Призраки Эсхатонии - Владимир Павлов
Отец Сайлас представил Сет-Дара как члена Королевского исторического общества, который получил задание ознакомиться с рукописями на эсхатонском языке. Отец-хранитель Коран-Ра подобострастно затряс бородой, достал из-под стойки толстый потрепанный журнал в потертом кожаном переплете. Оказалось, что в библиотеке более трех десятков эсхатонских рукописей, часть была приобретена у торговцев, но некоторые, как утверждалось, привезены потомками эсхатонцев, основавшими Золотой храм. Отец Сайлас сказал, что Сет-Дар может изучать документы в любое время.
Молодого механика охватил азарт исследователя. Подземный храм в Кровавой долине, разжегший его интерес к древним секретам, стал недоступен. Теперь там работали прибывшие из Ратории королевские механики. Если какие секреты невов они и обнаружат, то простые подданные Его Величества об этом узнают нескоро. Сет-Дар же горел желанием во чтобы то ни стало узнать как можно больше подробностей про «Слезы Умы». Если они изначально и использовались для каких-то церемоний, то очень давно. Даже священники Золотого храма не могли сказать ничего определенного. Возможно, после того, как драгоценность была вывезена из Эсхатонии, ритуалы больше не проводились или проводились вдали от любопытных глаз. Сет-Дар вспомнил таинственную и мрачную атмосферу подземного храма в Кровавой долине. Не исключено, что именно там жрецы устраивали обряды.
Среди уже переведенных на аракейский эсхатонских книг нашлась лишь одна, в которой упоминались «Слезы Умы». Это был трактат настоятеля Золотого храма, жившего в прошлом столетии. В нем священник подробно обосновывал, почему короли Брадоса являются полноправными наследниками эсхатонских богатств. Отдельно упоминались предметы культа Огненного Умы, включая и ожерелье Забытого бога. Отец Сайлас показал Сет-Дару еще три книги на эсхатонском, где были известные ему упоминания о «Слезах Умы». В двух трудах об ожерелье упоминалось вскользь, но в третьем неизвестный автор посвятил ему целый абзац. Он сообщил, что ожерелье вывезено из Эсхатонии священниками Огненого Умы, и в нем заключена большая мощь, «дающая ключ к силе великого бога». Видимо, эту книгу читал дед Сайласа, но, к сожалению, иных подробностей не было.
Сет-Дар пообещал отцу Сайласу отыскать в эсхатонских книгах все упоминания о «Слезах Умы», а заодно и таинственном храме, где они хранились. Не исключено, предки Сайласа, говорившие на эсхатонском, уже натыкались на подобные описания, но тогда они ничего не знали о подземном святилище в Кровавой долине и могли не придать этим сведениям значения.
Работе Сет-Дара не мешали. Кроме хранителя Коран-Ра в библиотеке никого не было. Пару раз за какими-то книжками заглядывал лишь толстяк-отец Шан. Он неизменно подходил к Сет-Дару, вежливо здоровался, интересовался делами, протирая свою лоснящуюся от пота лысину платочком, а под конец проникновенно желал долгих лет королю Ар-Кану. Механик даже решил, что Шан считает его тайным проверяющим Голубого сыска, который прибыл из Ратории удостовериться, что священники далекого храма Умы не строят козни против правителя Брадоса.
Расшифровка древних текстов оказалось интересной, но трудоемкой. Прежде всего механик взялся за рукописи по истории и управлению. Полный перевод, разумеется, он делать не собирался, но даже поиск в эсхатонском тексте нужных ключевых слов занимал немало часов. Если встречались интересные места, Сет-Дар, вооружившись словарем, переводил весь абзац или даже страницу. Работать обычно приходилось весь день, ломая глаза в полутьме библиотеки – выносить рукописи Сет-Дару не разрешили. Первую книгу механик просмотрел за четыре дня, вторую за пять, дальше дело пошло немногим быстрее.
Сет-Дар сам не ожидал, что он, всю жизнь любивший возиться со всевозможными механизмами, сможет так много времени уделять переводу древних книг. В течение следующей пары недель он тратил на это не только все свое свободное время, но и рабочее – пришлось соврать мастеру Грэму, что он тяжело заболел и нуждается в отдыхе. Мастер Грэм поверил, но был крайне озабочен. Ремонтные работы в городской ратуше близились к завершению: помимо нового водопровода в здании появился фонтан, и механики занимались отладкой системы насосов и труб, питающих его водой.
Хуже дело обстояло с Тианой. Девушка не разделяла одержимость жениха.
– После всего, что случилось, нам следует держаться подальше от неприятностей, – увещевала она. – Если вскроется обман, например, послушники храма выяснят, что ты не королевский историк, беды не миновать.
– Настоятеля храма не будет еще какое-то время, говорят, он отбыл в Раторию на поклон к королю. Отец Сайлас за старшего, никто не станет задавать вопросов, – отмахнулся Сет-Дар. – Мне надо успеть до приезда настоятеля просмотреть все эсхатонские рукописи.
– Ну, узнаешь ты историю этого ожерелья, что с того? – не унималась Тиана.
– Не знаю, если честно, но у меня такое чувство, будто Огненный Ума хочет, чтобы я продолжил поиски. Это не просто эсхатонское наследие, это наследие невов. А если ожерелье и впрямь хранилось в подземном храме в Кровавой долине? Это что-то да значит. Видела бы ты статуи невов! А механизм, которым запираются двери! Эта технология за гранью нашего понимания. Не может быть, чтобы там больше ничего не было. Вдруг «Слезы Умы» – важная часть обряда или какой-то ключ, открывающий доступ в скрытую часть храма? Мне посчастливится найти то, что пропустили королевские механики! – Сет-Дар был полон энтузиазма.
Тиана скептически усмехнулась.
– Я говорил с Теоном, он тоже не исключает подобного, – добавил юноша.
– С ним-то все ясно, – девушка поморщилась. – Ему до жути охота узнать, где еще за пределами Аркаира таятся сокровища невов.
Девушка теперь знала, кто такой Теон
