Евгений Щепетнов - Колян. Дилогия (СИ)

Еще одна легенда гласит, что Кудеяр запер себя в пещере после того, как похоронил и друга верного и жену любимую, и постыл ему стал белый свет. Вспомнил Кудеяр, что он христианин и дал обет — грехи тяжкие замаливать. Всех молодцов он своих отпустил и остался один. Построил в горе церковь божью: иконостас поставил из чистого золота, серебрянный отлил колокол, сосуды святые и книги все из других церквей награбленные — в той церкви собрал. Завалил все ходы в свое подземное жилье и один под горой живет. И свои и людские грехи перед господом замаливает, день и ночь поклоны бьет, молится, постится.

Изучение архивных материалов не дает сведений о том, что пещера обследовалась специалистами–археологами. В архиве ИА АН СССР имеется довольно краткий отчет об археологических изысканиях А. А. Горбовского за 1975 г. В тексте отчета имеются сведения о работах в селе Мох и полевые кроки местности, судя по которым, автор обследовал вершину Кудеяровой горы.

Археологические данные о Кудеяровой пещере.

В архиве ИА АН СССР имеется довольно краткий и скромный отчет об исследовании Кудеяровой горы, составленный Горбовским А. А.: «На ЮВ от села Мох Новомурасского района на горе. Расстояние от села около 600м. Высота горы около 80–100м. (от основания). Каменистая площадка на вершине горы. По словам местных жителей здесь находилась кузница Кудеяра. Раньше находили фрагменты оплавленных железных деталей… Проведенные нами выборочные зачистки результатов не дали».

Есть ли в Кудеяровой горе пещера или пещеры? На этот вопрос в легендах ответ положительный. Кроме того, есть вполне достаточно архивных сведений и сообщений от лиц непосредственно в ней бывавших. Во всяком случае, в пещере бывают вплоть до настоящего времени. На одной из туристских карт–схем Кудеярова пещера отмечена как памятник природы.

Пока мы не имеем практически никаких существенных археологических материалов, подтверждавших наличие в Кудеяровой пещере культурного слоя. Г. П. Свецковым вроде бы найдено в пещере железное изделие в виде «кресала и отвертки», но оно не сохранилось. К тому же, кресала в некоторых районах использовались вплоть до XIX века. На вершине горы А. Ф. Мающенко обнаружил череп лошади с остатками медных удил, которых также сейчас нет. Но эта находка была сделана не в пещере, а в районе «трубы», поэтому нельзя исключать, что они происходят из разрушенного погребения. Однако есть еще одна интригующая находка. В книге записи вещей есть интересные сведения. «Две медные монеты. Поступили от Гаврила Петровича Свецкова, найдены в Кудеяровой горе. Одна монета без имени хана, чеканена в Гюлистане в 761 году и другая турецкая монета 1223 года». Эти же данные встречаются в архиве А. А. Кроткова. Но здесь есть существенное добавление, а именно: «…Найдены в Кудеяровой пещере».

Изучение записей лиц, посетивших пещеру или пещеры, а также сведений из публикаций, позволяют составить представление о конструктивных особенностях пещеры Кудеяра, которая, скорее всего, имеет происхождение природное, а не искусственное. В легендах говорится о том, что Кудеяр и Сим устраивали свое жилье в пещере, т. е. использовали уже имевшиеся полости.

Со слов кладоискателя Милина, «имевшего» запись 1605 года о Кудеяровых сокровищах, в помещения, расположенные в горе «вел узкий извилистый и невысокий ход от середины довольно крутой стороны горы, тянувшийся внутрь саженей на 100. Из внутренних помещений до верхней площади горы было отверстие саженей в 30 длины — «труба», через которое выходил дым наружу».

В конце XIX века принимались неоднократные попытки научного изучения пещеры. В1880 году приезжали ученые с целью осмотра Кудеяровой горы и возможностью ее раскопок. В 1898 году какая‑то комиссия что‑то раскапывала на горе, а в 1903 г. три человека предлагали произвести здесь несколько взрывов. В газете «Приволжский край» за 1903 год сообщается: «В горе пещера с двумя отверстиями. Одно, называемое «трубой» расположено на самой вершине холма и теперь настолько завалено щебнем, что самого отверстия не видно, а осталась только яма. Но лет 40–50 назад, рассказывают жители, по нему свободно можно было опускаться во внутрь сажень на 30. Стенки трубы из дикого камня носили еще в то время следы копоти. Другое отверстие, около аршина вышины и 18 вершков ширины, в виде русской печи, находится на южном склоне на дне неглубокой ямы, приблизительно саженях в 40 от реки.

В начале XX века земля затянула яму, и взрослый человек мог войти в пещеру только ползком. За входом, в полунаклонном положении извивается коридор, разветвляющийся саженях в пяти на несколько проходов. При этом в одной стороне коридора есть провал, куда опускали камень на 12 саженей веревки, но дна достать не могли. Из провалов было слышно, что там бурлит вода и оттуда несет холодом».

Что касается «трубы» или «колодца» на вершине горы, то она была засыпана в шестидесятых годах прошлого столетия (до 1870 г.) солдатами бутырского полка, стоявшего в селе Мох. По другим данным «трубу» солдаты засыпали в 80–х годах, после того, как один из живописцев, расписывавших церковь в селе, хотел спуститься в провал. Однако ему помешал сделать это становой, который во избежании несчастных случаев воспретил пускать кого‑либо в пещеру. По рассказам старожилов, до второй половины XIX столетия находились смельчаки, опускавшиеся в «трубу» до 20 метров, но ее глубина была значительно больше. Считалось, что добраться до дна отверстия было невозможно и опасно, так как камни стен держались крайне слабо и грозили обвалом. После того как верхнее отверстие засыпали, на его месте неизвестными была вырыта яма глубиной в метр. Был найден лошадиный череп с окислившимися медными удилами толщиной не более 3–4 миллиметров, впоследствии утерянными.

Были и другие отверстия в горе или входе в пещеру, которые неоднократно пытались обнаружить. По местному преданию передавалось, что в пещеру имелись входы с трех сторон горы. Один вход располагался с восточной стороны, напротив Ужиного озера, там, где в горе есть лощина и березовая роща. Именно его то и разыскивали. Кроме того, много говорится о наличии входа с южной стороны, напротив родника Сверчуг, который бьет с подножья Караульной горы. Рассказывают, что имеется еще два входа в пещеру — с западной и юго–западной стороны Кудеяровой горы, но они более узкие.

Вход шел вглубь горы, извилисто расширяясь через каждые 4–6 метров и образуя полости в виде небольших «комнат», в которой могло поместиться от 5 до 8 человек. Из каждой такой полости вправо и влево отходили «отнорки». Куда они ведут, определить было сложно, так как размеры их были одинаковы и в большинстве своем имели замысловатую конфигурацию. Поэтому, пробираясь по ним, казалось, что ушел далеко, а на самом же деле возвращался в одно из расширенных мест, рядом с тем местом, откуда начинал продвижение.