Лучи смерти товарища Теслы (СИ) - Зеев Артур
Точной информации о деятельности тов. Сахарова до Революции не сохранилось. Согласно собственным заявлениям, Самуил Львович в 1893 г. переехал в Могилёв, уездный город, в котором поступил в обучение к портному, некоему Шломо Радскому (вариант написания — Соломон Радцкий). Далее, в течение обучения и после него, вплоть до 1900 г. С.Л. Сахаров (тогда ещё Цукерман) числился в портных гор. Могилёва (нын. гор. Могилёв-Подольский) и никакой активности не проявлял, если не считать таковой факт его женитьбы на гражданке Ф.М. Шлебович (в наст. время Сахарова) и рождение их первенца, И.С. Цукермана (Сахарова) в 1899 г. Затем, начиная с 1900 г., тов. Цукерман является совладельцем небольшой мастерской по пошиву и ремонту одежды, то есть, фактически, относится к классу мелкой буржуазии и активных пользователей частной собственности (со слов самого тов. Сахарова, никакой мастерской в его собственности не было, он в ней работал простым портным, то есть подвергался эксплуатации как представитель пролетариата). В 1903–1906 гг. неоднократно подвергался преследованиям со стороны черносотенцев и притеснялся на национальной почве. Примерно в те же года познакомился с Соломоном Хватом, активным подпольщиком РСДРП, меньшевиком, проводящем агитацию в западно-южных уездах нынешней Украины. Характер знакомства остаётся спорным, предположительно, Соломон Хват жил по соседству и прятался в мастерской Цукермана во время одного из еврейских погромов. Активной роли в РСДРП(м) не играл, с С. Хватом в последующем, после Революции, отношения не поддерживал (со слов С.Л. Сахарова).
В дальнейшем, вплоть до империалистической войны, С.Л. Сахаров никакой активной деятельности не предпринимал, гражданской позиции не имел, в противостояние с царским режимом не вступал. Со слов тов. Сахарова имеются заявления, что в 1910 г. и в 1912 г. он помогал укрываться неким «революционерам-подпольщикам» из числа местных евреев, однако материалы следствия данных фактов не подтверждают. Не менее спорными выглядят утверждения, что Д. Цукерман, будучи сторонником РСДРП(б), укрывался на квартире С. Цукермана, будучи его старшим братом и разыскиваемым по ряду политических статей царской охранкой (даже если поверить в версию, что Д. и С. Цукерманы действительно родственники, тем не менее, достоверно известно, что в 1908–1911 гг. Д. Цукерман отбывал наказание в г. Симбирске, то есть быть в г. Могилёве никак не мог). Также спорными выглядят заявления С.Л. Цукермана о распространении им листовок агитационного характера, поскольку ни в какой подпольной ячейке или партии на тот момент он не состоял и связи имел исключительно с С. Хватом.
После приближения линии фронта к г. Могилёву С.Л. Цукерман с семьёй покинул Могилёв и перебрался сначала в гор. Житомир, а потом, в 1917 г., в гор. Харьков. Собственно, в гор. Харькове летом 1917 г. состоялось его первое взаимодействие с представителями РСДРП(б), двух агитаторов которой Цукерман действительно укрывал в своём доме вместе с женой. В дальнейшем участвовал в установлении советской власти на местах, особо отличившись в ходе подпольной работы при захвате гор. Харьков частями ВСЮР ген. Деникина. В 1919–1920 гг. тов. Сахаровым была налажена в городе подпольная типография, выпускавшая листовки агитационного характера на всю территорию, подконтрольную частям Деникина и бандам махновцев. Сам тов. Сахаров принимал впоследствии активное участие в выявлении оставшихся в городе белобандитов, а также немало агитировал в самом Харькове и окрестностях о необходимости вооружённой борьбы с представителями местечкового национализма, такими как сторонники Петлюры, Махно, Григорьева и др. Оба сына С.Л. Сахарова приняли активное участие в борьбе за Советское государство, являясь военнослужащими РККА в 1919–1921 гг., за что, в частности, И.С. Сахаров (сменивший фамилию вслед за отцом в 1918 г.) удостоен ряда наград.
