Kniga-Online.club
» » » » Александр Федоренко - Реликты Древней Эпохи. Конец Эона (СИ)

Александр Федоренко - Реликты Древней Эпохи. Конец Эона (СИ)

Читать бесплатно Александр Федоренко - Реликты Древней Эпохи. Конец Эона (СИ). Жанр: Фэнтези издательство http://samlib.ru/editors/f/fedorenko_a_w/, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Ясно, а вторые кто будут?

- Боги жарких земель, одна прозывается «Подъятой» или поднятой, вроде как придя в те края, осушили они заболоченные земли, подняв их из воды.

- Этих то ты знаешь?

- Только двоих – Птаха и Ра, при чем Ра, подозреваю является отпрыском первого. Ибо тот считается одной из ипостасей Творца. Ра является богом Солнца, что значит, тоже косит под служителя культа Главы пантеона Узурпаторов, как и Гелиос у пелазгов, как и Хорс, впрочем, как и я. Вот только чем они могут помочь, ума не приложу, хотя наука о Хаосе, и все произошедшем из него, у них есть.

- Это зависит насколько они древние, и откуда пришли сюда.

- Откуда это известно - с Сириуса, но вот насколько древны, тут не скажу. Самые древние что были тут до нас это, не безызвестные тебе Инлал и Инкир, со всеми своим братьями, сестрами-женами, дочерьми и сыновьями. Но и они сами, и их первый народ, канули, как говорят на этих землях в Лету. Да и вообще поговаривают, не люди они были, а рептоиды, Уж больно много изображений в их старых храмах, то змей учащих людей, то чешуя вместо кожи, то глаза со щелевидными зрачками.

- Ну не знаю, знал я одну богиню, из их пантеона, сестру Инлала, вполне нормальная собой девка была – с ноткой грусти ответил Априус. Насчет помощи против Поедателя Пространств, не знаю, а вот творить разных существ они могли, о-го-го как. И птицеголовых, и … Да с чьей угодно головой, и наполовину людей, наполовину зверей, а различных чудищ так вообще. Только вот наврядли они згинули, как ты предпологаешь, скорее поменяли имена, народы, земли, но от сути то своей не избавишься,Ю это легко вычислить.

- Как?

- По атрибутам, привычкам, повадкам, да и обликом могли не измениться.

- А кто их видел, чтоб сравнить.

- Ну это да – согласился Априус – я знаю только двоих богинь в лицо, а вот остальных так, мельком, и то на расстоянии.

- Так куда мы тогда отправимся?

- К Сварогу, богов этих вы и сами расспросите, не думаю, что сразу хоть что-то подскажут. Нужно время, изыскания, копание в архивах, если таковые имеются. Пусть даже и мифы о временах Творения, все может пригодиться.

- Соглашусь с тобой, - вновь влезая в свою колесницу – кивнул Даждьбог – жаль нам копаться не в чем, все погибло вместе с нашей Славией. Хотя если уж задуматься, то наврядли что сыскалось бы, у нас все больше о рождении, да о сотворении, а чтобы что-то само себя поглотило, не припомню таких сказов.

- Кто ищет – тот находит – назидательно – сказал Априус, усаживаясь на мягкое сидение, перетянутое турьей кожей – знать бы только, где искать.

Трезор улегся в ногах, заполнив собой все свободное пространство, и глянул на Даждьбога – мол давай трогай, я готов, тот издал крякающий звук, понукая лебедей к взлету, и спустя миг колесница воспарила в небеса.

- Далеко до Сварожьх чертогов то? – Поинтересовался Рус.

- Кому как – ответил пшеничноволосый возница – кому за жизнь не добраться, а кому и дня хватит. Да еще и зависит от того, в каком из чертогов Круга своего находится он.

Некоторое время они летели сквозь небеса, поднимаясь все выше к хрустальному своду, видимому только для тех, кто владел Силой. Впереди показался парящий островок леса, посреди которого стоял большой резной терем.

