Алек Экзалтер - Коромысло Дьявола

Вот что, неофит. Я обработала данные по твоей Насте. И ты сей секунд подтвердил мои арматорские выводы.

У Анастасии Ярославны Заварзиной мною обнаружены очень даже приличные задатки и придатки… Что откуда и куда, нам еще предстоит это выяснить.

Короче, рыцарь Филипп, ваша нареченная невеста генетически способна воспринимать харизму, наши орденские дарования, Дары Святого Духа. При всем при том весьма эффективно в силу ее врожденного модус оператум.

Вы отметили, рыцарь-неофит: при близком контакте наша девочка улавливает психофизическое сходство, душевную единосущность и единородность харизматиков…

Таким образом, вероятны предрасположенность как к дарованиям инквизитора, так и к работе с телесной ипостасью харизматиков. Иными словами, имеется склонность к арматорской креативной жизнедеятельности.

Недаром ее в нашу треклятую медицину, кровь из носу, промежду ног, тянет как на аркане.

Зря, между прочим, ты, чайник неотесанный, на нее бочки катил, будто не врубается в высокотехнологичные железо и софт. Очень даже хорошо фишку софтовую просекает, в программирование по самые бабские придатки влезает.

И против умного и глупого железа, хотя бы автомобильного, нет у нее секулярных технофобских предубеждений и предрассудков.

Мне кажется, ты не будешь супротив милой женушки, не последней в арматорах?

Но учти на будущее, милок. Я тебя ей ни за что не отдам. По меньшему счету лет 40, пока она до кавалерственной дамы-зелота не дорастет, не повзрослеет…

— То-то мне Регул ее во всей фигуристой красе показал. А ты на меня с матюками и кулаками…

— Прошу меня простить, рыцарь Филипп. Я грубо ошиблась, была нетерпима и крайне неучтива.

— Брось, Ника… Чего между своими ни бывает?

К тому же, барышня Ника, на арматоров не обижаются.

Чтоб ты знала! Их смиренно терпят и все-все им кротко, великодушно прощают.

Об этом во многая букварях неофитских душещипательно, душеспасительно начертано и заповедано. Помню, читал…

— …Душевно радуюсь за вас, Филипп Олегыч. Благословение вам заздравное, друг мой, не токмо с грядущим мирским бракосочетанием.

Ваше замечательное дарование инквизитора дозволило обресть нам еще одного потенциального телесного носителя, способного чудотворно восприять Дарования Святого Духа. Однако до благонамеренного орденского посвящения вам в особе вашей будущей супруги придется, увы, обождать два-три года.

— Я знаю, Пал Семеныч. Арматор Вероника меня строго предуведомила. Дабы неопытный неофит часом не нарушил правила аноптического образа действий и принципы квиетического самоконтроля.

— Сие похвально, мой друг. Хм, однако наша барышня Вероника иногда бывает отчасти прямолинейной и грубоватой особой в понимании собственных обязанностей и прерогатив.

Надеюсь, рыцарь Филипп вы не держите на нее какой-либо обиды?

— Пал Семеныч! Честное слово, мы с Никой души один у одного не чаем!

Бывает, само собой конкретно по-женски и телесно, у нее слово за слово. Тот еще девичий язычок! Вы знаете.

Но в духовной ипостаси инквизитора она мне не прекословит. Бесперечь исправно подчиняется и не фордыбачит суесловно.

— Зато мне, признаться, не всякий раз хватает моих скромных дидактических умений и навыков словесно убедить Веронику Афанасьевну, наставить эту взбалмошную бесшабашную девчонку на путях эпигностических.

Ужо я попрошу вас, рыцарь-неофит Филипп, споспешествовать мне эдак ненавязчиво дидактически, направляя, исправляя вашего арматора Веронику. На будущее дозволяю ситуативно действовать, как должно инквизиторскому предназначению в преподанных вам благодатных дарованиях.

— Почту за честь, прецептор Павел. Я понимаю: девчонкой она была, девчонкой и осталась. Всякая мудрость далеко не числом прожитых лет обретена бывает, но усвоенными силами и знаниями.

— Не могу с вами не согласиться, Фил Олегыч, как с даровитым инквизитором-дидактиком. Пожалуй, вам достанет одного века людского, чтобы стать достославным прецептором-наставником.

— Прорицаете, Пал Семеныч?

— Вовсе нет, коллега. Токмо предлагаю подумать, поразмыслить на досуге и в предзнании о наставнической специализации на духовных нивах и пажитях ноогностики…

"Ага! Теургическая пауза… Разговорная преамбула завершена…"

— Поразмыслите, мой друг, поразмыслите… Время и годы, необходимые для обретения великих теургических сил и знаний в вашем распоряжении имеются.

Не говорю, будто оставшихся лет вам станет довольно, quantum satis. Однако вероятное наступление глобальной смуты и приход экуменического нестроения от века и мира сего мы не предрекаем ранее второй половины нынешнего столетия.

Принцип квиетического невмешательства вовсе не возбраняет нам, рыцарь Филипп, поступать достойно высокого звания Рыцарей Благодати, исправляя и направляя грядущее. Мы действуем, исповедуя, исполняя должным образом наш эзотерический символ веры в истинной мудрости не от текущего настоящего времени сего, но в чаяниях будущих веков, в подобающем ожидании второго истинно обетованного пришествия Христа Миссии.

Приде Он, дабы спасти нас телесно и даровать жизнь вечную.

Впредь до оной поры, априорно неведомой в сроках Божественного Проведения, нам должно славить в вышних Вседержителя. А в человецех поддерживать пристойное благоволение и миролюбие в юдоли земной.

Во веки веков мы обязались по мере сил и знаний наших способствовать стабильности развития планетарного сосуществования секуляров и харизматиков, беспорочно телесного и в святости духовного, эктометрической конфессиональной оболочки и эзотерической основы в истинном исповедании Отца, Сына и Святой Души Безгрешной.

Нельзя не признать: бездеятельное, превратное и преступное истолкование квиетизма и нашего символа веры привело к тому, что орден Рыцарей Благодати не смог в XX веке от Рождества Христова предотвратить антихристианскую идеологическую смуту и две атеистических мировых войны, вызванных чересполосицей сугубо бездуховных обстоятельств и греховных материалистичных помыслов.

По великой милости Господней, прежние орденские ошибки и заблуждения нам удалось преодолеть и обеспечить устойчивое развитие человечества, предотвратив глобальную войну, так и не ставшую третьей мировой.

Тако же доселе орден отвращает секулярных политиков, государственных мужей от пагубных спонтанных деяний, способных спровоцировать новую планетарную лавину неуправляемых неподконтрольных властям предержащим неприятных событий, несчастных совпадений, горестных случайностей в разбросе нечестивых естественных вероятностей, определяющих межполитические противоречия и межгосударственные трения.