Михаил Исхизов - Надо Помочь Бабушке

Есть такая наука Иппология (от греческого слова "иппо" - лошадь). Находится она где-то, в промежутке, между зоологией и микробиологией. Вообще-то Иппология даже не наука, а область знаний. Согласно этой области знаний, лошадь, в виде маленького зверька, появилась на свет 55 миллионов лет тому назад. Имела 20 сантиметров роста в плечах, мелкие зубки, выгнутую спину, короткую шею, по три пальца на коротких ногах и длинный хвост. Питалась травой, листьями и фруктами. Пятьдесят пять миллионов лет, это очень много, за эти годы зверюшка сумела значительно вырасти и неузнаваемо измениться.

   Возникли и произросли эти лошадки в лесах Северной Америки. Потом некоторые из них, как оказалось - самые предусмотрительные, перешли в Евразию. Те, которые остались в Америке - вымерли (причина, как и причина по которой вымерли и многие другие животные - неизвестна), а наши, в благоприятных евразийских условиях, стали настоящими лошадьми. Потом некоторые из их, начиная с 16 века, начали, как и люди, мигрировать в Америку, в поисках лучшей жизни.

   Трудно оценить значение лошади в истории человечества. Начнем с того, что если нет лошади, то не нужна и телега. А если не нужна телега, то и незачем изобретать колесо. Вероятно, не появился бы такой род войск, как кавалерия. Представить себе кавалерийскую лаву: всадников с шашками наголо, на идущих рысью ослах - невозможно.

   Хотя, тягловая сила человеку все равно была нужна. Очевидно, место лошади заняли бы ослы. В связи с этим, изменились бы некоторые наши высказывания. Появились бы выражения типа: " ослиная доза лекарства", "ослиное здоровье", "два ослиных перехода", "у моего автомобиля двести пятьдесят ослиных сил"...

   Сама история человечества тоже могла бы пойти иным путем. Атилла не добрался бы до Рима и не смог бы его разрушить. Но раз Риму было предопределено быть разрушенным, то разрушить его должен был кто-то другой. Непонятно, кто мог бы за это взяться? Мадьяры не добрались бы до Дуная и свой Будапешт им пришлось бы строить где-то в лесах Мордовии. А каким было бы лицо Чингисхана, если ему предложили бы добираться из своего Каракарума до Руси пешком... Без лошади и 300-летнего татаро-монгольского ига на Руси не было бы. Пешие монголы сидели бы у себя дома. Скифо-сарматские лучники не заселили бы причерноморские степи и не участвовали бы в этногенезе славянских племен...

   Ученые изучают "Роль личности в истории". Личность лошади надо изучать, ее значение в истории!

19

Вечный двигатель (Perpetuum Mobile). Устройство, которое может бесконечно совершать работу, без затраты энергетических ресурсов. В семнадцатом веке, словно мешок прорвался, неутомимые изобретатели чуть ли не в очередь становились, чтобы запатентовать Вечный Двигатель. Как будто в Патентных бюро других дел не было.

   Управа на изобретателей нашлась в лице Парижской Академии Наук. В 1775 году члены ее, утомленные настырностью изобретателей, приняли решение не рассматривать заявки на патентование вечного двигателя, в виду бесперспективности этих изобретений.

   Может быть и напрасно. В науке и технике всякое бывает. Помните, великий греческий геометр Евклид доказал, что две параллельные прямые никогда не пересекаются. Просто и понятно: не пересекаются. Но всего через две тысячи лет великий русский математик Николай Иванович Лобачевский создал "Неевклидову геометрию", и среди прочего доказал, что две параллельные прямые в пространстве пересекаются. Его тогда почти никто, кроме двух-трех узких специалистов не понял. Сейчас некоторые ученые делают вид, что понимают.

   Пытливая человеческая мысль не дремлет, думать не запретишь, а изобретателя не остановишь. Кто знает, возможно, еще через две тысячи лет кто-то создаст Вечный Двигатель. Все машины станут работать сами, даже толкать ничего не придется. Нажал на кнопку, и пошел по своим делам. Тогда и сбудется вековая мечта человечества о Великой Халяве.

20

Это Мухугук приказал, чтобы у кикивардов было не более двадцати одного жреца.

   - Почему? - почтительно спросили кикиварды. - Мы все, до единого хотим вечно и бескорыстно служить тебе, о Могущественный и Трехрогий! Нет у нас других помыслов!

   - А потому, что я вас хорошо знаю, - снизошел до объяснения Всезнающий. - Сам лепил из глины. Работать никто из вас не желает. Разреши вам, так вы и вправду, все до единого, в жрецы попрете. А кто будет пасти скот, возделывать ниву и совершать набеги на поселенцев? - И пригрозил: - Появится двадцать второй жрец - всех двадцать два испепелю, единым пронзительным взглядом. Можете не сомневаться: у меня слово с делом не расходятся! - И чтобы легкомысленные кикиварды поняли насколько он серьезен, бросил единый пронзительный взгляд на скалу, что к своему несчастью оказалась невдалеке. Та, хоть и каменная, и пяти секунд не продержалась, испепелилась. Тут же ветер подул и пепел унес. Осталась от скалы невыразительная и неприятная плешь.

   Кикиварды народ своевольный и вольнолюбивый, некоторые заветы Трехрогого они нарушают почти регулярно, но лимит на жречество, отпущенный Всезнающим, Всевидящим и Всеслышущим Мухугуком выполняют свято.

21

Люди знавшие Гая Юлия Цезаря, говорят, что он был исключительно талантливым человеком. Цезарь, якобы мог одновременно писать, слушать одного из собеседников и разговаривать с другим ( интересно, успевал ли он в это время еще и думать?). И еще, Цезарь любил говорить: "Weni, widi, wici", что означает: "пришел, увидел, победил". Выскажется таким образом, потом так и поступает: приходит, обнаруживает противника и побеждает. Выражение это, с подачи Цезаря, стало "крылатым". И еще Цезарь автор двух книг: "Записки о галльской войне" и "Записки о гражданской войне". Причем, он написал их совершенно сам, с начала и до конца (за крупных гос. деятелей книги пишут литрабы.) Книги эти до сих пор считаются образцом латинской прозы.

   Исходя из опыта своей работы в Римском магистрате а также из опыта своих военных походов и побед, Цезарь пришел к выводу, что пора превращать Римскую республику в Империю, с единой сильной властью. Он предпринял для этого определенные мер и стал Первым Консулом (почти диктатором).

   Но некоторые молодые патриции плохо разбирались в истории Древнего Рима. Они не понимали что экономическое и военное положение государства требует перехода от республики к диктатуре. Эти недообразованные сторонники республики решили, что если Цезаря убить, то отечество будет спасено и всем станет хорошо. Киллера нанимать они не стали, а собрались группой человек в двадцать, и в мартовские иды 44 года до нашей эры, совершенно неожиданно для Цезаря, набросились на него с кинжалами. Каждый должен был ударить (коллектив, мол, всех не посадят). Убили конечно.