Kniga-Online.club
» » » » Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток 4

Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток 4

Читать бесплатно Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток 4. Жанр: Боевая фантастика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Либо скажет мне что где-то, кто-то, у нас порой Закону не следует. Тогда я буду говорить с предками, а потом приду на Совет Старшин, и поведаю там их Волю.

Хотите ли вы чтобы было так?

Глава 14

– А что есть Закон? – Закон есть хребет! А к нему крепятся кости, – это Вождь и Старшины. За кости удерживается мышцы и сухожилия, – это воины племени.

Но вот поранишь мышцу, – и человек сможет залечить рану.

Сломаешь кость, – она срастется.

А вот коли хребет переломишь, – смерть неизбежна. Ни одна животина, со сломанным хребтом не выживет!

Так есть ли дело важнее и почетнее, чем охранять и приглядывать за целостностью Хребта?

– …А потроха? – Заданный вопрос, сильно смазал пафостность моей речи.

Вот и дожил ты Дебил! – С некоторым ужасом подумал я, глядя на два десятка преданно таращащихся на меня пар глаз. – Вечно сам школу прогуливал, на уроках дурака валял, и искренне считал что на работу учителем идут форменные мазохисты и самоубийцы. – Еще бы, – целыми днями терпеть таких оболтусов и бездельников как я сам.

И вот оно мое наказание за грехи. – Сам выступаю в роли учителя.

Не первый раз, – скажете вы? – Ну да. Не первый. Некоторые наработки уже есть. И слава богу, потому что можно заставить этих самых "наработков" учить остальных, хотя бы азам, – чтению, письму, арифметике.

Пришлось побегать по поселку отлавливая Дрис*туна, уж больно он в последнее время стал самостоятельным, и поручить ему собрать его старую банду, освоившую азы науки дабы не попасть под раздачу страшных демонов Макаренко и Песталоцци.

Оно конечно в той банде нашлось парочка совсем уже бестолковых ученика, которые вообще ничего не смогли освоить. Но остальные, а это почти полная оикия…, тьфу блин, привык уже – ровно одиннадцать человек, достигли немалых успехов. По крайней мере, – читать и писать могли. – Одна проблема, – большинству из них, до возраста совершеннолетия еще надо было дотянуть годика три-четыре. А пока они, в племенной иерархии были пустым местом, и ставить их на должность Голоса Закона, было слишком рано…Тут все-таки патриархальное общество, и не один уважающий себя вояка, какого-то там сопляка слушаться не станет.

Так что пришлось надеяться на тех кто пусть и не регулярно, но тоже посещал мои позапрошлогодние занятия. Из них, до сей поры дожило девять человек, – четверо мальцов погибли, а еще большее количество благополучно забыли все чему их учили, едва задул ветер новых приключений и странствий.

Да и, чего уж там говорить, не о каких регулярных и планомерных занятиях раньше и речи не было. Только успевай вертеться. – то одно, то другое. Хоть банду Дрис*туна я более-менее сумел чему-то научить, и то, потому что имел возможность таскать их за собой и нагружать практическими занятиями, вроде ведения "рабочих дневников".

Ребятки ныли и стонали конечно. – Зато сейчас, стоят у меня за спиной лопаясь от гордости. – Еще бы, я объявил, что они будут учить уже практически ставших воинами, взрослых парней. А те, под страхом моего гнева, не будут иметь право лупить своих учителей, до самого их совершеннолетия!

Да, понимаю, – злостнейшее нарушение всех обычаев и законов. Но с местной простотой нравов, без этого у моей шпаны больше шансов лишиться жизни или оказаться покалеченными, чем чему-нибудь кого-нибудь научить. – Учитель, изначально должен стоять выше ученика, иначе толку от учения не выйдет.

Мы на том Совете, просидели чуть ли не до середины ночи. – Все обсуждали новое устройство племени, спорили, ругались, мирились…, но все по-родственному.

А я вспомнил советы аиотееков и как-то взгрустнул. – Сейчас мы сгоряча можем обозвать соседа тупицей, помахать у него перед носом кулаками, и даже в глаз заехать. – Чего внутри семьи не бывает? – Как поссорились, так и помирились.

А вот пройдет полсотни-сотня лет, и не станут ли наши потомки, сидеть наподобие аиотееков с гордо выпрямленной спиной, осторожно цедя свои слова, и вслушиваясь в чужие, – не нанес ли кто обиды нашей Чести и Достоинству? Ведь рано или поздно, каждый из присутствующих фактически станет вождем своего рода-племени. И пойдет здоровая и нездоровая конкуренция, обиды, напряги, может быть даже войны…

Как хочется внести в Закон какой-то запрет на тупую гордыню и самодовольство. На жадность, зависть, глупость…

Впрочем, – Десять Заповедей существовали за тысячи лет до моего рождения в Том мире. И мир тот, за эти тысячи лет, от всех предостерегаемых в Десяти Заповедях пороков, так и не избавился.

