Кира Стрельникова - Дикая и опасная

— Где там твой дневник? — со вздохом спросил Тим. — Полистаю, пока лечишься.

— А домой когда поедем? — поинтересовалась, мужественно допивая чай, хотя от сладкого и горячего питья снова стало неприятно жарко.

— Вот когда температура перестанет зашкаливать за тридцать восемь, тогда и поедем, — категорично заявил Верден. — Сейчас сам отдохну, дальше лечиться будем, у меня по биоэнергетике тоже не самые плохие результаты. Так, где дневник Вермишелева?

Я махнула в сторону рюкзака, Тим кивнул, достал книжку и вернулся.

— А что с алтарем у вас? — сонно спросила, косясь на исписанные листы, но читать было больно и подташнивать начинало, как только пыталась сфокусировать зрение.

Альбинос решительно пригнул мою голову к коленям, намекая, что не фиг насиловать организм, и я послушно прилегла, прикрыв глаза. На язык просились какие-то странные слова, видимо, болезнь повлияла на мозг, размягчив его, и хотелось говорить Вердену всякие нелепые нежности и ласковости… Не, не буду больше болеть, он и так знает, как к нему отношусь, и сюсюканье ни он, ни я органически не перевариваем. Буду молчать как партизан.

— Да фигня оказалась. — Тим вздохнул. — Не тот алтарь. Он в Копорье давно уже стоит и относится к славянским ритуальным предметам, даже скорее к скандинавским. Забрать его оттуда никак, он здоровый и тяжелый, а подземелья узкие, так что тут тоже тупик.

— Жалко. — Я зевнула, меня капитально в сон потянуло.

Судя по всему, организм медленно, но верно начинал восстанавливаться.

— Спи давай, птица говорун. — Ладонь Тима легла мне на затылок, легонько массируя. — Потом о делах поговорим.

Я спорить не стала и плавно скользнула в темноту.

Выздоравливала дня три с помощью Тима и лекарств, и все это время он отказывался обсуждать и то, что вычитал в дневнике, и вообще дела.

Поправлялась я на удивление быстро, и через неделю после моего приезда в Москву мы готовы были отбыть обратно в Питер. Игорь звонил, сообщал, что пока ничего нового не происходило: он усиленно сдавал зачеты, База молчала. Задумчивый вид Вердена наводил на мысли, что в дневнике оказалось много интересного, как я и предполагала. Собрались быстро и выехали в ночь, чтобы время не терять и избежать пробок. Я чувствовала себя вполне сносно, только слабость небольшая оставалась и температура колебалась в районе тридцати семи. Но уже обуревала жажда деятельности, хотелось вернуться поскорее к работе.

— Так, давай колись, чего вычитал, — решительно заявила я, устроившись с ногами рядом на сиденье.

Верден усмехнулся и покосился на меня.

— По работе соскучилась? — ехидно ответил он, но отмалчиваться не стал. — На самом деле, много чего интересного, База была права, что к нему отсылала. Вермишелев специализировался по африканским обрядам и ритуалам южноамериканских индейцев, всяких инков, майя, ацтеков. И кинжальчик наш очень подробно описан. — Тим помолчал. — И ритуал вызова этого самого Карамана.

— И? — напряглась я.

— Ну, приятного мало, — поморщился Верден. — Много крови, весьма специфических ингредиентов, и исполнитель ритуала должен обладать экстрасенсорными способностями или на крайняк иметь под рукой такого человека в качестве медиума.

— А подробнее? — протянула я. — Для чего?

— Для воплощения, — кратко ответил Тим и добавил: — Божок весьма агрессивен, и как любая сущность, пребывающая в развоплощенном состоянии, стремится обрести материальное тело. Проблема в том, что для поддержания сил при переселении требуется регулярное проведение ритуала.

— Гос-с-споди, на фига Пирсу этот геморрой? — Я озадаченно почесала затылок. — Власти захотелось?

— Не думаю. — Тим покачал головой. — Тут что-то глубже и не настолько прямолинейное и банальное. Нужна была бы власть, не заморачивался бы с проникновением на Базу, — уверенно произнес он.

— Мстит? — Я вопросительно посмотрела на альбиноса.

— Возможно, — не стал отрицать Верден. — К сожалению, про мотивы не узнаем, пока не поймем, что он за личность, — вздохнул он. — А у Базы крайне мало информации, они же его лет на пятнадцать из виду потеряли, как он в Африку уехал.

— Понятно. Что за подробности с ритуалом? — продолжила я расспросы.

— Не стошнит? — Тим покосился на меня.

— Все так плохо? — с опаской уточнила.

— Более чем. Возьми сама почитай, я там закладочку заложил.

Я вытащила из бардачка тетрадь Вермишелева, открыла…

«…Караман, как большинство богов африканских культов, примитивен, не сильно отличается от других своей кровожадностью и жестокостью и требует кровавых ритуалов. Сам ритуал его призыва достаточно прост, для него нужно всего несколько предметов: собственно алтарь, камень с желобками для стока и сбора крови, лампа Ватара, куда наливается кровь и с помощью определенных заклинаний зажигается, чаша, в которую складываются составляющие для продолжения ритуала, и кинжал. Хотя подходящих кинжалов в мире много, на данный момент в стране присутствует только один годный, ниже см. подробное описание. — Я в общем не удивилась, увидев рисунок ножен, которые мы нашли в квартире у Григорьева. — Далее, место для проведения ритуала вызова бог а лучше выбирать насыщенное темной энергией. Например, на месте старого кладбища или иного захоронения. В идеале лучше всего, если это не просто погост. Оптимально в наших условиях подходят общие могилы замученных или погибших насильственной смертью, как то: умершие во время блокады, могильники расстрелянных во время репрессий или жертв концлагерей. Чуть хуже, но тоже подойдут и более древние, например, курганы вождей, когда умерщвлялись даже слуги для сопровождения господина в загробный мир. При отсутствии в пределах досягаемости таких мест можно использовать и сакральные точки, так называемые места силы, но тогда ритуал придется повторить несколько раз для накопления необходимой энергии.

Сам ритуал состоит из двух частей. У первой жертвы вскрывается живот, надрезается печень, вырезаются на груди определенные символы (см. приложение) и кровь собирается в чашу, при этом жертва должна оставаться живой. Допускается обездвиживание и лишение возможности издавать звуки. Далее отрезаются мизинцы, складываются в чашу, и все оставляется на сутки на алтаре».

На этом месте мой желудок булькнул и подкатил к горлу, я с трудом сглотнула, но продолжила читать.

«Вторая жертва умерщвляется на алтаре, на ней вырезаются те же символы, кровь должна обильно окропить камень — лучше всего перерезать горло. Далее из отрезанного пучка волос делается примитивная кисточка, и из субстанции в чаше рисуются точно такие же символы на груди того, кто проводит ритуал. Немного крови собирается в лампу Ватара, и при проговаривании специальных слов она должна загореться ровным синим пламенем. Далее вызывающий Карамана делает надрез на запястье, окропив алтарь своей кровью, и делает десять глотков из чаши».