Руслан Бурбуля - Тут дьявол с Богом борется…

Смирение, покаяние, прощение… Здесь вновь необходимо провести аналогию с христианством, так как эти три понятия органично вытекают из христианского учения, являющегося ничем иным, как одной из разновидностей аскетизма. В отличие от христианства Родноверие предполагает много Путей Духовного Развития, поэтому корректнее было бы конкретизировать — применительно к кому мы употребляем оные термины? Очевидно что для человека идущего, например, Стезёю Воина таковые понятия малоактуальны. В тоже время скромность и умеренность могут отличать Духовных подвижников — волхвов и жрецов, ибо чрезмерная гордыня и возвеличенное самомнение мешают чистому взгляду на Реальность. При этом я естественно не имею ввиду пресловутое христианское "подставлении другой щеки" или "отдавании рубахи".

— Не потому ли, те, кто верует в Спасителя речет о всепрощенье, а от вас, то и слышишь: "Око за око, зуб за зуб". Что, скажешь это справедливо? Тогда твой бог о котором ты говорил как о Любви, а значит как о Созидателе, но не разрушителе — такой же миф, как и то что демокария — панацея для всего человечества.

— Что ж, если быть максимально точным, а также не пытаться идеализировать Память Предков (ибо Их Славу это никак не умалит), то необходимо признать, что подобное было, есть и будет! Конечно, такого массового характера, коий сему пытаются приписать христиане, подобные жертвоприношения не имели, но то, что они были — можно утверждать практически со стопроцентной гарантией. Человеческие жертвоприношения — всего лишь один из этапов в сложной системе развития религиозно-магических представлений. Они присутствуют, как этап Духовного развития, абсолютно у всех народов. И у народов расено-арийской (Индоевропейской) группы тоже. О жертвоприношениях у славян упоминается в византийских источниках, но в этом случае "жертвой" служат именно военнопленные, инородцы, захваченные в бою. Западноевропейские хроники так же упоминают о принесении славянами в жертву католических священников-миссионеров, как сие сделали вятичи с прибывшим "просвещать в истинную веру" Кукшей — полагаю, поступок для тех времён вполне оправданный, ибо иначе как богохульниками христианских "просветителей" и назвать-то нельзя…. Но здесь следует учитывать, что в те времена само отношение к Смерти было несколько иным, отличным от сегодняшнего. Поэтому рассматривать факты прошлого с точки зрения современного человека не вполне корректно. С точки зрения Родноверческого Любомудрствования — человек, отнявший у другого жизнь, таковым деянием нарушил Ряд, Правду (Вселенскую Гармонию). Во Всемирьи же всё взаимосвязано, потому даже самый малый, в масштабах Всемирья, поступок отрицательного свойства может повлечь за собой самый глобальный Разлад (что, по сути, мы и наблюдаем ныне). Предки наши ведали о том, потому в этом случае всегда приносилась Искупительная Жертва. Коей и являлся непосредственно сам убийца! В соответствии с рядом довольно обоснованных исследований, посвящённых этой теме, содеявшего худое в рассматриваемом случае приносили в жертву посредством расчленения. Это делалось потому, что, в соответствии с общеарийским Мифом Творения, Само Всемирье появилось методом изначального расчленения Первосущества (Первобога, Великана и т. д.). Также и наши Предки мыслили Всемирье простёртым во Времени и Пространстве Телом Рода. И дабы соблюсти Изначальный Порядок (Ряд), Всемирье крепилось членами убийцы (опять же — Закон Подобия, Закон Большого в Малом). Естественно, вышеозначенное не распространялось на те случаи, когда человек непосредственно сталкивается со Смертью и был вынужден отнимать чужую жизнь (например, война либо защита близких и себя).

Понятно, что в условиях современного "гуманного" общества, ознакомившись с таковым положением вещей большинство тут же начинает вопить о "бесчеловечности", "варварстве" и т. д. Однако если взглянуть на ситуацию с другой стороны — с какой стати государство должно тратить средства на содержание всяческих ублюдков по типу Шекотил и прочих уродов, отбывающих пожизненное заключение? Потому повторюсь: такая мера наказания, как смертная казнь ни в коей мере не противоречит Родноверческому Миропониманию.