…Делилось наше племя естественным образом на три основных части. – Скотоводов, прибрежников, и пахарей. Тут, возле озера, будет так сказать, – официальная резиденция Племени Ирокезов. Столица! Носящая таинственное и пока еще никому не понятное имя "Мос*ква". (А то хоть "озеро Дебила" отчасти и тешит мое самолюбие, но в мировом масштабе, боюсь будет звучать как-то не солидно).

Тут должны будут проводиться все главные праздники племени, Советы, свадьбы, воинские смотры, и Игры в костяки.

…И не только потому, что здесь хранятся главные регалии ирокезов. – Нужен некий объединительный фактор для всех, одинаково общее и родное для всех место, чтобы не костенели они по своим углам, заражаясь идеями сепаратизма.

Тут же, естественно, должна была появиться и главная "академия", в которой учились бы самые толковые детишки…Увы, но с мечтой о повальном образовании пришлось расстаться. – Хрен прокормишь такую ораву и хрен уследишь.

Зато всем родителям вменялось отдавать своих отпрысков на обучение соседям, занимающимся иным родом деятельности. – так и братство ирокезское будет крепиться лучше, да и трудовых навыков у людей больше появиться. А там глядишь, и научатся прибрежники пахать, землепашцы с большими братьями обращаться, а степняки, – строить хижины, или загоны для скота…Перекрестный опыт, всегда дает хорошие результаты.

Но на три части мы делились только для начала. – Ведь с учетом вновь принятых на будущий Праздник Весны ирокезов, нас должно было стать где-то двести, – двести тридцать воинов. Да еще и баб с детьми, уже небось за тысячу набиралось. А детишки имеют тенденцию расти и обзаводиться новыми семьями. Так что если удастся нам прожить хоть десяток-другой лет без серьезных потрясений и утрат, подобных тем что мы понесли на прошлой Битве, – к тому времени, наша численность только естественным путем, могла удвоиться, а то и утроиться,. А если еще и чужаки будут к нам приходить, то можно только гадать сколько нас станет!

Короче, – планировать расширение надо заранее. – Я им всем так и сказал, потрясенным приведенными мной цифрами. Так что ставим три Больших города. – Один на море, другой тут, а третий в предгорьях к северу. Соответственно и расширяемся мы вдоль побережья, на запад, и на север.

В горы не лезем…Отчасти "Увы", потому как полезными ископаемыми, (по крайней мере, разведанными), наши земли похоже не обладают. Так что придется торговать с Олидикой и Улотом. Но это уже вопрос не демографииэ а большой политики.

…Реально, сейчас один поселок и земли вокруг него, могут нормально содержать не больше двух-трех десятков семей. А дальше теснота, скученность, и вытекающие отсюда болезни и недоедание. Так что, по мере разрастания поселка, – они будут делиться и расходиться восвояси.

Но чтобы отойти и поставить новый поселок, образовав новый род и став своего рода отдельным феодалом, – ирокез должен заслужить достаточное количество значков на погон, и вырастить в кругу своей семьи Голос Закона, который однако "служить" пойдет к совсем другому роду.

– …А потроха? – Заданный вопрос, сильно смазал пафостность моей речи. – Потроха это чего?

– Сам подумай. – Я сдержался чтобы не наорать в ответ на подобную, ненужную любознательность. – Потроха это бабы да дети. – Те кого воины племени оберегают и защищают!

– А кожа? – Все не унимался пытливый ум хренова студента. (Уже ненавижу!).

– Кожа? – э-э-э-э, – скот, лодки, чумы, упряжь, телеги, мастерские и инструменты в них, одежда – все что позволяет ирокезам жить в этом мире.

– Значит бабы с детьми важнее лодок, воины важнее баб, а вожди важнее воинов, а…

– …Но даже Вожди не важнее Закона! – Подхватил я аналогию. – Ты…, э-э-э Зок*ти, (кажется я произнес лесниковое имя на степной лад, но парнишка возражать не стал). – Все очень правильно сказал. – Просто выучить Закон, этого недостаточно. – Самое главное чему вам нужно будет научиться, это понимать что важнее, и чем одно важное, отличается от важного другого, и чем это отличие является с точки зрения Закона.

…Не поняли? (Я признаться и сам не очень понял что сказал). – Ну вот представьте себе к примеру, э-э-э…, ну допустим там э-э-э… Лодка! – Уплыла лодка с нашими людьми, а спустя несколько лет вернулась с чужаками, и они говорят что просто нашли ее, – как тут поступить?

Перейти на страницу:

Егор Чекрыгин читать все книги автора по порядку

Егор Чекрыгин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Хроники Дебила. Свиток 4 отзывы

Отзывы читателей о книге Хроники Дебила. Свиток 4, автор: Егор Чекрыгин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*