Kniga-Online.club

Павел Буркин - Сила Мира

Читать бесплатно Павел Буркин - Сила Мира. Жанр: Фэнтези издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Темная Сторона мира — как бы изнанка мира людей, его искаженная копия. Таковой эти маги считают мир, где был заточен Лиангхар, см. «Звон браслетов танцовщицы».

Тормэй — один из городов-государств Семиградья. 440 тыс. жителей, с подчиненными территориями — до 1 млн. Член Темесского союза. Бог-покровитель — Кириннотар. Есть храмы Лаэя, Аргелеба, Амриты, полуподпольные святилища Лиангхара. Культ Исмины официально запрещен.

Твари Ночи — общее наименование чудовищ, идущих с Земли Ночи и охотящихся в Поле Последнего Дня. Насчитывают множество видов, среди которых самые опасные — дракон, огневец и некоторые другие. В большинстве своем мелкие, но многочисленные и или имеют большие зубы и когти, или ядовитые. Считается, что т. н. станут ударной силой Прорыва Тьмы, так как приходят всегда с севера и зимой (ноябрь — март).

Тэи — кханнамское наименование жителей северного материка.

Устав Храма — основной правовой документ, регулирующий отношения между служителями божества, внутреннюю и внешнюю (мирскую) политику Храма, основные принципы, на которых строится обрядность. Устав является основным нормативно-правовым документом, определяющим жизнедеятельность данного Храма, и, как свод правил, данный самим божеством, имеет также и сакральное значение. Наиболее обширным и детально проработанным является каноническое право Святого престола, Ствангара и Темесы, но и для других культов характерны сложные морально-этические и правовые установления внутрихрамовых взаимоотношений, в том числе и в У.Х. Исмины.

Исминианский У.Х. имеет семь крупных разделов: 1) «О служении богине» (нечто вроде общего руководства по богослужению); 2) «О посредниках» (законодательно закрепляет и рассматривает вопросы храмовой иерархии); 3) «Об учениках» — правовой статус учеников, их обязанности, взаимоотношения с Наставниками, учебные «программы»; 4) «О любви» — морально-этические нормы исминианства; 5) «Об обрядах» — обряды, праздники, основные принципы исминианской магии, в т. ч. храмовых танцев; 6) «О мирянах» — вопросы, касающиеся уходящих в мир учеников и деятельности Храма в миру и 7) «О наказаниях» — проступки жрецов перед другими жрецами, мирянами, богиней, представителями других культов, а также санкции за них.

Храм (Великий Храм) — Храмы всех божеств делились на Великие (это был, по сути дела, кафедральный собор, находившийся в центральном месте почитания божества и являвшийся резиденцией Верховного жреца — такой Храм, как правило, на материке был один) и Малые. Последние были культовым центром небольших городов, сельских общин или кварталов в крупных городах (то есть приходскими церквями), а также иногда играли роль отшельнических скитов. Руководили такими храмами настоятели, которые во внутрихрамовых делах и делах своего прихода были почти самостоятельными, но в догматических вопросах подчинялись Верховному жрецу. Выбирались они местным жречеством, но избрание, как и снятие, Верховный жрец был вправе отменить. В случае, если Малый Храм оказывался на территории, «подконтрольной» другому Великому Храму (как, например, храмы Лаэя, Аргелеба, Амриты и др. на территории Эрхавена), он становился проводником влияния в этих краях своей веры, отстаивал интересы своего Великого Храма и города, являвшегося центром почитания данного божества, а также играл, по сути дела, роль земного посольства.

Храм Времени — святилище Ноэроса (см. Религия) на границе между Кханнамом и Землей Гнева Богов. Старшие жрецы Х.В. смогли сделать так, чтобы на территории Храма время почти остановилось, и тем самым фактически обрели бессмертие. Кроме того, их считают богами жители одного из племен в окрестных джунглях.

