Милена Завойчинская - Тринадцатая невеста

возврат на {41}

Изначально трискеле являлся солнечным символом и отображал движение солнца в его трех основных стадиях (восход, зенит и закат), однако впоследствии в этом значении был оттеснен свастикой и крестом. Впоследствии трискель становится неким образом хода истории, символом «бега времени».

Во время творения языческих заклинаний кельты использовали магический артефакт трискеле. Трискеле – кольцевая система знака содержит элемент переплетения трех стихий (Огонь, Вода, Воздух), уходящих в Бесконечность; амулет равновесия с природой. Равновесие трех стихий в природе даёт спокойствие, защиту и энергию жизни, а симметрия положения в амулете – независимость от смены обстоятельств и самодостаточность. Как правило, трискеле наносился на любой предмет, который мог и не участвовать в ритуале непосредственно, а лишь присутствовать в магическом круге.

возврат на {41}

42. Фамильяр

Фамилья́р (англ. familiar, фр. familier) – волшебный териоморфный[34] дух, согласно средневековым западноевропейским поверьям, служивший ведьмам, колдунам и другим практикующим магию.

возврат на {42}

Считалось, что фамильяры служили и помогали колдунам и ведьмам по хозяйству, в различных бытовых делах, но также при случае могли помочь околдовать кого-нибудь. Фамильяр обладал разумом на уровне обычного человека, имел собственное имя и чаще всего принимал форму животного. Так как они выглядели как обычные животные, то они вполне могли шпионить за врагами хозяина. Некоторые колдуны полагались полностью на фамильяра, как если бы он был их ближайшим другом.

Фамильяры упомянуты в шекспировском «Макбете», в «Мастере и Маргарите» (кот Бегемот) и других известных литературных произведениях. В большинстве из них фамильяры предстают в образе кошки (особенно черной), совы, собаки, и иногда лягушки или жабы. Совсем редко фамильяров представляют в формах, не имеющих прямой аналогии в мире зоологии.

Материал из Википедии – свободной энциклопедии.

возврат на {42}

44. Реверанс и книксен

Реверанс (фр. révérence – глубокое почтение, уважение) – традиционный жест приветствия, женский эквивалент мужского поклона в Западной культуре. При исполнении реверанса женщина отводит одну ногу назад, касаясь пола кончиком носка и, сгибая колени, выполняет полуприседание, одновременно делается наклон головы, взгляд направляется вниз. Юбка обычно слегка придерживается руками. Танцевальный реверанс выполняется в совокупности с шагами и с выведением ноги на носок вперёд.

возврат на {44}

Такой вид приветствия обычно используют по отношению к человеку, имеющему более высокий социальный статус. В европейской культуре женщины традиционно выполняли реверанс перед аристократами или членами королевской семьи. Также, согласно танцевальному этикету, женщина всегда делала книксен перед началом танца в ответ на поклон кавалера.

На сцене танцовщицы делают реверанс в конце своего выступления, чтобы показать благодарность и/или признать аплодисменты аудитории, зачастую при этом выполняются несколько реверансов подряд в разные стороны. Также в начале и в конце занятия в балетном классе ученицы традиционно делают реверанс учителю и пианисту.

В быту со временем реверанс был вытеснен книксеном (нем. knicksen приседать, делать реверанс): женщина чуть сгибает свои ноги в коленях и делает лёгкий кивок. Приседание в книксене не столь глубокое, и, в отличие от плавного реверанса, выполняется быстро. Книксеном приветствовали педагога ученицы или женская домашняя прислуга своего нанимателя.

В наше время в обывательской жизни ни реверанс, ни книксен практически не используются.

Материал из Википедии – свободной энциклопедии.

возврат на {44}

45. «Антошка»

«Антошка» – советский короткометражный рисованный мультфильм, снятый по детской песенке Владимира Шаинского и Юрия Энтина режиссёром Леонидом Носыревым.

Второй из четырёх сюжетов мультипликационного альманаха «Весёлая карусель» № 1 (1969 г.). Песню исполняет детская хоровая студия «Спутник».

возврат на {45}

Слушать песню (Youtube).

Антошка, Антошка,Пойдем копать картошку!Антошка, Антошка,Пойдем копать картошку!

Дили-дили,Трали-вали,Это мы не проходили,Это нам не задавали!Дили-дили,Трали-вали,Это мы не проходили,Это нам не задавали!Парам-пам-пам,Парам-пам-пам!

Антошка, Антошка,Сыграй нам на гармошке!Антошка, Антошка,Сыграй нам на гармошке!

Дили-дили,Трали-вали,Это мы не проходили,Это нам не задавали!Дили-дили,Трали-вали,Это мы не проходили,Это нам не задавали!Парам-пам-пам,Парам-пам-пам!

Антошка, Антошка,Готовь к обеду ложку!Антошка, Антошка,Готовь к обеду ложку!

Дили-дили,Трали-вали,Это, братцы, мне по силе,Откажусь теперь едва ли!Дили-дили,Трали-вали,Это, братцы, мне по силе,Откажусь теперь едва ли!Дили-дили, дили-дили,Трали-вали, трали-вали,Парам-пам-пам,Парам-пам-пам,Парам-пам-пам!

возврат на {45}

46. «Республика ШКИД»

«Респу́блика ШКИД» – приключенческая, отчасти автобиографическая, детская повесть Григория Белых и Л. Пантелеева о жизни беспризорных детей в Школе социально-трудового воспитания имени Достоевского (ШкИД), написанная в 1926 и изданная в 1927 году. Персонажи, прототипами которых послужили сами авторы, носят в повести имена Григорий Черных (прозвище – Янкель) и Алексей Пантелеев (Лёнька).

возврат на {46}

Книга была издана в начале 1927 года и получила огромную популярность.

В конце 1935 года Г. Белых был репрессирован по обвинению в контрреволюционной деятельности и осужден на три года, в августе 1938 г. он умер от туберкулёза в пересыльной тюрьме, и до 1960-х годов «Республика ШКИД» не переиздавалась.