Василий Сахаров - Война за Врата
Начальник финансового отдела — профессор Иван Баринов.
Начальник медицинского отдела — профессор Ганс Юттнер.
Начальник промышленного отдела — инженер Михаил Спиридонов.
Начальник сельскохозяйственного отдела — профессор Юрий Мокроус.
Начальник исследовательского отдела — доцент Петр Смирнов.
Начальник инновационного отдела — инженер Вальтер Шлот.
Начальник транспортного отдела — майор Валерий Игнатов.
Начальник строительного отдела — майор Александр Козлов.
Начальник торгового отдела — полковник Карл Декер.
Начальник отдела информационной борьбы — подполковник Илья Степанов.
Начальник отдела духовного воспитания — профессор Кирилл Скуратов.
Начальник отдела дипломатических сношений — полковник Ян Мит.
Ну, вот, все имеющиеся в наличии гражданские должности были распределены, и, как водится в российской армии с незапамятных времен незабвенного Советского Союза, требовалось произнести заключительную напутственную речь. Когда-то у отца, бывшего военного, были видеозаписи подобных речей на партсобраниях, и поначалу я хотел просто пошалить, скопировав одну из таких, но решил не нервировать наших ветеранов и провести краткое разъяснение задач отряда на будущее.
— Господа офицеры и руководители гражданских служб, — начал я. — Так сложилось, что всех нас свела вместе судьба, и отныне нам придется работать вместе ради достижения общей цели. Спешное формирование отряда, война с хунами, карательный поход в Тунуз и закрепление на Рамине — все эти события происходили одно за другим и не давали свободного времени на проведение полноценных организационных мероприятий. Сейчас, когда отряд сформирован полностью и имеется костяк из ветеранов, мы, то есть командование отряда «Акинак», решили довести до всего личного состава наши планы на ближайшее будущее. На данный момент они таковы. Первое — продвижение по кратчайшему пути через мир Ардон к родной планете. Второе — закрепление во всех промежуточных мирах от Рамины до Земли и взятие под контроль Врат Перехода, расположенных на нашем пути. Третье — создание мощной военной и экономической структуры, способной влиять не только на земные дела, но и на политику соседних миров. Конечной целью ставится недопущение втягивания родной планеты в сферу политических интересов Световечной империи. Именно таковы основные черты наших намерений на ближайшие годы. Итак, жду ваших вопросов.
Я закончил свою речь, а с места раздался голос начальника отдела пропаганды, бывшего замполита, подполковника Степанова:
— Скажите, командор, а каким образом отряд, а в дальнейшем и выросшая из него структура будет добиваться своих целей на Земле?
— Понимаю, что вас интересует, и скажу сразу — военные действия будут вестись только в самом крайнем случае, — ответил я. — Ведь наша цель не захват планеты или какой-то отдельно взятой страны, а помощь своим братьям по крови, расе и убеждениям.
— То есть, — продолжал спрашивать Степанов, — негров спасать не будем?
— Каких негров? — не понял я. — Зачем негров? Нет, отставить негров, пускай сами себя спасают, тем более что никого из представителей этой расы я в этом зале не наблюдаю. Так и доводите до личного состава, господин подполковник.
Следующий вопрос задал начальник промышленного отдела Спиридонов:
— Командор, большинство наших средств вложено в промышленность ССГ. Не затормозит ли это наше собственное развитие и не кинут ли нас союзники в трудную минуту?
— Не думаю. Наша доля вложений в проекты ССГ весьма чувствительна, а отряд — серьезная военная сила, способная их защитить. Да, ССГ будет развиваться, но и мы не будем стоять на месте, так как постоянно будем прирастать людьми, денежными средствами, техникой, заводами, а в будущем и своими территориями.
— Территориями? — тут же заинтересовано спросил Сан Саныч.
Понятно, как территории, так у всех военных мысли на захват нацеливаются, а у нашего начальника тыловиков-снабженцев, оказывается, есть мечта — быть бароном не только по титулу, как сейчас, но и по факту, то есть с замком, деревеньками, работниками и прочими атрибутами.
— Да, Сан Саныч, есть мнение, что пора обзаводиться семьями, хозяйством и обрастать добром. Из собранной информации по миру Ардон следует, что Врата не открывались около четырех сотен лет. Последняя экспедиция раминцев, побывавшая там, оставила отчет, из которого известно, что мир тот богат ресурсами, но почти не заселен. Для нас это идеальный вариант. Однако, если закрепиться там не получится, то всегда есть возможность основать свои поселения на Рамине, так как отсталых в технологическом плане государств здесь хватает.
Все собравшиеся мысль о территориях одобрили и поддержали. Ведь кто бы что ни говорил про демократические ценности и равноправие, а быть родоначальником и основателем аристократической династии наверняка хотел бы каждый. Вот на этой оптимистической ноте наше собрание и было закончено. Большинство присутствующих разъехалось по своим подразделениям и службам, а мой рабочий день продолжился.
