Kniga-Online.club

Елена Асеева - Путь Святозара

Читать бесплатно Елена Асеева - Путь Святозара. Жанр: Фэнтези издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Свято-Бор поднял высоко свою ладонь, на которой все еще светились три кровавые капли тор-жественно и громко сказал:

— Святозар прошел испытание, — в тот же миг весь лес зашумел сзади, наполнился голосами жи-вых существ и духов, стрекотом насекомых и песнями птиц, и так же внезапно стих, а Свято-Бор, опустив руку, уже обращался к Керку. — Святозар, ты прошел все испытание и показал себя силь-ным, храбрым. Сердце твое доброе и чистое. Ты достоин получить древко для лука. Возьми меч свой и сруби со Старого Дуба ветвь могучую и крепкую.

Керк вложил кинжал в ножны и достал меч, оглядываясь в поисках доброй ветви, и тогда он увидел, как одна из них шелохнулась, приглашая его. Керк подошел ближе, оглядел ветвь и, ос-тавшись доволен, одним махом срубил ее. Тут же с ветви попадали на землю все листочки и мелкие веточки, а она сама окрасилась в красный цвет.

— Святозар! — вновь обратился к нему Свято-Бор. — Теперь ты можешь идти, но прежде чем ты покинешь лес, в котором из мальчика превратился в мужчину, ты должен дать мне клятву, что никогда не будешь использовать лук, который изготовишь из этого древка, во зло восурским людям.

Керк встал на одно колено, держа в левой руке древко, а в правой — меч Даждьбога, и громко сказал:

— Клянусь своей честью, честью добытого мною древка и честью полученного в дар меча, что я, Святозар, никогда не буду использовать свой меч, кинжал и лук во зло моему любимому народу, восурам. Клянусь в этом перед тобой, лесной бог Свято-Бор! Клянусь в этом перед тобой Старый Дуб! Клянусь в этом перед тобой, Сумрачный Лес! Да будет слово мое крепко! — и в тот же миг из тела Керка прямо из-под рубахи, штанов и сапог опять вырвалось золотисто-лазурное сияние, а затем отделившись от Керка собралось в небольшое облако и накрыло сверху древко. Облако распалось на крохотные искорки, и упало на древко. Теперь и оно само засветилось, запылало золотистой лазурью. Во все стороны от сияющего древка разошелся свет, который слепил глаза так, что Керку пришлось поднять его на вытянутой руке вверх. А потом сияние стало уменьшаться, как бы всасываясь в само древко, а когда оно совсем впиталось. Керк опустил руку и увидел, что древко поменяло свой цвет и, в отличие от положенного красного, сияло теперь, нежно-лазурным светом. Тогда Бог Свято-Бор промолвил:

— А теперь иди, Святозар, и помни о клятве, которую дал!

Керк поднялся с колена и уже было хотел повернуться, чтобы уходить, но вдруг обратился к Свято-Бору со словами:

— Лесной Бог Свято-Бор, в этот лес пришел мой брат, чтобы добыть себе древко, но…, - однако Керку так и не удалось договорить.

Свято-Бор остановил его движением руки, покачал головой, и тихим, наполненным грустью голосом, ответил:

— Нет, Святозар, не проси за своего брата, потому что он не достоин древка. В его сердце нет чис-тоты и добра. Душа его обращена во зло, она жестока и нечестива. Такой человек не может вла-деть луком от Старого Дуба! Прощай! — добавил Свято-Бор и стал подниматься в ночное небо, а сияние, что озаряло раньше пригорок, Старый Дуб, Керка стало пропадать.

Керк смотрел на, поднимающегося ввысь, Свято-Бора, и видел, как тот становится все меньше и меньше. Вот он уже лишь как пылающее облако, даже невозможно различить очертания, а вот уже, как мерцающая звезда, маленький огонек еще раз мигнул и потух окончательно. Все кру-гом погрузилось во тьму, и только в руках у Керка пылало древко. Керк поднялся на ноги и пошел, древком, как факелом, освещая путь. Он стал спускаться с пригорка и невдалеке увидел знакомую фигуру деда Лесовика, подошел к нему.