Черта, заклятия Черты — тип заклятий в различных магических системах. Предназначается для задержания или уничтожения магических существ, владеющих или созданных магией определенных систем.

Элсмит — город-государство в Семиградье. 485 тыс. жителей, с подчиненными территориями — 960 тыс. человек (1125). Бог-покровитель — Элисар, имеется его главный храм. Также существуют храмы Лаэя, Аргелеба, Аргишти, Кириннотара и др. Культ Исмины официально запрещен.

Эрхавен — самый юго-западный из городов Семиградья, самый древний и, до завоевания Ахава Атарга, самый могущественный среди них. Граничит с Темесой на востоке, державой Атаргов на западе, землями пуладжей на севере. Основан в веках до Ствангарской эры. В 123–125, 452–468 и 763–808 гг. — под властью Атаргов, а в 468–567 годах — под властью Ствангара. Против Атаргов в 798–800 гг. произошло знаменитое восстание Нарамис Эрхавенской. 585 тыс. жителей, с подчиненными территориями — до 850 тыс. (1135). Крупнейший центр виноделия, текстильного и ювелирного ремесла, а также кораблестроения и оружейного, прежде всего артиллерийского производства. Система власти — характерная для Семиградья триада: магистрат — законодательный и муниципальный орган, состоящий из 111 избираемых ежегодно членов, преимущественно дворян и крупных купцов; председатель м., также ежегодно избираемый из членов магистрата, является главной исполнительной власти, главнокомандующим вооруженными силами города. Магистрат также является высшей судебной инстанцией. Религиозная и отчасти судебная власть принадлежит Великому Храму Исмины (покровительницы города) в лице его Верховной жрицы.

Юность мира, Весенний Танец — один из четырех Великих Танцев, составляющих основу всей исминианской танцевальной магии и обрядности, требует от исполнителя наивысшей степени актерского таланта, технического мастерства, а также магических способностей. Как ритуальный танец исполняется в день весеннего равноденствия, вечером. Будучи исполнен человеком, обладающим способностями к исминианской магии, в другое время, может быть использован в качестве танца-заклятия.

* * *

Воинские звания. Маршал — высшее воинское звание в армиях Ствангара и Рыцарской Земли. Исполняет обязанности главнокомандующего действующей армией в военное время, а в мирное — командует вооруженными силами 1–2 провинций Империи. В Ствангаре — третье звание после главнокомандующего (императора) и Маршала Империи (министра обороны). Рангом ниже — коннетабли, они командуют корпусами по 8 — 12 полков. Армиями — объединениями из 2–4 корпусов — командуют обычно маршалы или Маршал Империи.

Артиллерия. На Мирфэйне артиллерийские орудия классифицировались не по калибру, а по весу ядер. Вес ядра пушки или же снаряда неогнестрельной метательной машины в мире Ствангара измерялся в ствангарских фунтах. Ствангарский фунт примерно в полтора раза больше земного, то есть составляет чуть больше 0,6 кг. Таким образом, 20-фунтовое орудие (то есть пушка, стреляющая ядром вестом в 20 ствангарских фунтов), требовала ядра весом 12 кг, а 30-фунтовая — 18 кг. Дальнобойные береговые орудия, которые упоминаются в повести — еще более мощные, 80 — 100-фунтовые, то есть их снаряд весит 48–60 кг, такие же имелись на линейных кораблях или прамах, если их использовали как плавучие батареи. Неудивительно, что Атарги стремились захватить эти батареи без боя, а не прорываться через их огонь: каждое удачное попадание такого ядра способно было потопить любое судно. Дальнобойность 10-фунтовых орудий колебалась в пределах 400–800 метров, 20-фунтовых — 600 — 1000 м., а 80-фунтовых — до 1600–1800 м.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:

Павел Буркин читать все книги автора по порядку

Павел Буркин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Сила Мира отзывы

Отзывы читателей о книге Сила Мира, автор: Павел Буркин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*