Пришла пора познакомиться с новыми людьми. Дело в том, что из назначенных сегодня на должности начальников гражданских отделов некоторых я совсем не знал. Эти люди прибыли к нам пять-шесть дней назад и представлены мне не были — дефицит времени присутствовал постоянно. Соответственно, назначались они по рекомендациям кого-то из старожилов отряда, к мнению которых я прислушивался. Таких незнакомцев набиралось трое: инновационник — Вальтер Шлот, задолжавший одному из банков крупную сумму денег и сбежавший к нам; дипломат и бывший военный атташе — полковник Ян Мит, убивший своего начальника; профессор теологии Кирилл Скуратов, желающий изучать язычество, сохранившееся на Рамине, ну и по мере сил приносить пользу нашему отряду.
С Вальтером Шлотом разобрался быстро — хорошо подкованный специалист в области новых технологий, звезд с неба хватать не будет, а польза от него уже есть. За два дня он собрал команду молодых специалистов и начал раскладывать по полочкам архивы Митанобу, ища технологические полезности, которые мы могли бы использовать в будущем. Переговорив с ним и выяснив, что человек он честный, а с кредитами пролетел из-за все набирающего обороты кризиса, а не из-за собственных афер, я пожелал ему удачи и, поздравив с назначением на должность, отправил работать дальше.
Полковник Ян Мит оказался человеком чрезвычайно прямым, но тем не менее, как это ни странно, хорошим дипломатом. Именно так про него и было написано в досье, которое предоставил Крювель. Как и ожидалось, Мит сразу перешел к сути интересующего меня вопроса: почему и из-за чего он грохнул своего непосредственного руководителя. Как оказалось, он работал в одной из латиноамериканских стран и узнал, что его начальник, генерал Шмидт, торгует оружием в обход официальных каналов, и пусть бы так, но все бумаги по сделкам указывали на него как на основного фигуранта в этом деле. Недолго думая, полковник достал свой «глок», пошел к генералу и, разрядив в него всю обойму, сдался посольской охране. Ему повезло, так как полковник Крювель знал его лично, еще по службе в 25-й воздушно-десантной бригаде, где они оба служили молодыми лейтенантами, и смог вытащить из тюрьмы, а потом переправить ко мне. Такая вот незатейливая история из жизни полковника.
Что же, проверку сенсом он прошел и меня устраивал полностью — все равно другой кандидатуры на примете не было. Объяснив Миту, что завтра он будет представлен ко двору великого князя как дипломатический работник и представитель нашего отряда, а уже сейчас он может набирать штат сотрудников, я его отпустил.
Полковник Мит браво щелкнул каблуками сапог и вышел, а на смену ему зашел третий посетитель. Честно сказать, я не думал, что должность начальника отдела духовного воспитания нам нужна, но Назаров меня все же убедил в полезности такой структуры.
— Скажите, Кирилл Александрович, чем вы собираетесь заниматься у нас? — спросил я вошедшего профессора.
Теолог, крепкий мужчина лет шестидесяти, ответил сразу:
— А это вам решать. Вы как глава нового общества должны определить, что хотите иметь, а мое дело — подвести под это базу и озаботиться ее внедрением в массы.
— А есть варианты? Объясните мне, поскольку в религиозных вопросах я полный профан. Интересы жизненные, знаете ли, все время в другой плоскости лежали.
— Понимаю. — Скуратов кивнул головой и, достав из кармана набитую ароматным табаком трубку, спросил: — Разрешите?
— Да, пожалуйста. Запах хорошего табака меня не нервирует.
Профессор открыл окно, раскурил трубку и начал:
— Ваше время ограниченно, поэтому попробую покороче. На Земле и, как я успел понять, на Рамине все религии делятся на два основных направления: авраамистское и языческое, все остальные — лишь производные от них или химеры. Так вот, авраамисткое направление, к которому относятся христианство, мусульманство, иудаизм и местный культ Распятого и Вечноживого. Это направление придерживается догмы, что первичен бог, который создал миры, космос, все живое и, конечно же, человека. Здесь главное — вера, слепая вера в бога, который все предопределяет, решает, награждает и карает за грехи. Нельзя однозначно ругать или хвалить эти культы, ибо они несут спокойствие и умиротворение в души людей, что есть хорошо, но с другой стороны, при длительном их влиянии народы, идущие этим путем, вводятся в стагнацию и вырождаются, теряя волю к борьбе. — Скуратов прервался, выбил трубку за окно, забил новую, опять раскурил и продолжил: — Второе направление — родовые культы или язычество. Основной постулат состоит в том, что первична природа, которая породила богов, людей и все живое в мире. Здесь боги рассматриваются не как что-то незыблемое, а как могучие предки — прародители народов и племен, и в связи с этим почтения и уважения к ним больше, а страха и преклонения меньше. Основа такого культа — познание мира, законов природы и стремление к самосовершенствованию, дабы соответствовать идеалу, которым в этом случае выступает бог-предок. Опять же, есть свои плюсы и свои минусы. Плюс в том, что человек постоянно стремится вперед, к новым достижениям, новым знаниям, к неизведанному и при этом старается следовать внутреннему кодексу чести. В минус вам как главе будущего государства можно занести те же самые черты этих культов. Сами понимаете, иметь слишком грамотных и честолюбивых подданных, для которых ваше слово не есть непреложный закон и может быть поставлено под сомнение, не всегда удобно.
