Мелкие трудности - Тимофей Иванов
-В рамках всего общества такое пожалуй и правда невозможно, но в отдельно взятом владении попробовать, как мне кажется, стоит.
-И каким же образом? — спросил жрец. Интереса в его словах было правда мало, не очень-то он верил в возможность таких вот божественных чудес.
-Не связывать с общиной, а заключать договоры ренты с отдельно взятыми семьями — пожал я плечами — Трудолюбивые и умелые без труда будет платить положенное, лентяи и неумехи будут изгнаны.
Каким бы ни был строй, а формула «Кадры решают всё» работает всегда. В двух жизнях я видел разных работников и работодателей. Все бывали разные, как и положено людям. Кто-то трудился честно и на совесть, стремясь делать то, что делает безупречно. Кто-то ходил на работу, как на каторгу, стремясь просто «отбыть там срок» и наконец уйти. Работодателей я тоже видел всяких. Были откровенные ебобо, вроде всеми любимых торговых сетей, где к работникам относятся, как к скоту, гнобя переработками, долбя штрафами и сношая мозг, чем создают бешенную текучку кадров. Потому что никто такое отношение долго терпеть не будет. Там как раз и создают тип работника номер два, у которого в голове сидит, что работа это каторга, где надо извернутся, получив минимум «плетей», а не сделать дело как можно лучше. Потому что как ни старайся, в итоге больное на голову начальство всё равно трахнет. Но встречались мне и те, кто старался аккумулировать хороший человеческий капитал и заинтересовать работников выгодой. У них собирались хорошие специалисты, с которыми можно было браться за сложные проекты и реализовывать их, будучи уверенным в результате. Первый подход конечно тоже рабочий, раз та же Пятерочка жила и здравствовала, а не обанкротилась. Но если дело хоть немного сложнее расстановки коробок на полках и криков «Свободная касса!», я был склонен опираться на вторую модель, как более надёжную. Так что желал иметь на своей земле сметливых, трудолюбивых и инициативных работников. И не хотел видеть общины, где общим гуртом собирают лорду налог, но самые лучшие их представители будут вкладывать в него больше под взгляды раздолбаев, которые вложат меньше. А главное при этом они будут считать себя умнее других, потому что всех напарили, но завидовать тем, кто богаче и зажиточнее… Ну нафиг такую порочную практику. Заодно кстати с круговой порукой и прочей дрянью, которая может затруднять исполнение моей воли, как владетеля.
-Не думаю, что у вас получится. Крестьяне никогда не откажутся от общины — хмыкнул наместник — Они скорее пойдут жить в свободные восточные земли. Защиты эров там нет, но нет и таких вот идей.
-Ну о моём приложении они будут узнавать только по прибытию в Рирт по весне — хмыкнул я — А заодно о том, что в первый год оброка не будет вообще. Некоторые наверно уйдут, но будут и те, кто попробует прижиться. Не знаю, сколько их будет, но такие определённо найдутся. А две сотни человек прям сразу — это по мне так многовато.
-Боюсь вас ждет разочарование, но земля ваша, вам виднее — иронично улыбнулся наместник, как старший младшему, что по своей неопытности мелит чушь.
Я правда скепсиса местных больших дядей не разделял. Потому что знал, что и без общины крестьяне прекрасно могут жить. На земле фермеры отлично себя чувствовали, почувствуют себя так же и здесь. Нужно просто сделать так, чтобы одна фермерская семья имела всё необходимое для жизни. Если Маслоу не врал, то для этого надо чтобы были закрыты хотя бы базовые потребности. То есть имелась вода, еда и крыша над головой. Ручьёв у меня в долинах хватает, даже один небольшой водопад есть. Будет мало, что-нибудь придумаем с Петром, дух земли чай хоть артезианские скважины пробурить может, тем более водоносный слой точно есть. Еду крестьяне должны выращивать сами, они ведь не заводские рабочие и даже не ремесленники. Но однако провианта на случай неурожая я закуплю. Передохшие с голоду подданные — это плохой пиар. А ещё построю дома из камня «как у барьев». Чай толщина и высота как у крепостных стен там не нужны. Каменные коробки на надёжных фундаментах переселенцы получат, а с крышами полами и всем остальным худо-бедно справятся сами. И это всё равно будет лучше, чем было бы в общине.
Провентилировал я вопрос с обычным переселением на восток. Как правило группы людей выдвигаются в конце зимы — начале весны и по прибытии на разведанное место титаническими усилиями поднимают поле, чтобы осенью снять первый урожай и не скопытится до следующей весны от голода. Летом же живут в землянках и шалашах, а к осени ставят один здоровый дом на всех, где пребывают в скученности и спят вповалку. В тесноте, зато толпой теплее и меньше надо топить печи.
Так что я собирался дать переселенцам, что не развернутся у перевала, узнав условия входа в три долины на ПМЖ, больше, чем они ожидают. Но при этом хотел требовать беспрекословного выполнения договора каждой ячейкой общества, а не разброда и шатания в общинах. По крайней мере в моей голове это выглядело так. Будет ли оно работать? Практика покажет. Возможно развернутся на сто восемьдесят градусов вообще все и в итоге первый год я проведу только со своими женщинами. Готов я был и к этому.
В конце концов стадо овец мы всё равно купим, как и зерно. На Земле два солдата и лопата заменяют экскаватор, думаю великан с духом земли одно поле уж как-нибудь поднимут. Опять же лошади, чтоб пахать имеются, а так же есть три крестьянки, две из которых понимают в сельском хозяйстве. Ялни к сожалению по малолетству увидеть и осознать успела не так много, а потом в её жизни случилась степь. Но в любом случае мы не пропадём и я точно закончу замок, не отвлекаясь на чтоб накамлать домов крестьянам. А на следующий год можно будет не выпендриваться и сделать всё как местные. Но я всё же надеялся на то что идеи с более прогрессивными общественными отношениями сработают. На Земле же оно действовало, а люди здесь ничем по большому счёту не отличаются. Определи правила игры, соблюдай их и требуй того же от остальных, покажи морковку
