Десять тысяч стилей. Книга четвертая (СИ) - Головань Илья

— Понял.

— Сумку свою можешь оставить здесь, в ячейке. За сохранность можешь не переживать. И если носишь доспехи, их нужно снять. Как и утяжелители, — сказал регистратор.

Качественные утяжелители ничем не отличаются от доспехов. Есть соревнования, на которых они разрешены, но не в искусстве Риз. Парень кивнул регистратору и положил сумку в ячейку. Вслед за ней туда легли утяжелители, сделанные из какого-то белого материала. Это были не только пластинчатые браслеты на руки и ноги, но и накладки на тело. Регистратор только хмыкнул, но его глаза округлились, когда утяжелители оказались в ячейке. Она была сделана из прочного металла, чтобы никто извне не мог попытаться украсть содержимое. И регистратор видел, как прямо у него на глазах металлическое дно ячейки прогнулось под весом утяжелителей.

Для глав школ Риз этот чемпионат был очень важен. Риз — боевое искусство, которое нельзя назвать однородным. Несколько столетий назад это учение разделилось на две части, потом эти части продолжили делиться. В итоге существовало несколько признанных направлений Риз — бойцы из каждого сражались на чемпионате Синего Берега за право называться лучшими в этом боевом искусстве.

Первого противника парню пришлось дожидаться пятнадцать минут. Его не волновали соперники, ведь пришел он совсем не ради поединков. Все, что хотел делать этот парень — смотреть, как дерутся другие, чтобы впитывать в себя информацию, словно губка. Ведь его памяти могли позавидовать многие мастера.

После традиционного поклона начался бой. Противник использовал Риз-то — классический стиль. В нем ничего не менялось уже несколько столетий, Риз-то полностью копировал все шестнадцать ризов из древнего искусства Риз. Традиционное направление, которым владели оба спарринг-партнера.

Вот только бой не продлился долго. Да, противник владел теми же шестнадцатью ризами, но его скорость реакции не могла сравниться с парнем. Через двадцать секунд поединок был завершен.

Слабые мастера отсеивались, чтобы уступить место под солнцем сильным. Даже бойцы одного стиля были на разном уровне. Влияла не только сила, скорость и выносливость каждого мастера — тут был важен и опыт, и мастерство.

Второй противник владел стилем Риз-дем. Несколько столетий назад этот стиль отпочковался от Риз-то — один из мастеров не хотел мириться с тем, что боевое искусство Риз совсем не меняется. Он привнес много изменений в классический стиль, изменив часть стоек и добавив восемь новых ризов. Общее число их стало достигать двадцати четырех.

Но Риз-дем не помог победить второму спарринг-партнеру. Парень использовал против него Риз-то, бой закончился через минуту. Не то, чтобы нужно было потратить столько времени на победу, просто парень хотел изучить Риз-дем на практике.

Он отлично запомнил приемы из этого стиля, но не использовал их в бою. В этом просто не было необходимости, хватало и Риз-то. Следующий противник тоже владел Риз-дем, после него был спарринг-партнер школы Риз-то. А вот пятый соперник показал новый стиль.

Риз-ват. Если «то» означало первый, «дем» — второй, то «ват» — третий. Просто и незатейливо, но каждый воспринимал эти «окончания» по-своему.

Последователи Риз-то гордились своим названием. Первый — значит, родоначальник остальных стилей Риз.

Другие направления относились к «окончаниям» иначе. Для них цифра — это как следующий виток, следующая веха в развитии. То есть, Риз-дем или Риз-второй — это как бы новый этап на пути развития боевого искусства Риз.

Риз-ват был третьим. Этот стиль откололся от стиля Риз-то, как и Риз-дем. С последним, кстати, у них было нечто общее — увеличенное число ризов, тоже двадцать четыре. Конечно, в Риз-ват и Риз-дем они отличались. А еще в Риз-ват были «восемь основ». По сути, это просто восемь обычных приемов, не объединенных в ризы: четыре блока руками, две верхние атаки кулаками и две нижние — ногами. Просто, а самое главное — эффективно. Восемь основ легко вписывались в любой риз, то есть, ты мог в любой момент боя изменить классическую стойку, чтобы поставить быстрый и неожиданный блок или нанести стремительную атаку.