— Дед Лесовик, ты все еще тут? — удивленно спросил Керк.

— Да, Святозар, — ответил Лесовик своим трескучим голосом. — Теперь, когда ты получил древко и прошел испытание, я могу проводить тебя до тропы, которая выведет тебя из леса. Но это будет утром, а сейчас глубокая ночь, тебе надо расположиться на ночлег и отдохнуть. Давай пройдем немного вперед и остановимся под моим любимым дубом, — и он, развернувшись, зашагал впе-ред.

Ночь выдалась такая темная, что если бы не сияние древка, ничего невозможно было разгля-деть. Однако шагающий впереди, дед Лесовик как будто видел в темноте, а когда Керк предло-жил ему освещать путь древком, то только улыбнулся, покачал головой и отказался. Они прошли еще немного, и вышли на поляну, поросшую громадными деревьями. Под одним из дубов был разведен костер, а около него сидели какие-то существа, дед Лесовик двинулся к костру. Подходя ближе, Керк увидел, что вокруг костра сидят лесные духи — помощники деда Лесовика. Дед мотнул им головой в знак приветствия и предложил Керку располагаться около костра. Керк сел на предложенное место снял с себя заплечный мешок, ножны с мечом и положил рядом с древком, а потом огляделся внимательно, разглядывая духов. Дед Лесовик сидел по правую сторону от Керка, а по левую от него сторону сидел тоненький, сучковатый старичок, внешне похожий на куст барбариса. Вместо тела у него сероватый ствол, а вместо рук и ног тонкие ветви, и весь он усыпан длинными острыми колючками, собранными в пучки по три штуки, и ярко-красными продолговатыми плодами. Лицо у него находилось на стволе, маленькие черные глазки, сучковатый нос, а вместо рта простая изгибина — это был кустин. Рядом с ним примостился дух листич. Он был похож на плоский, громадного размера, лист дуба, вместо ножек и ручек у него длинные тонкие черешки, лицо как будто нарисовано угольком в середине листка. Дальше находился тонкий травник, и тело, и руки, и ноги которого напоминали стебель высокого цветка, а вместо головы у того большая корзинка соцветия, на которой и глаза, и рот, и нос. Корневик занимал слишком много места, так как от главного корня, на котором поместилось лицо и тело, в разные стороны отходили руки и ноги, а также боковые корни, и очень сложно было понять, где рука, а где лишь корень. Корневик, в отличие от других помощников, был измазан грязью, которая подсыхая около костра, отвалилась от него, оголяя буро-серое тело. Около него примостился стебловик — тонкий ребристый, похожий на стебель пшеницы, а вместо рук, ног — земляничные усы, еле видимые глаза — крапинки, тонкий рот. А дальше сидели, похожий на кедровую шишку темно-бурого цвета, шишковик, орешнич, похожий на округлый лесной орех, и, обернутый зелеными листочками, ягодник, у которого тело, как спелая земляника, а голова в виде рябиновой ягоды.

Один из духов поднялся и приблизился к Керку. Травник нес большое блюдо, полное еды и, подав его, сказал:

— Прими, Святозар, угощение от лесных духов в знак уважения и восхищения.

Керк, смущаясь, принял блюдо и, пристроив его на коленях, поблагодарил духов. На блюде ле-жали запеченные рыжики и яблоки, соленые грузди и волнушки, квашенная капуста и свекла, моченная клюква и брусника, и Керк хотел было приняться за еду, но дед Лесовик остановил его, что-то прошептал, сидящему рядом, ягоднику, тот едва кивнул своей круглой рябиновой головой и, подняв с земли сверток, передал Лесовику. Дед развернул сверток, в котором оказался большой ломоть хлеба, и отдал его Керку, сказав, своим трескучим голосом:

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:

Елена Асеева читать все книги автора по порядку

Елена Асеева - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Путь Святозара отзывы

Отзывы читателей о книге Путь Святозара, автор: Елена Асеева. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*