Макс Фрай - Гнезда Химер

Считается, впрочем, что боги покровительствуют и живым уллам, но не всем подряд, а, опять же, исключительно тезкам.

Интересно, что улльская традиция запрещает родителям выбирать имена для своих чад по собственному вкусу. Имя новорожденного определяется только с помощью жребия. Уллы весьма справедливо полагают, что такой важный вопрос, как соединение судьбы с тем или иным богом, не должен решаться при участии глупой человеческой головы.

Пантеон улльских богов чрезвычайно обширен, но знание о них редко становится достоянием чужеземцев. Ниже перечислены пятьдесят восемь имен улльских богов, о которых нам удалось раздобыть хоть какую-то информацию.

Агум– бог гнева (по некоторым версиям – неправедного гнева) и грома. Считается, что именно он научил уллов делать оружие и воевать.

Есть и другая легенда: Агум хотел воспрепятствовать богу, создававшему уллов (в разных источниках – Быбым, Дугар, Стумбургык), но был побежден и с тех пор безвыходно сидит в своем доме. Мечтает о новой битве с создателем, но ничего не предпринимает.

Акумагап– бог бега и прыжков. Считается, что он учит уллов (особенно тех, кто назван в его честь) ловкости и быстроте, а также исцеляет хромых и помогает ходить одноногим. Есть версия, что иногда Акумагап побуждает уллов убегать с поля битвы.

Акуматыг – считается, что он долго пытался научить уллов ездить верхом, но у него ничего не вышло.

Аргыма – кормилец, бог застолья, но не праздничного пира, а повседневных трапез. Считается, что Аргыма заботится о материальном благополучии уллов, покровительствует труженикам. Впрочем, сами уллы поговаривают, что из-за его козней им приходится трудиться, чтобы добыть пищу: раньше, дескать, еды было так много, что работать вообще никому не приходилось, но потом пришел жадный Аргыма и забрал все излишки для себя и своих любимцев.

Аргымбах – бог точного удара. Он делает руку бойца твердой и сильной. В то же время считается, что именно по его вине люди иногда падают в обморок и даже умирают от апоплексического удара. Его же считают причиной града и зачинщиком некоторых драк.

Аскакой – функция этого бога неясна. Но уллы его определенно боятся. Зато они охотно рисуют его изображения на сосудах для пива и почему-то над входами в пещеры и подземелья.

Бадоманогыр – бог мести и отец потопов. Говорят, что он первым из улльских богов совершил убийство: утопил в реке бога Гып Гыка, оскорбившего его. Именно с тех пор Гып Гык считается богом мертвых.

Быбым – некоторые уллы всерьез полагают, что Быбым их создал. Причем одни считают, что он сделал это из высоких побуждений, чтобы улучшить мир, а другие – что Быбыму просто стало скучно после того, как его прогнали другие боги. Есть еще одна версия: Быбым не создавал уллов, а просто взял их под свое покровительство и научил говорить. Его, кстати, считают автором всех улльских ругательств.

Быгадозамба – считается, что она бережет уллов от сглаза и воровства, помогает путешественникам и купцам в чужих землях. В то же время, уллы считают, что она поддерживает в людях страх перед неизвестностью и ослабляет дух.

Быртюбуг – бог-стрелок, дарующий меткость и твердую руку. Покровитель воинов, а особенно – охотников. Кстати, уллы считали, что он взял под свое особое покровительство рыжего Хатхаса, побратима Хэхэльфа, хоть тот и был чужестранцем, да и имя носил не божеское.

Бэга-Бэга-Тыга – богиня, покровительствующая ведьмам. Считается, что она помогает им при изготовлении ядов и лекарств. Бэга-Бэга-Тыгу почитают улльские ворожеи и знахарки, но настоящие колдуньи не принимают ее всерьез.

Вагунбыга считается покровителем мужской силы, заботится о продолжении рода и бережет маленьких детей. Заодно способствует размножению домашнего скота. Некоторые уллы опасливо утверждают, что Вагунбыга поражает половой слабостью всякого, кого считает своим соперником.

Вылдгыггэггагг – бог неба. Уллы искренне полагают, что без него небо и все светила давным-давно в беспорядке свалились бы на землю. Впрочем, некоторые уллы считают, что Вылдгыггэггагг не содержит небо в порядке, а наоборот, уже давно пытается сбросить его на землю, но пока – безуспешно.

Гагадэб – уллы считают его богом-птицей. Говорят, что он умеет летать и может научить этому своих любимцев из числа людей. Впрочем, летающих уллов на Хомане пока никто не видел – оно и к лучшему!

Существует и другая, более прозаическая версия легенды: дескать, Гагадэб очень хотел научиться летать, но у него ничего не получилось. Тогда он обиделся и научил людей охотиться на птиц.

Гамбустыг – изобретатель замкоґв. Бережет от воров и разбойных нападений. Впрочем, многие уллы считают, что Гамбустыг сам научил людей воровать, а уже потом был вынужден придумать замкиґ, чтобы уберечься от воровства. Иные же полагают, что Гамбустыг создал замки и запоры после того, как сам был обманут своей подружкой Гузгалябой, богиней лжи.

Гардумба – многие уллы считают его богом щедрости. Рассказывают, что он устраивал пиры и ставил на стол такую жирную пищу, что гости наедались после первого же глотка. Но некоторые уллы считают, что жирная пища была хитростью, с помощью которой Гардумба потакал своей тайной скупости: у него на пирах никто не мог есть помногу.

Все же большинство уллов считают Гардумбу покровителем пирушек. Также не подлежит сомнениям, что он бережет жир от порчи и сало от плесени.

Гарэга и Гэргара – боги-близнецы, покровители дружбы, побратимства и т. п. Считается, что они даже живут в одном доме. Их же называют изобретателями зеркал. Некоторые легенды косвенно обвиняют этих братьев-богов в содомии.

Гома Гэйгоба – считается, что он научил уллов грамоте и счету. Его также почитают немногочисленные улльские колдуны и колдуньи, поскольку верят, что Гома Гэйгоба то ли написал, то ли нашел и первым прочитал некие магические письмена, которых, впрочем, никто кроме него в глаза не видел.

Некоторые уллы утверждают, что именно он обнародовал ругательства, которые придумал бог Быбым: вырезал их на некоем священном камне. В землях, где живут уллы, до сих пор есть несколько таких камней.

Гузгаляба – богиня хитрости и мудрости. Согласно другим источникам, покровительница лжецов. Некоторые уллы обвиняют ее в том, что она научила людей воровству и вероломству, другие – почитают, поскольку думают, что она может помочь человеку найти выход из самой тяжелой ситуации.