Игорь Афонский - Хроника Племени

Вы можете спросить, к чему это я всё веду?

Вероятно, к тому, что древние германцы дохристианского своего периода имели своих богов, очень схожих со своими скандинавскими соседями, и был там один по имени Тор, сын Великого аса Одина (Водана). И это был очень популярный молодой бог, его ещё называли громовик Донар, бог плодородия и защитник людей от злых разрушительных сил. Перевести с немецкого Donar возможно от древнегерманского слова Punra, буквально «громовник», можно сравнить современное немецкое слово Donner – «гром».

А так как существование в то время было неспокойным, вечно приходилось воевать и вступать в сражения со злом, то Тор, как и другие боги, был великим воином.

Основным оружием у него был молот. Тот имел даже личное название – Мьёллнир и очень характерную особенность – он всегда возвращался в руки своего хозяина. Поверьте, это очень удобно, если бы каждый хозяйственный мужик имел такой молоток, то на производстве травматизма был бы гораздо меньше, чем есть. Представляете, с крыши падает инструмент, но до земли не долетает, а возвращается в руки мастера, теперь мастер сам падает, потому что не удержался на лестнице, его собственный молоток сбил. Согласно скандинавской мифологии женой Тора была златовласая Сиф, которая была связана с общим плодородием. У него были дети: Труд (Þrúðr) и сыновья Магни и Моди. Труд – дочь Тора и Сиф. Как звучит? Труд Торовна! А сын Магни рожден от великанши Ярнсаксы. Вот какие были свободные нравы. Тор обычно жил в Трудхейме, а изображают его рыжебородым богатырём.

Очень интересная деталь, я думаю, что читатель оценит по достоинству. У Тора была колесница, но запряжена она была почему – то двумя козлами. Так одного звали Тангиост, а другого Тангризнир! Мне эти имена ничего не говорят, но, вероятно, были ещё те звери, неслись быстрее лошади и никогда не уставали. Один раз случился облом, вероятно, что одного козла принесли в жертву, но он потом воскрес.

Основными противниками асов, а Тор был сыном главного аса – Одина и Ёрд, были великаны, так называемые Турсы (из древнеисландского языка, как purs, или из древнеанглийского – pyrs). Они же Етуны, что из древнеисландского языка в единственном числе звучит, как iotunn, а из древнеанглийского – eoton.

Они, конечно, считались воплощением зла, но таковыми не являлись, просто их было много, и уже своим существованием они наводили недоразумение и хаос, то есть были противоположностью добра. По отношению к ним постоянно проявлялся геноцид, практически их истребляли. Поверьте, легче поставить клеймо на сопернике, чтобы потом оправдать все эти бесконечные походы против него, на которые приходилось тратить время и средства. Вот некоторые имена великанов – турсов: Beli, Fenja, Hyndla, Menja, Olvaldi, Ragnhild. Прошу произнесите их вслух! Что получится? Правильно, они очень читабельные и запоминаются как пословица. То же самое с именами етунов-великанов: Бауги, Билейст, Биллинг, Вафтруднир, Гиллинг, Гимир, Грунгнир, Гуттунг, Кари, Локи, Мани, Мимир, Модгуд, Моккуркальфи, Мундильфёри. Как имена пальцев в детской считалке.

Итак, тем турсам-етунам приходилось вечно прятаться, обороняться, то есть строить козни. А как, по вашему мнению, можно спрятать великана? Конечно, в отдельно взятой стране. И такая страна, до каких – то пор существовала! Это страна великанов! Чуть позже название «великаны» упростили до значения троллей! Это выглядит в единственном числе как troll. Невероятные исполины и одновременно немыслимые, непонятные создания.

Знаете, как – то однажды досталось могучему Тору от Грунгнирома. Поединок между ними закончился ранением молодого героя, его даже стала лечить волшебница Гроа, жена знаменитого героя Аурвандиля. Тут не следует путать Грунгнирома с Гунгниром. С тем самым волшебным копьём Одина, которое не промахивается, не пролетает мимо цели и не оставляет в живых того, в кого наконец – то попало.

Так вот, однажды, а случилось это аккурат в день Тора, то есть в четверг Donnerstag, Thursday – Thor’s day, Бог Тор отправляется в свой очередной боевой поход со слугой Тьяльви. Был у него такой национальный обычай, как посетить одно очень занимательное местечко под названием Утгард в Ётунхейме, которым правил некто Утгард – Локи, один из етунов. И считалась это земля чуть ли не окраиной, таким необычным, внешнее отгороженным пространством.

Тьяльви на древнеисландском языке звучит как ђualfi или Тьяльфи Þjálfi или Тьельвар Þjelvar. Последнее – это древнегутнийский язык. Телявик в литовской или ятвяжской мифологии – божественный кузнец. Богом, которому втайне, согласно волынской летописи от 1252 года Р.Х., поклонялись литовцы, «первому Нъеадею и Телявелю, и Диверикъзу». Он по одним источникам был крестьянским кузнецом, а по другим вообще реальным пацаном – раздобыл огонь и помешал морю поглотить целый остров Готланд, который периодически уходил под воду. Может быть, старинный источник ошибся, и это мероприятие просто тесно связано с вулканом? Вообще у Тьяльви была ещё сестра Ресква, они оба служили Тору, потому что нарушили запрет и съели кусок козла.

Собрались, а на следующий день, то есть в пятницу, в день Фрейи (Frija), по английски – Friday (Frigg’s или Freya’s day), а по немецки – Freitag, к ним присоединился Локи, его ближайший родственник. Вы, наверное, обратили внимание, что названия дней недели у европейцев до сих пор используются с ранних языческих времен? И они были посвящены богам! Таким как Тор, Один, Тюр, Фрейя! И это было очень удобно, заложить имена богов в дни недели.

Так вот, та страна, куда они направились, находилась, вероятно, очень далеко, но путешественники добрались туда очень быстро. И всё благодаря своим божественным навыкам. Вспомните, чего одна парочка козлов в колеснице Тора стоила? Тряхнули всем своим снаряжением, взяли верный курс и практически достигли того места, откуда обычно следовало идти пешком. Пока шли, занимались чисто мужской работой. Промыслом и охотой. Они ловили дичь. Заготовки домашние подошли к концу, а в лесах тогда было много разного зверья.

Итак, на границе их встретил хозяин ближайшего замка сам великан – етун Утгара – Локи (Útgarða Loki). Не следует путать с бездельником Локи, родственником Тора. Он был очень обеспокоен появлением таких гостей. Обычно их визит не обходился без хорошей драки, нескольких внезапных смертей или требованием богатого выкупа. И если сравнить хозяина и гостей, то сразу видно, что етуны – это истинные великаны, их исполинский рост внушает уважение любому. Сыны великого аса Одина больше выглядели как рослые люди, которых трудно назвать исполинами, тем более богами. Дело в том, что Локи и Тор больше всего вращались в земных чертогах и там, где етунов было мало и росту много было совсем не нужно.