Роберт ДЖОРДАН - Перекрестки Сумерек

Марат’дамани. – на Древнем Языке – «те, кто должен быть обуздан» или «тот, кто должен быть обуздан». Так Шончан называют способных направлять Силу женщин, которым еще не надели ошейник дамани.

Медуза-оса – маленькое живое существо, живущее в воде и напоминающее с виду студень, однако ядовитое – при прикосновении оставляет серьезные ожоги.

Мера’дин – на Древнем Языке – «Безродные». Такое название, в качестве названия воинского сообщества, приняли те айильцы, которые оставили свои кланы и септы и ушли вместе с Шайдо, потому что не смогли принять мокроземца Ранда ал’Тора в качестве Кар’а’карна или потому что отказались принять откровение об истории и происхождении Айил. Бросить свой клан и септ по какой бы ни было причине для айильцев – страшный грех, и у Шайдо отщепенцев отказались принять воинские сообщества, к которым те принадлежали. Поэтому они и создали свое сообщество, Безродных.

Морат – на Древнем Языке – «дрессировщик». У Шончан этим словом называют тех, кто занимается экзотичными животными, например морат’ракен, то есть дрессировщик или наездник ракена. Так еще в просторечии называют летунов. См. также Дер’морат.

Мудрая Женщина – так уважительно называют в Эбу Дар женщин, известных благодаря своим невероятным способностям излечивать любые раны. Традиционно их отличает красный пояс. Все Мудрые Женщины входят в Родню и используют различные варианты Исцеления, а травы и всякие снадобья больным дают лишь для вида. После бегства Родни из Эбу Дар, когда столицу Алтары захватили Шончан, в городе не осталось ни одной Мудрой Женщины. См. также Родня.

Небесные Кулаки – легковооруженная шончанская пехота, к месту боя ее доставляют на своих спинах летающие создания, называющиеся то’ракенами. Все они низкорослы, и мужчины, и женщины, потому что вес, который может перенести на определенное расстояние то’ракен, ограничен. Небесные Кулаки считаются одними из самых подготовленных солдат, их используют главным образом для набегов, вылазок, засад, неожиданных ударов в тыл вражеских позиций, а также в тех случаях, когда важно быстро перебросить войска.

Объединение – когда посланные Артуром Ястребиное Крыло армии, которыми командовал его сын Лютейр, высадились в Шончан, они обнаружили там много мелких воюющих одно с другим государств, причем во главе их подчас стояли Айз Седай. Здесь не было ничего похожего на

Белую Башню, и каждая Айз Седай стремилась установить свою власть, используя для этого Силу. Объединяясь в маленькие группки, они постоянно плели интриги друг против друга. Главным образом именно эти беспрерывные интриги, преследующие личные цели, и бесконечные войны, в которые подобные козни ввергли множество государств, позволили армиям, явившимся с востока, из-за Океана Арит, начать завоевание всего континента. Это завоевание, которое завершили наследники высадившихся в Шончан армий, превратившись сами в народ Шончан, заняло более девятисот лет и получило название Объединения.

Объединяющий Круг – главы Родни. Поскольку никому из Родни не было известно, как определяют старшинство между собой Айз Седай – в знание этого Принятую посвящают только после прохождения ею испытания на шаль, – в Родне наибольшее значение придается возрасту, и старшая по возрасту стоит выше той, что моложе. Таким образом, в Объединяющий Круг (название, как и в случае с Родней, выбрано потому, что звучит вполне невинно) входят тринадцать самых старших по возрасту женщин, живущих в Эбу Дар, а старейшая из них носит звание Старшей. Согласно правилам, со временем, покидая город, полагается уходить с поста, но до тех пор пока главы Родни живут в Эбу Дар, они пользуются такой властью, которой могли бы позавидовать и те женщины, которые занимают Престол Амерлин. См. также Родня.

Отрекшийся – прозвище, данное тринадцати самым могущественным Айз Седай, и мужчинам, и женщинам, которые в Эпоху Легенд переметнулись на сторону Тени и оказались в ловушке, когда Скважина в узилище Темного была запечатана. Хотя издавна повелось считать, будто в Войну Тени лишь они одни покинули Свет, на деле были и другие; эти тринадцать занимали среди них наиболее высокое положение. Отрекшиеся (которые себя называют Избранными) после своего появления в настоящие дни несколько уменьшились в числе. Из уцелевших известны Демандред, Семираг, Грендаль, Месана, Могидин, еще двое были воплощены в новых телах. Последним дали имена Осан’гар и Аран’гар. Совсем недавно появился мужчина, который называет себя Моридин, и, возможно из мертвых восстал еще один Отрекшийся, возвращенный Темным из могилы. Возможно, также обстоит дело и с женщиной, называющей себя Синдани, но поскольку Аран’гар – мужчина, возрожденный в женском теле, догадки о том, кто такие Моридин и Синдани на самом деле, могут оказаться тщетными, пока не станет известно больше.

Отроки – первые Отроки были молодыми людьми, обучавшимися в Белой Башне под руководством Стражей. Они вступили в бой со своими наставниками, которые предприняли попытку освободить Суан Санчей после того, как ее свергли с Престола Амерлин. Возглавляемые Гавином Тракандом, Отроки сохранили верность Белой Башне и не раз вступали в стычки с Белоплащниками под командованием Эамона Валды. Они сопровождали посольство Элайды к Возрожденному Дракону в Кайриэн и сражались против Айил и Аша’манов у Колодцев Дюмай. По возвращении в Тар Валон они обнаружили, что в город их не пускают.

Отроки носят зеленые плащи с Белым Вепрем – эмблемой Гавина; те, кто сражался в Тар Валоне против своих наставников, носят на воротнике значок в виде маленькой серебряной башенки. Они принимают новобранцев, откуда бы те ни были родом, но не берут в свои ряды ветеранов или мужчин старше их возрастом. Новобранцам предъявляется лишь одно-единственное требование: он должен быть готов отвергнуть все прежние узы верности и быть преданным только Отрокам.

Пень – открытое собрание у огир. Собрание может проводиться как в одном стеддинге, так и между стеддингами. Руководит им Совет Старейшин стеддинга, но любой взрослый огир имеет право говорить на нем или может поручить кому-то выступать вместо себя. Часто Пень проводится за самым большим древесным пнем в стеддинге и может продлиться несколько лет. Когда возникает вопрос, касающийся всех огир, созывается Великий Пень, и для обсуждения собираются огир из всех стеддингов. Великий Пень принимают у себя по очереди различные стеддинги.