жизни, когда по христианской религии человеческий ученик Иуда предал своего учителя Иисуса и от горя повесился на Багряннике. Пропитав его своей болью предательства – своей смертью, – Иуда зародил в дереве реликвию искупления.
В тот же день, в тот же миг эфилеанская власть совершила страшный грех: старцы убили первого Провидца – того беловолосого эфилеана, что первый протянул руку людям и позволил двум разумным видам вновь жить в мире и согласии.
Провидец не поддерживал взглядов власти, потому заплатил за это жизнью.
Это случилось на открытой казни, на глазах у тех, кто был ближе всего к Провидцу. В мгновение сотни эфилеанов закричали в ужасе, когда палач совершил рывок. Святой был обезглавлен! Тот, кто подарил мир! Эфилеаны упали на колени, воздели руки к небу и взмолились о помощи, воззвали к природе.
Эфилеанский мальчик, стоявший в первых рядах, так ярко прочувствовал представление, что в изумлении открыл рот и замер, не в силах оторвать взгляд от обезглавленного трупа. Вскоре его коленки задрожали, дыхание стало прерывистым. Он осознал, как было несправедливо лишать жизни Провидца, но ничего не мог сделать: тело уже лишилось головы. Тогда мальчику захотелось закричать от злости.
Он крепко сжал кулаки и так и сделал.
В то время как открытая площадь разразилась воплями отчаяния, где-то среди голосов, пропитанных болью, раздался пронзительный, звенящий детский крик. В нем был лишь гнев. Чистая ярость. Мальчик пылал от чувств. Ему казалось, что еще немного, и он от них сгорит!
Но вскоре ощущения пламени стали реальными: мальчик почувствовал, как что-то раскалилось в его тряпичной котомке, висевшей на плече. Мальчик тут же засунул в нее руку и достал грязный серый камень, что лежал на дороге, когда он шел на казнь. Обычная неограненная галька. Он и сам не знал, зачем ее подобрал.
Камень обжег маленькую ладошку. Но мальчик был слишком зол и, чтобы справиться с яростью бойкого сердца, со всей силы