В 1924 г. старший сын, И.С. Сахаров, был принят в партию в рамках Ленинского призыва (его младший брат, рядовой РККА запаса А.С. Сахаров, принят в кандидаты в члены партии и направлен на обучение инженерной специальности в гор. Москву). В дальнейшем, стараниями И.С. Сахарова, С.Л. Сахаров был признан героем-подпольщиком и принят в партию в десятилетнюю годовщину Революции. Сам Самуил Львович с 1921 г. находился на различных постах в органах власти в Харькове, помогая преодолевать послевоенную разруху в регионе. С 1924 г. сотрудничает с органами ВЧК-ОГПУ в качестве секретного сотрудника, направил в уполномоченные органы в общей сложности 17 доносов на контрреволюционные элементы, также, по заданию ОГПУ, 9 раз составлял характеристику на подозрительных личностей в рядах партии.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})Роль тов. Сахарова в проекте «Лучи смерти» не совсем ясна. Согласно информации ГУГБ НКВД СССР, был прикомандирован к тов. Агнарову в качестве помощника по линии партии, с заданием помочь в организации быта сотрудников объекта, наладить парт. работу на вверенном ему участке и, по возможности, с целью партийной агитации среди жителей окрестных селений. Согласно внутренним документам ВКП(б), одна из целей командировки тов. Сахарова — осуществлять скрытое наблюдение за тов. Агнаровым и, при необходимости, за тов. Латыгиным, а также, вследствие вскрывшихся обстоятельств, вести пропаганду и присматривать за товарищами Кебучевым, Триловичем и Ефроимом. Задание дано товарищем Я.С. Бреевым, членом ВКП(б) по гор. Москве и, согласно информации ГУГБ, имеющим некоторые связи с руководителями партии (предположительно, с тов. Калининым и тов. Орджоникидзе). Согласно информации ГУГБ НКВД СССР, тов. Сахаров на регулярной основе отправляет краткие сводки тов. Брееву о ходе экспериментов, а также о проделанной работе как агитатора. Остаётся не ясным, имеет ли тов. Сахаров отношения с тов. Латыгиным и тов. Агнаровым, выходящие за рамки профессиональных. Аналогично, нет ясности относительно контроля со стороны партии проекта и того, кто является конечным автором данной идеи (тов. Бреев, по всей видимости, просто исполнитель). Остаётся не ясным и тот факт, на каком основании тов. Сахаров инициировал внутреннюю проверку тов. Кебучева по парт. линии и архивам, поскольку проверка осуществлялась с подачи тов. Бреева.»
«ТРИЛОВИЧ АЛЕКСАНДР, 1893 г.р. [предположительно: точных сведений относительно Ф.И.О. и г.р. тов. Триловича нет, личность представляется сомнительной].
Место рождения: Нови-Сад, Австро-Венгерская империя (в наст. время — в составе кор. Югославия) [доподлинно неизвестно, является ли эта информация корректной, записано со слов самого Триловича].
Национальность: серб [записано со слов Триловича].
Классовая принадлежность: пролетарий [спорно, интерпретация слов самого Триловича, что его отец был служащим железной дороги].
Образование: высшее [обучался в Германии и Великобритании, о чём свидетельствуют дипломы на иностранных языках, корректность данных — вызывает вопросы].
Отношение к религии: православного вероисповедания.
Семейное положение: холост, сожительницы и детей не имеет [со слов самого Триловича, проверить невозможно].
Отношение к партии: беспартийный [со слов самого Триловича, симпатизирует левым движениям по всему миру — спорно, никакого отношения к Коминтерну не имеет, с рабочими партиями Европы не связан].
Личностная характеристика: Александр Трилович является фигурой спорной и противоречивой. Никакой точной информации о его происхождении нет, всё записано исключительно с его собственных слов, в том числе его Ф.И.О., дата и место рождения. Отношение к Австро-Венгрии проявляет враждебное, но в подпольных сербских национальных организациях не участвовал. По собственным словам, с детства бегло владеет немецким языком, что позволило ему относительно неплохо существовать в А.-В. монархии, пусть он и испытывал притеснения по национальному и религиозному признаку. Нет точной информации, получал ли он какое-либо образование до своего переезда в Веймарскую республику. Остаётся открытым вопрос, что и где делал Трилович в годы империалистической войны: сам он внятного ответа не дал, сославшись, что всего уже не помнит, скрывался от мобилизации в горах, считая русский народ народом братским, славянским, и являясь противником войны. Однако не подтвердить, не опровергнуть это невозможно.
