Kniga-Online.club
» » » » Александр Федоренко - Третья книга Априуса: И снова в Статус Бога...

Александр Федоренко - Третья книга Априуса: И снова в Статус Бога...

Читать бесплатно Александр Федоренко - Третья книга Априуса: И снова в Статус Бога.... Жанр: Фэнтези издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

А ему все никак не удается добраться до другого края Сферы, никак не удается, и разузнать хоть что-то о том, кто тут такое натворил. Все время кто-то, что, мешает. Рус огорченно махнул на стальные заросли рукой, и телепортировался в гущу джунглей, прямиком к затерянному, среди них, селению, из-за которого сюда и завернул.

В нем жило племя туземцев, темнокожих аборигенов этого края, почитавшего его Априуса, как Рондродона — бога учителя из пещеры. Когда-то он самолично обнаружил это селение, в котором недавно поселился клан диких охотников-шаманов, они, правда имели в своем лексиконе совсем немного слов, зато мысленно свободно общались как друг с другом, так и с животным, и растительным миром. К примеру, если им нужны были плоды, то они не карабкались на дерево, не трясли его, и не сбивали палками — просто подходили и просили у того покормить их, и дерево наклоняло ветвь, на которой было само больше фруктов. Охотились они тоже только в случае потребности в мясе, и то не били молодняк, а подманивали, уже взрослых особей. Жизнь их была полна опасностей и тревог, но не это подвигло Руса, к принятию такого решения, просто, если Вселенную ожидает очередная встряска, и естественно последующая за этим серия природных катаклизмов, позволить сгинуть такой редкости, как люди-телепаты, он не мог. Интересно было разгадать как, целому племени, а не единицам, удается поколениями, поддерживать в себе эту способность.

Априус собирался увести, всех жителей селения, хотя четкого замысла, куда их пристроить у него пока не было, но он не сомневался, что применение этим воинам найдет. Как это бывает решение придет неожиданно, но к месту, так что пока надо просто вывести их отсюда.

Он приблизился к огороженной бамбуковой стеной территории небольшого поселка, внутри ничего не изменилось — те же тростниковые хижины, из мертвого дерева жители строить себе кров, отказались, да и вообще, несмотря на обучение, во многом, продолжали жить по законам предков. Априус шел нарочито шумно, чтобы его заметили, и успели сообщить вождю, и шаману, о приближении чужого. И когда ступил за ограду, на него тут же были наставлены копья, обожженными наконечниками смотрели в лицо стрелы, и из-за хижин, высунулись дула, длинных духовых трубок, дротики готовые вылететь из которых, были длиной, чуть ли не с пол локтя.

— Спокойно это я — Рондродон! — И мысленно, и вслух произнес он, посылая им в мозг, свой прежний образ. — Это мой боевой лик.

Он добавил картинки могущей случиться катастрофы, огненные штормы, ядовитые дожди, капли которых прожигают плоть, неистовые ураганы, землетрясения, и наводнения, все, несомненно, уничтожающее все вокруг. Поясняя этим, что прибыл, чтобы увести их, подальше от неминуемой гибели.

Вперед выдвинулись вождь и шаман, видимо уже приказали, своим людям опустить оружие. Судя, по всему все они сейчас, мысленно переговаривались, между собой. Затем, всеже как-то признав в новоприбывшем своего бога из горы, всей деревней, пали на колени, и склонились в поклоне.

— Встаньте — сказал Априус, не дожидаясь пока они произнесут почетную хвалу и прочие сейчас не нужные ему почести — Я пришел, чтобы увести вас, в более плодородные края. Путь не близок, потому собирайтесь, возьмите все необходимые вещи, и уйдем сразу же.

Они безропотно подчинились, и бросились в хижины, скорее за малыми детьми, чем за нажитым добром. Ждать пришлось недолго, потому что им и брать то было нечего, плетеные корзины со скромными пожитками и едой, да долбленые сосуды для воды, ну и свое плохонькое оружие — куда же без него? Все необходимое для жизни, племени, давали окружающие джунгли, они кормили и защищали, потому это племя если и держало какую-то живность, то это были удавы, уничтожавшие грызунов, и других змей, если те сюда заползали.

