Парфененко Борисович - Другое имя зла

Утром проснулся и понял – все изменилось! Вышел из дома и пошел скитаться по миру. В то время подобных мне, лишенных крова и постоянного куска хлеба, было гораздо больше. Нигде не мог обрести покоя. Переходил из города в город. Просил милостыню. Нанимался на поденную работу, что бы прокормиться. Ни на одном месте не мог оставаться более семи дней. Что-то гнало дальше. Люди окружавшие казались мне нелепыми и другими – отличными от меня. Лет через тридцать странность моего резко сменившегося быта окончательно забылась. Привык к бродяжничеству и беспрестанным скитаниям. Болел, меня били, изгоняли, пренебрегали и боялись. Сбился со счета прожитых лет. Перестал считать их. В один "прекрасный" день спросил у стражника охранявшего центральные ворота города, названия, которого не помню, "Какой идет день и год?". Он не удивился, в ту пору подобным вопросам из уст бродяги не удивлялись. Ответил. Меня, как громом поразило услышанное. Долго, пока он, не ударив древком копья по плечу, не вывел из оцепенения. Я очнулся с пониманием того, что завтра исполнится ровно сто тридцать лет, как изгнал сына Божьего со своей земли. За это время количество поверивших в него значительно увеличилось. Если проклятие верно, то завтра проснусь вновь тридцатилетним. Войдя в город, забился в разрушенном доме. Спрятался в самом темном углу и в страхе заснул. Утром не почувствовал никаких изменений. Вскочил, бросился к заросшему ручью, извивающемуся в овраге, позади дома.

Зыбкое отражение отобрало у меня надежду на смерть, на избавление от жизни, от ада окружающего мира! Там, на грязной, мокрой земле оврага я уверовал в него, и ужаснулся тому, на что обрек себя сам. Корчился, бился, кричал, просил прощения, пока стража, вызванная бдительными горожанами, не вытащила меня из воды. Избила в кровь плетьми. Связала и оттащила в городскую тюрьму. Суд приговорил к битью палками и изгнанию из города за воровство, попрошайничество и бродяжничество. Но что такое приговор людского суда, физические страдания в сравнение с ужасом той правды, что я знал о себе!

Продолжал жить и видеть, что делали люди с его именем на устах и ликом Божьим в глазах. Какие бесчинства и жестокости творили они во славу его! Я возненавидел людей. Они делали такое, что мне и в страшном кошмаре привидеться не могло. А он смотрел на это и никак не наказывал их. Так продолжалось долго. Очень долго. Пока не понял, что веру в него надо искать в себе! Спасение и искупление надо искать в себе! Святость и истина удел одного. Каждого, кто сможет найти это в себе! И придет царствие его на земле!

Люди не спешили искать его. Они потакали своим телесным слабостям. Тело торжествовало над духом! Возвращение затягивалось. Я был обречен жить в окружавшем безверии и пустоте.

Он не приходил. Я прошедший путь к Богу, не мыслимый для всего человечества! Я нашедший его, через страдания, в себе! Вынужден ждать, пока каждый человек обретет Бога, за время гораздо более короткое и за путь гораздо менее тернистый, чем выдался мне.

Все течет, все изменяется, но в одних и тех же берегах. Жизнь и смерть имя им. Река, это время. Кто-то плывет быстро. Кто-то не спешит. Но итог для всех один – другой берег. Никому еще не удавалось переплыть реку в обратном направлении. Как никому не удавалось войти в одну реку дважды, но за свою жизнь я не встречал людей, сумевших выйти из одной реки дважды.

Мы с тобой застыли в середине реки. Не в состояние ни плыть вперед, ни вернуться. Хотя для тебя, такая возможность есть. Понимаешь, Юра, некоторые поглощают жизнь желудком, другие пытаются постичь ее разумом, третьи пропускают все через сердце… Ты плывешь не в этой воде, как и я. Поэтому ты не одинок в этом бесцельном плаванье в никуда. По крайней мере, сейчас…

– Почему в твоем рассказе, так много аналогий с водой, рекой? Меня последнее время, как магнитом тянуло к Неве. Однако, однажды там чуть не погиб. В другой раз, вода, когда пытался покончить с собой, не приняла меня, вернее мое тело, вступив конфликт с сознанием, решившим умереть. У меня есть подозрение, что за всем этим стоишь ты. Атман и Малах Га-Мавет руками и ногами отбивались от обвинений от причастности к этому.

Он разлил остатки чая по емкостям. Чтобы не обидеть старика, сделал маленький глоток. Напиток уже остыл.

– Здесь есть о чем поговорить. – Он почесал голову под несуразной шапчонкой и попросил еще сигарету. Дал ему.

– Я говорил тебе, что не обладаю никакими небывалыми способностями. Вода в реках всегда была чистой. Человеку с присущей ему основательностью в уничтожении окружающего мира не удалось осквернить всю ВОДУ. Она, так и осталась чиста. Попытавшись убить тебя, она просто хотела уничтожить первоисточник нового зла.

Он рукой прервал попытку возразить.

– Тебя спасла Наташа. Вода не захотела гибели ни в чем неповинного человека. Ты, будучи атеистом, даже скорее, именно, из-за этого, естественно, не допускаешь возможности существования души у того, что привыкли называть неодушевленной природой. Душа есть у всего. Даже у тебя, хотя ты и сомневаешься в этом. Река Волковка загажена человеком. Она одушевлена им, а не Богом. Поэтому она такая уродливая и страшная. Хотела поглотить тебя, но этому воспрепятствовали силы нечеловеческие, но вызванные к жизни человеком. В Волковке тебе не дал погибнуть Малах Га-Мавет.

– Почему ты постоянно подчеркиваешь, что во всем произошедшем виноват я?! Что это еще за термин, – отделение? Каким образом он связан со всем этим?

– Ты не воздержался от вопросов. Мне показалось, ты понял, что произошло. Видимо, этот мир действительно, искаженно материален. Только конкретные термины и четкие слова способны донести истину здесь. Тебе принадлежит мудрое изречение: "Словами пустоты не заполнишь", мне придется заняться этим трудным, скорее всего обреченным на неуспех делом. Слушай.

Агасфер поднялся, обошел вокруг костра и остановился напротив, засунув руки в бездонные карманы тулупа. Я приготовился услышать страшную правду о себе. Если к этому можно подготовиться.

– В мире, том, который был до отделения, слова были материальны. Они способны были воплощать действительность. Произнесенные слова не так страшны. Они либо правда, либо ложь. Страшны мысли, желания, надежды. Сказано: бойтесь своих желаний, ибо они имеют обыкновение сбываться. Желание, это правда, истина того человека, который желает. Иисус был человеком. Он стал Богом. Его мир несовершенен, он даже не менее жесток, чем тот, который выдумал ты. То, что говорю, – кощунство, но скажу еще одно. Мир Христа отличается от твоего тем, что он стремится к совершенству. Хочет, ищет доброты и света. В нем много ошибок и глупости, зла и равнодушия, но в нем есть место для всех и для всех есть надежда! Твой мир кончен. Это тупик, из которого нет выхода…