Пробуждение - Влад Ли
Этот демон был рубахе из металлических колец, поэтому две пули он получил в шею, и еще одну в глаз.
В этот момент все разборы тряпья были экстренно прекращены. Он просто сунул в руки девушке весь этот ворох, сам же снял с последнего демона пояс и сорвал у него с шеи кулон. От остальных монстров были взяты только ножи.
И когда они выходили к деревне, предварительно замотав ей кровоточащие ноги, наиболее чистым тряпьем, а ножи, обернув оставшимися вещами, пара ублюдков, что встречала всех стекающихся к деревне, больше смотрела на его фигуристую спутницу, чем на её ссутулившегося сопровождающего.
Сами по себе они быть не могли, уж больно нагло себя вели, и, бросив взгляд по сторонам, Санти нашёл того, кого и искал. Смотрящего за этими обормотами.
Какой-то лысый крепыш сидел в стороне, держа ствол под рукой. Он то и получил первую пулю. Так к глоку добавилась беретта, а к трофейным ножам пара заточек.
И когда к ним начали подходить люди, что видели бесславный конец троицы утырков, и спрашивать разрешения забрать свои вещи, которые у них раньше отняли, не только пистолет в руке, но и вид жмущейся к нему девицы, убедил нескольких человек принять его предложение прогуляться вокруг деревеньки с названием Четыре Холма.
Он пристрелил за этот обход еще семерых.
У кого-то он видел оружие, у кого специфические наколки, кого-то выдавали повадки. Никаких вопросов, никаких разговоров, никакой жалости.
Пройти мимо и выстрелить из под руки сопровождающего, если цель провожает их взглядом. Или посмотреть прямо в глаза, дождаться, когда обречённый отвернётся, и уже тогда стрелять.
Стволов стало больше. Но главное было не это.
Главное это репутация.
Именно она нужна, как для подчинения себе этой массы людей, что сейчас бесцельно кучкуется рядом с частоколом, так и для взаимодействия с представителями четырёх правящих домов Республики Куатрифолио, что выполняли роль местной администрации.
* Какое-то время спустя *
Сутки. Ровно столько нужно на естественное восстановление полностью потраченного запаса праны. Целые сутки вынужденного безделья. Я ведь для чистоты эксперимента даже обучающие кристаллы не использовал.
Свои возможности, конечно, нужно изучать, но каким же скучными было это время!
Ни интернета, ни ноута с играми, даже телевизора и того не было. Я уж молчу про собеседника, или на худой конец какую-нибудь зверушку. Барсик оказался не сильно общительным. Хотя, разговаривать с грибом, наверное, была и не самая лучшая идея.
Поймав себя на бормотании вслух, вновь взялся за гантели. Однако одними ими сыт не будешь. Поэтому пришлось искать себе другие развлечения.
Чем можно заняться на ограниченном пространстве, полностью отрезанном от внешнего мира? Ночью, которая будет идти больше двух месяцев. Так чтобы еще больше не рехнуться в процессе?
Вариантов я нашел не так чтобы и много. И выбор пал на дартс. Ну, а чего? Даже Барсик посильное участие принимал, выступая в качестве поверхности, на которую липучкой вешалась мишень. И да, я не всегда попадал, и нет, мне не стыдно перед грибом за многочисленные промахи.
Лучше я в качестве извинений ему потом чего-нибудь вкусного прикуплю. После того, как подлечу, конечно.
В общем, это были долгие сутки.
А если грибами закусывать, то прана восстанавливалась всего за 10–12 минут. Вот какая гигантская разница во времени оказалась между подходами, когда есть допинг, и когда его нет. Но при таком способе восстановления со временем устаёт челюсть, вот я и решил проверить, можно ли восполнить прану, вытягивая её гриба без поедания. Целителю ведь иногда нужно выкачать излишек праны у пациента, чтобы погрузить его в сон. Или убрать понос, например. Так что ничего невозможного в этой идее я не видел.
И всё получилось. И результат был просто потрясающий.
В четыре раза упал КПД. Мамма мия, в четыре раза!
Полез читать, как улучшить результат, и оказалось, что решение уже найдено. Опять отличились зеленокожие. Они, оказывается, практикуют ритуальное поедание, так как могут усвоить часть характеристик своих жертв, и чтобы не разбазаривать ресурс разработали соответствующие ритуалы.
Какие ушлые ребята. Получается, они нашли способ обойти правило о перераспределении характеристик от более прокаченного объекта к менее раскаченному.
Очень интригующе. Полез смотреть, что такое ритуалистика.
Оказалось, что это воздействие на энергию через резонатор, который экранирован от воздействия окружающей среды, и состоит из различных компонентов, расположенных в форме узора из геометрических фигур.
Фу-ух, даже звучит непросто. А уж на деле, оказалось всё ещё хуже. И ещё много-много-много расчётов. Вот что это такое.
Но, отступать я не собирался. Потому что это куда перспективней, чем по рестораном кракенов кушать. Поэтому снова обложившись учебным допингом, я взялся за кристалл знаний.
По факту, у ритуала оказалось всего четыре возможных способа воздействовать на энергию.
Он мог поглощать, распространять, фиксировать и трансформировать. Воздействие так же могло быть и комбинированным, но каждое дополнительное условие вело к усложнению ритуальной фигуры.
Сам же узор состоял из компонентов, разделённых на два типа. С углами и без них. Если линии определяли вектор движения энергии, то в точках преломления или пересечения происходило необходимое воздействие с помощью дополнительного реквизита.
Но что делать, если у ритуального узора получается очень много углов? Или, например, нехватка нужных компонентов? А что если требуется нивелировать воздействие внешней среды?
Во всех этих случаях, как и во многих других в дело вступали руны. И было их очень и очень много. Буквально на все случаи жизни.
Для каждого вида маны и праны, для трансформации одного в другое, для указания вектора воздействия и так далее и тому подобное. И это только для простых ритуалов. Начального уровня сложности!
В общем, без рун в ритуалистике было тяжело. И прикупить себе для работы рунный алфавит с инструкцией выглядело здравой идеей.
Рынок подобных услуг в БВИ был обширен и представлен всевозможными школами, орденами и кланами. И если ритуалистика у различных рас отличалась заметно, то на фоне разницы в руническом письме, эти отличия блекли.
Из-за специфики собственной энергетики, магического фона родного мира и других специфических условий, представители различных видов разрабатывали свои собственные руны, целые рунные алфавиты, или даже языки рунической записи. Это приводило к тому, что одни и те же задачи могли решаться в разных мирах совершенно по-разному.
После