Если с Риз-дем многие традиционалисты еще мирились, то Риз-ват вызывал у них чистый гнев. Дело в том, что стиль таким образом шел против самих устоев Риз, ведь это боевое искусство всегда опиралось на ризы. Их ученики заучивали до автоматизма, чтобы применять в нужный момент боя. В Риз-дем ввели приемы, не объединенные в ризы. В результате «автоматический» бой переставал действовать — бойцу Риз-дем приходилось чаще думать на поле боя. И традиционалисты считали это огромным минусом.

Противник проиграл примерно через минуту. Парень вновь изучал его стиль на практике, а потом, когда понял, что увидел все полезное — просто победил соперника ударом в корпус из одного риза. Спарринг-партнер просто вылетел за пределы круга, он не смог сдержать мощь удара.

На арене оставалось все меньше учеников. Сразиться можно было всего два раза — при проигрыше ты перемещался в сектор ближе к краю. Парень только побеждал, поэтому добрался почти до центра. И здесь начали попадаться интересные соперники.

— Ты хорошо сражаешься, вижу, что ты уважаешь традиции, как и я. Но твоя сила — не ровня моей.

Огромный мастер Риз-то. Традиционалист, который компенсировал ограниченность стиля мощью своего тела. Впрочем, парень победил его достаточно быстро — этот противник не мог дать ему никакой полезной информации.

Щуплый мастер Риз-дем. В отличие от гиганта с прошлой схватки, этот был худым. Причем настолько, что, казалось, достаточно будет сделать один слабый удар, чтобы он вылетел из круга для спарринга как стрела.

Но все оказалось не так. Щуплый мастер был не только быстрым, что было ожидаемо, а еще и сильным. Он пользовался преимуществами своего стиля, принимая атаки на плавные блоки. Даже если мощь удара была избыточной, мастер Риз-дем умудрялся отвести атаку в сторону.

Было и еще кое-что, от чего брови парня удивленно поднялись.

Мастер Риз-дем использовал ярь. Совсем немного, но это здорово помогало ему. С таким телосложением сложно противостоять сильным соперникам, но мастер хорошо справлялся…до этого боя. Парню не пришлось использовать ярь — силы тела было достаточно, чтобы выбросить из круга для спарринга и этого противника.

Новый соперник использовал стиль, с которым парень сегодня еще не сталкивался. Риз-дем-су.

«Второй» и «третий» стиль произошли от Риз-то — первого и базового. Риз-дем-су пошел иным путем — свою основу он взял в Риз-дем, чтобы преобразиться в нечто совершенно новое.

Риз-дем-су — самый сложный стиль Риз. И самый редкий. Сорок ризов, в которые входят не только блоки и удары, но и захваты, броски, и даже особые болевые приемы. Но и это не было всем.

В Риз-дем-су также обучались владению восточным оружием — посохом и катаной. Стиль даже включал в себя пару особых приемов для драки верхом — казалось, создатель Риз-дем-су хотел запихнуть в свое детище вообще все, что только можно.

Обучаться такому стилю обычному человеку необычайно сложно. Заучить до автоматизма шестнадцать ризов — непростая задача, которая требует примерно десяти-пятнадцати лет. Заучить двадцать четыре риза — еще сложнее. Но сорок ризов — это что-то из ряда вон.

Зато тот, кто справлялся со своей задачей, был на голову выше своих соперников. Мастер Риз-дем-су доказывал это, достигая победы в каждом поединке.

— С тобой будет легко. Риз-то слишком предсказуем, — сказал он с уверенностью.

Через три минуты мастер Риз-дем-су проиграл. Бой затянулся по одной причине — парень хотел увидеть все ризы этого стиля. А еще его мнение об этом мастере было даже ниже, чем о прошлых. Силен тот, кто хорошо владеет хотя бы парой приемов, а не тот, кто средне владеет десятком. Может, глава какой-нибудь школы Риз-дем-су мог показать потрясающие результаты, но этот мастер был для парня откровенно слабым.

И вот он оказался в центре арены. Теперь парень считался одним из претендентов на победу — оставалось всего три боя для победы в чемпионате.