Иван Катавасов - Мир вашему миру
Разумеется, потом они оба присвоили себе доблестные генеральские чины и стали офицерами чести на деньги банкиров свободной финансовой зоны Груманта. Причем начальный капитал наемники Бобона-Деснеца приобрели, ограбив добрый десяток астероидов свободных торговцев, облыжно обвиненных в связях с пиратами Беллоны.
Мало-помалу генерал-майор Кир Бобон уступил командование полком Вольных кирасиров бригадному генералу Филу Деснецу. Сам же он занялся государственными делами. Среди прочего, генерал-майору Бобону принадлежит идея организации Министерства внешней безопасности Груманта как медицинского учреждения с целью охраны морально-психологического здоровья военнослужащих и членов их семей. По наследству должность главы МВБ так же, как и пост премьер-канцлера перешли к его сыну — небезызвестному вам Заку Бобону.
Точно так же, я полагаю, командование Вольными кирасирами от князя-фельдмаршала Парма Деснеца со временем перейдет к княжне Ден Деснец. Инцидент с полковником Пельчем показывает: у нее серьезные политические намерения.
Косвенное участие в ликвидации проштрафившегося атташе еще одного примечательного лица — полковника Анри Антуана де Мерсера, занимающего должность медика-контрразведчика в бригаде «Стилет» также подтверждает: акция санкционирована премьер-канцлером Заком Бобоном.
Не исключен вариант назначения Анри Мерса послом Вольных кирасиров на Геоне вместо Пита Бибака, собирающегося подавать в отставку. Таково мнение Лайва Локина…
Демонстрируя огромный интерес, помощник по национальной безопасности Али Дагоран все же с удовольствием слушал резонерство шефа, едва ли относящееся к делу. По опыту он знал: если Малев разразился монологическими драмасофизмами, значит, решение принято. Надо лишь набраться немыслимого терпения, чтобы выяснить: услышит ли он президентское «да» или «нет».
В любом случае он выйдет из этого кабинета с резолюцией босса. Плохая определенность, лучше доброй неизвестности, откуда наверняка последует самое худшее для мира, находящегося на пороге гражданской войны. Ради этого стоит выслушать давно известную, обмусоленную и многократно пережеванную политическую фактуру…
— Очень хорошо, что вы меня внимательно слушаете, мой дорогой Али. Поскольку вам было недосуг обратить внимание на упомянутое мной донесение-репортаж Лайва Локина с Теремнона о траурной церемонии прощания с планетой Грумант.
Принцесса Деснец душещипательно молилась за упокой души безвременно скончавшегося любимого брата по ортодоксальному обряду московитов рядом с конгрессменом Рэмродом. Предполагаю, продвинутый кирасирский камуфляж. Так как у меня нет сведений о ее беспримерной сестринской любви к Олу Деснецу. Сомневаюсь я и в христианском смирении и в исключительной набожности княжны Деснец…
«Клянусь Исой-пророком! Сейчас неразумного гяура Малева в религию понесет».
— …О да, исполнение и соблюдение красочных религиозных обрядов есть немаловажный признак хорошего тона в высшем обществе. Напротив, чернь в своем абсолютном большинстве утратила конфессиональные религиозные верования с распространением человечества в доступной Вселенной.
Плебсу для веры необходима безусловная опора на ветхозаветные и мифологически-легендарные обоснования. Когда его добрый и всемогущий монотеистический боженька с облачными ангелами остался позади, по-прежнему восседая в царствии небесном где-то в атмосфере на праматеринской Земле, простонародью очень трудно воспринять идею Бога, как верховного существа, создавшего Вселенную и направившего человечество по пути познания научно-технологического и нравственного прогресса. У простых дюжинных умов вульгарная преисподняя должна поблизости разверзаться под ногами, а райское небесное блаженство располагаться в ближних горних высях над головой.
Будучи не в силах приблизиться к пониманию промысла Господня, воспринять космогонические пути Создателя в четырехмерном универсуме и в гиперметрическом исчислении, простолюдины массово ударились в некий стихийно-бытовой материализм.
Нечто подобное о современной религиозности высказывал светлой памяти принц-философ Ол Деснец. Даруй его душе, Господь Вседержитель, как и всем нам, бесконечную успокоительную благодать и вечное поминовение благодарных потомков!