Когда они готовые для перехода, собрались у бамбуковой изгороди, Рус, уже придумал, куда их поведет. И как. А повел Априус этот малый народ, через Отражения, так чтобы никто, не понимали через что они идут. Для них вокруг были знакомые, а потом малознакомые места, по сторонам от тропы, потянулся тропический лес, постепенно переходящий в лиственный. Рус вел их вдоль небольшого ручья, которых много везде, и, отбрасывая водным потоком, «тень» с легкостью находилась и в других мирах. Лишь дважды пришлось пересекать равнину, и пустынное, потрескавшееся от иссушающего жаркого воздуха, плато. Но никто не роптал, наоборот все дивились, и восхищались, разнообразию природы, которая их окружала. Ведь племя никогда, не отходило далеко от своего селения, и считало мир маленьким, и сокрытым под кронами высоких деревьев. В принципе, их представления, не особо и изменятся, когда племя перейдет в новое место.

…Черный Лес распахнулся внезапно, едва Априус проломив пленку его тонкой границы, вывел своих подопечных, во внезапную прохладу соснового бора. Лес встретил их совсем иным воздухом, обостренное восприятие людей, отметило кучу новых запахов, а для Априуса, и сама аура лесного массива, была совсем другой. Исчезла угрюмость коричневых цветов, и агрессивность красного, нижнего плана. Лесной ковер из иголок, прятал в себе множество съедобных грибов, которые выгнали мухоморы, и бледные поганки. Пушистые, длиннохвостые белки деловито сновали туда-сюда, таская в свои дупла маслята и мелкие боровики.

Рус, отметил несколько барсучьих нор, и даже следы косуль. Похоже, Лес, таки начал возрождаться, и в этом ему помогали его друзья, прибывшие сюда с небольшим отрядом добровольцев. Он слышал, как быстро обмениваются впечатлениями темнокожие люди, дивясь колючим деревьям и пушистым зверькам, а еще обилию птиц, которых видимо сюда попросту притащили Проныра и его товарищи.

— Сколько же они уже тут — подумал он — раз столько успели сделать? Явно уж не месяц. Что ж не буду блуждать — надо идти прямиком к избушке Вертаны.

Он определил направление, и повел туземное племя, звериной тропой, прямо через лесную чащу, не стараясь даже искать некого подобия людских стежек. Каких-либо монстров или больших хищных зверей они не встретили ни разу, видимо тот барьер, за которым он оставил всех тех тварей, все еще держал чудищ в дальнем краю Леса, и тут они уже не властвовали. А обычным животным пока особо неоткуда было взяться, хотя и Кэфент, и Дейдра могли нагнать их сюда, из других Отражений, но пока этого не сделали.

— Всему свое время — подумал Априус — видимо, у них хватает других забот.

Пройдя пару лиг, они, наконец, вышли к тому месту, где стояла избушка Вертана, огороженная частоколом. Местность вокруг было не узнать. Не из-за того, что все цвело и пахло, и изобиловало лесными дарами, а потому что здесь в окрестностях поляны с разрыв травой, расположился временный лагерь, сподвижников Проныры. Большая часть, старого ельника была расчищена от деревьев, которые пошли на изгородь, и теперь там обосновался палаточный городок. Ворота, в этот временный стан, были распахнуты настежь, открывая взору, установленные шатры, войлочные юрты, и разнообразные навесы, а так же тюки, бурдюки, в общем, все то, что смог взять с собой, отряд который привел сюда Проныра. Где-то здесь должны быть и его друзья, товарищи по прошлому походу — Кэфент, Дейдра, и сам полуэльф.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:

Александр Федоренко читать все книги автора по порядку

Александр Федоренко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Третья книга Априуса: И снова в Статус Бога... отзывы

Отзывы читателей о книге Третья книга Априуса: И снова в Статус Бога..., автор: Александр Федоренко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*