- Это его самые любимые хоромы, потому что первые в этом мире, и потому что по Славски, сотворены. Только самым близким позволяет он бывать здесь. – Пояснил Даждь. – Тут все по-простому и без излишеств.

Спустившись на опушку, они покинули колесницу, Трезор сразу же унесся все обследовать, а Априус с Даждем, направились к крыльцу, на которое как раз вышел радушный хозяин, за которым неотступно следовал кряжистый Велес.

- Ну наконец-то – улыбаясь заговорил Сварог – все уже давно тут, только вас и ждем. Идемте же скорей, яства стынут.

Изнутри терем, оказался гораздо больше, чем снаружи, имел девять залов, почивальню, светлицу, трапезую, и еще много чего. В прямоугольной комнате стоял накрытый длинный стол, со скамьями по бокам – довольно распространенный тип среди Древних. На нем стояли простые деревянные мисочки с парующей ухой, блюда с различной битой птицей, соленья, зажаренные зайцы к которым полагалось малиновое вино. Из питья хмельного только пиво и вареный мед, а для утоления жажды – квас и клюквенный морс.

На скамьях уже сидели по одну сторону - Патар, Додола, Перун, Ондер, Тарус, Агуня и Хорс. По другую уселись Велес, Жива, Даждь, Априус, и уже виденная им когда-то молодая женщина лет так тридцати – Макушата, иначе называемая Макошь. Лада как хозяйка стола, вместе с мужем, сели во главе стола, и первыми подняли кубки по покону предков. Гости не замедлили поднять свои, немного плеснув на пол, блюдя традицию, затем, пожелав «исполать» выпили до дна, и принялись пробовать угощения, дабы выказать уважения хозяевам.

- Вы кости складывайте на одно пустое блюдо – попросил Априус – а то у меня там собачка аппетит нагуливает.

- Твою собачку одними костями не накормишь – засмеялся Велес. – Сварог а ну сохатого песику забацай то, пусть покушает как следует.

- Сделано, уже – через пару мгновений ответил Небесный Кузнец – Даждь, как там Зевс поживает?

- Жив, здоров, чего ему сделается, как всегда по баб… э, по девам хаживает – глянув на женщин, ответил тот - хаживает, а потом дивятся все, что за очередное чудо родилось.

- Да это он мастер, по таким делам, ну а про титанов что?

- Ничего пока, я ж тебе говорил, вкратце.

- Ну так то мысленно и вкратце, а тут мы все вместе, и можно подробно.

- Да не о чем подробно то. Совет пообещал созвать, советовал к Тримурти, да к этим, что поднятую землю опекают, обратиться. Вот думаю, кого куда отправить.

- Да что тут думать к Шиве, Перун слетает, а в страну жаркого солнца Хорс, отправится. Можно еще к этим, что поднебесной себя мнят, у них есть довольно интересные учения. Вы зайчика то попробуйте, это вам не какое нибудь чародейство, это Лада сама кудесничала, и оладки ее знаменитые с медом липовым отведать не забудьте, а то не простит.

Все как по команде набросились на названные кушанья, стараясь всячески отражать на лицах, свое восхищение. Впрочем, все было очень вкусно, и притворяться не было нужды. Вся еда запивалась обильным количеством хмельного меда и пива, и по мере хода солнца, все гости по немногу хмелели. Пошли разговоры за былое, вспоминали смешные случаи из своей жизни, курьезные моменты уже в этом мире, о свадьбе Велеса с Макошью, о том, как вместе с упавшей звездой пришло зло, вначале принятое за терпящих нужду пленников этой звезды. Априус рассказал вкратце о себе, утаив только кем является на самом деле, но дал понять что оберегает некие миры.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:

Александр Федоренко читать все книги автора по порядку

Александр Федоренко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Реликты Древней Эпохи. Конец Эона (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Реликты Древней Эпохи. Конец Эона (СИ), автор: Александр Федоренко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*