Иван Романчук - Я демон

Относительно столь устрашающей вооруженности героя, то по мнению большинства исследователей, его вооружение не столь уж выделяется среди большинства индивидуумов, скорее относится к верхнему уровню, общей массы.

Вызывает удивление столь мощные режущие способности когтей. По мнению современных демонологов, это обусловлено тем, что общая доля магии, героя, сосредоточена в когтях, и здесь выделяется связь, по типу «граничного условия существования». То есть вероятность существования героя и остроты его когтей напрямую связаны. В результате столь сильной связи на которую уходит вся отпущенная толика магии героя, его физическое тело полностью лишено воздействий с магическим миром, аура его свернута и замкнута. Магия мира проходит мимо, не взаимодействуя. Конечно, нельзя считать героя полностью неуязвимым к воздействию магии, поскольку физические эффекты магии, на внешние тела сохраняются и эти тела вполне могут воздействовать на тело героя (то есть вполне можно захватить магией предмет и швырнуть его в героя).

Высокая степень токсичности тела, не являются редкостью в мире Хаарах, хоть и обычно, характеризуются, понижением уровня физической силы.

А вот высокая кислотность желудочных соков, и связанная с этим кислотность слюны, на порядок активнее плавиковой кислоты, вытекает как следствие из механизма приспособления желудочно-кишечного тракта к перевариванию абсолютно всего (поэтому герой вполне способен переваривать и мертвые организмы в отличие от большинства).

Ночное зрение героя и его удивительные вокальные данные всего лишь удачные ходы адаптации. Мелкие особенности его анатомии (скажем отличающие его от человека) нисколько не понижают уровень адаптации, и выглядят вполне уместно.

Остается открытым главный вопрос, кто или что, берет души из миров нормальных вселенных, наделяет их телами демонов с их физическими и магическими свойствами, формирует и подбрасывает их в мир Хаарах.

Письменность и язык в мире Хаарах, объективно взаимосвязаны, и воздействуют на строение и развитие друг друга, наподобие Китая где письменность значительно сказывается на структуре языка.

Язык — не принадлежит ни к одному из известных на земле типов, его происхождение можно возвести к самым ранним средствам общения, инстинктивно — жестовым. Как считается по современной общепринятой теории, первоначально сами демоны обладали несколько большим объемом средств общения на уровне инстинктов. Из средств такого общения выросли и грамматика и словарный запас языка. Результатом такого развития явилась глубокая взаимосвязь состава предложения и эмоционального оттенка. Кроме этого, набор применяемых слов кардинально порой меняется при незначительном изменении смысла. Например предложения «Я убью комара!» и «Я убъю тебя!» и «Я убью тебя как комара!» абсолютно не похожи фонетически, и содержат иные слова, даже в обозначении понятий убью, Я, комар и т. д. При добавлении в предложение «Я убью комара» окончаний «в пищу» «потому что надоел» тоже не возникает никакого сходства между вариантами этих предложений. Как считает современная наука, предложения в разуме демона возникают сразу как законченная мысль, и соответственно так же и произносятся. В соответствии с таким строем языка и возникла письменность.

Письменность мира Хаарах — в целом идеографическая, хотя каждый отдельный иероглиф лишен законченного смысла. Как и в языке, предложение выстраивается целиком. В его написании все важно, и место иероглифа в порядке, и многочисленный надбавки значки и апострофы. Получается в результате некое пятно текста воспринимаемое целиком. Наиболее всего, эта письменность, похожа на земные аналоги в текстах описывающих жесткую временную последовательность событий, или в описании последовательности действий например во всякого рода инструкциях. Но и в этом случае линейного построения предложений, они усложнены различными перекрестными ссылками.

Отметим что в мире Хаарах отсутствует информационная сфера подобная земной. Нет средств массовой информации, нет соответственно Интернет и телевидения (хотя технический уровень вполне позволяет это). Существуют в небольшой степени реклама, и почта. Причиной этого видимо является то что кланы не видят причин информировать общественное мнение об своих действиях (несколько невероятно выглядит понятие общественное мнение).

Судить по общественной структуре мира Хаарах мы можем по относительно ничтожному участку его поверхности, как судить об социуме земли по Люксембургу, но есть веские основания считать что данный тип структуры наиболее распостранен.

Столпами общественной структуры являются кланы, сообщества с иерарахической внутренней структурой. Кланы впитывают в свои ряды до 30 % численности населения, увязывают различными отношениями (территориальными или наемными еще 20 % разумных). Внутри кланов существуют внутренние ступеньки иерархии, по которым члены кланов передвигаются по принципам сильно зависящим от конкретного клана. Но в целом мы можем утверждать что тут играют основную роль законы волчьей стаи. Верховные иерархи кланов, в силу своей высокой продолжительности жизни (до тысяч лет) обладают уникальным опытом выживания, и баланса власти. Так что власть иерархов кланов весьма устойчива. А вот остальные уровни клана достаточно часто подвергаются кадровым перестановкам. Численность клана первого уровня достигает сотен тысяч разумных. Численность кланов второго уровня в десятки тысяч разумных.

Кланы обычно объединяются в структуры наподобие средневековых городов. Здесь они играют роль наподобие земных цехов. Мелкие кланы специализируются на определенных типах экономической деятельности, и как правило их связывает вассальная зависимость с каким либо высшим кланом. Кланы первого уровня ведут сразу несколько видов экономической деятельности, эксплуатируют низшие кланы и подконтрольные территории.

Например, Арват имеет в подчинении четыре мелких клана, и выполняет с их помощью подрядные работы города. Бисх специализируется на эксплуатации флисс-порта, ведет торговлю с другими городами. Лангх контролирует значительные сельскохозяйственные районы.

Кроме кланов существуют своеобразные квази-кланы — артели, экономические сообщества, приютившиеся под крылышком кланов. По мнению большинства ученых демонологов артели являются ростками будущих кланов. Правда чтобы они выросли до размера кланов, необходим крупный общественный или природный катаклизм… Например, известно что подавляющее количество кланов второго уровня возникло приблизительно около пяти сотен лет назад во время войны городов.