— И как же тогда можно рассуждать о жизни вечной, коей вы яко бы поклоняетесь, коли вы ее ставите в ранг разменной монеты? — удивился священник. — Мол, дали тебе обухом — верни сторицей! Куда же как не в Ад кромешный попадут души ваши? Или по твоему разумению они призваны вечно коловращаться по закону кармы, точно крысы в колесе?

— Безусловно! Однако не в том виде, как о том думаете вы — попы. Сущность человека состоит из физической оболочки — тела, кое подвержено старению и умиранию, и Духа — Внутренней Сущности человека, коя бессмертна, ибо Дух наш — часть от Извечного Духа Родова. Дух — это Сознание — Истинное "Я" каждого человека. Лишь взращивание Духа, Духовный Рост имеет смысл в Вечности, ибо внешние "одежды" спадут, и останется одна лишь Суть, коя и предстанет в Ином Мире пред Предками Трисветлыми.

Однако осознание Духовного БеЗсмертия не должно вести к пренебрежению Телом, ибо в человеке всё взаимосвязано, и разумный, грамотный баланс Духовного и Телесного является одним из важнейших условий обретения Лада. Также в целом нельзя отрицать существования некоего Иного Мира, отличающегося от этого, того самого "иного живленьица" из народных песен, Мира Закрадного (то есть находящегося за Погребальным Огнём — Крадой). А также существования некоего "потенциала", то есть того, куда всё уходит, и откуда всё приходит. В Родноверии это принято называть общим словом — Навь.

Определённым числом современных родноверов рассматривается идея Коловорота Духа во Всемирьи (по-другому — идея реинкарнации), в соответствии с которой человек воплощается здесь, на Земле, бессчётное количество раз. Данная точка зрения также имеет право на существование, так как она основана на наблюдении человеком процессов, происходящих в окружающем мире, где "умирание" Природы Осенью сменяется её последующим "возрождением" Весной.

В соответствии с традиционными древнерусскими представлениями об Ином Мире, души (не дух!) умерших переходят по Калинову Мосту Реку Смородину, являющуюся Кромкой, Границей между Мирами. И сопровождает их Вещий Бог — Хранителей Стезей в Иное. Людей, не забывших при жизни Божью Правду Он провожает до Златых Ворот Ирия, обители Светлых Богов и закончивших свой Колород (цикл перерождений) Славных Предков. В данном случае стоит понимать разницу между душой и Духом! Душа — это биополевая психо-энергетическая структура. Так вот те кто вершил в жизни и благо и худо примерно поровну Хранитель ведёт на Вельи Луга, где души умерших ожидают следующего воплощения на Белом Свете. Т. е. его дух не может пройти во Правь, ибо душа еще не очищена от тяжестей мирских стяжаний! Люди, при жизни лишь во чрево богатевшие, Правды не знавшие, худыми делами себя порочившие идут с Вельих Лугов еще ниже — в Кощное Царство, Чертоги Кощного Бога. Отвечая на заключительную часть вопроса, а именно — "куда попадут те, кто не принимает наши верования" — скажу так: Реальность едина для всех. Можно всю жизнь пребывать в плену собственных иллюзий и ложных суждений, но придёт Срок, и человек останется один на один с Реальностью в высшем смысле этого слова. Она разобьёт все иллюзии, сорвёт все покровы, обнажив Истинное "Я" — Дух человека. И каждый будет призван к ответу за всё — и за худое, и за доброе. При этом мерилом того кто ты есть, будет не какой-то там Иеогова, а именно твоя собственная СоВесть, которая коли узрит что Дух твой темен, просто не допустит того что бы он слился в Прави со своим родичами, а значит ты или сгинешь во тьме точно и небыло тебя никогда или же вновь вернешся в коловрат перерождений, дабы отработать наряд…