Покойный также выдвинул идею того, что религиозность черни, приземленно и антропоморфно воспринимающей концепцию Бога как всеобщую предержащую власть, дарующую материальные блага, если не в этой жизни, то непременно в загробном существовании, должна неизменно опираться на эбионистскую нищету духа и тела. Иными словами, сытое брюхо к религии глухо…
Вы только вдумайтесь, о чем тысячелетиями молилось грязное нищее простонародье, безосновательно называвшее себя христианами! Ничтоже сумняшеся они материалистически умоляли того, кого они именовали своим богом-отцом небесным, о ниспослании им ежедневной раздачи пайкового хлеба. В натуре получив таковой от власть имущих, якобы божественно помазанных на царствие земное, подлые невежды напрочь забывали о чудесах и небесах, покуда живот снова не подводило от голода или же их не одолевали болезни плоти, обычные в недоразвитые варварские времена.
Ныне же в цивилизованном обществе вера в Универсального Создателя есть удел людей высокообразованных и культурных, как мы с вами, доктор Дагор. В наше время одухотворенная религиозность является привилегией и прерогативой правящего класса…
Президент Малев остановился, отхлебнул маленький глоток саудитского кофе-мокко, отделил кондитерской лопаткой кусочек торта фран-бизе, менторски посмотрел на внимательного слушателя и возобновил дискурс:
— Когда же мы постоянно даем невежественному плебсу в достатке хлеба, зрелищ, сексуальных игрищ и забав он навсегда думать забыл о всяческих богах, жадно наслаждаясь райскими наслаждениями в саду радостей земных, вовсе не помышляя о потусторонних небесных чудесах и сверхъестественных духовных высотах. Не случайно, испокон веков для искренней веры требуются самоотречение, аскетизм, гастрономическое и сексуальное воздержание.
На сытый желудок разжиревшая чернь, движимая вульгарным материализмом, склонна прибегать к социальным революциями, алчно и громогласно требуя от властей больше и больше материальных благ. В то время как голодным нищим и рабам от века положено еле слышно, шепотом уповать в подполье, в катакомбах о ниспослании их бессмертным душам вкусной и здоровой пищи в загробной жизни.
В самую последнюю очередь бездуховная нищета, люмпен-пролетариат, бродяги без собственности, деклассированные индивидуумы подключаются к революции, чтобы грабить, набивать брюхо и творить социальную расправу, если видят реальную возможность стать не первыми, но последними среди равных грабителей и бандитов.
Именно такой катастрофический сценарий цепной реакции социальных катаклизмов и гражданской войны, мистер Дагоран, планете Геона предуготовили высокодуховные искренне верующие в Бога благородные леди и джентльмены из тайного «Комитета 18-ти». Их кредо — преодоление духовного кризиса путем геноцида, принесение миллиардной гуманитарной гекатомбы из бесполезных, по их мнению, членов общества во имя прогресса.
Противопоставить мы им можем не менее мощную прогрессивную идею защиты духовных и материальных завоеваний экуменического человечества от вторжения чужеродных орд нечеловеческих разумных существ из адских космических бездн.
В последнее время в жилых башнях-гетто растут и ширятся эсхатологические настроения. Сектанты-интеллигенты из новых религиозных кружков предрекают приход некоего 666-го зверя космического, сулящего скорый и неминуемый конец цивилизованных миров.
Например, по верованиям секты ренегаторов «Универсальный Армагеддон» лишь избранные обретут духовное спасение на изначальной планете Земля, спасаемой-де Богом вне пространств и времен.
К тому же в бытовых обывательских суевериях и в нашем суесловном просторечии с незапамятных времен Панспермии адское пекло существует в беспредельных глубинах и далях пространства-времени. Тогда как уютный божественный садик радостей земных и небесных ныне располагается на планете Земля.
Те же простонародные терранские предрассудки разделяют многие Вольные кирасиры и в том числе, возможно, принцесса Деснец.
Я глубоко сомневаюсь в ее блaгoчecтии. Во время ортодоксальной панихиды по-византийски на Теремноне она, несомненно, вела деловые переговоры с Солом Рэмродом. С большой долей вероятности могу утверждать: среди прочего обсуждалась участь невезучего Дэйва Пельча.
Свежепреставившийся атташе Груманта отметился как член руководящего органа влиятельной Партии терранского наследия, где председательствует Сол Рэмрод. Радикальные политические взгляды профессора и его пламенные милитаристские речи в конгрессе широко известны. Он закоренелый прагматик и утилитарист, несмотря на показную набожность. Конгрессмен Рэмрод без минутных колебаний жертвует незначительными фигурами в своих политических играх. Убийство Пельча он мог также санкционировать.
