Мертвы изначально - Хайдарали Мирзоевич Усманов
Сейчас же получалось так, что все эти дворяне, да и простолюдины тоже, категорически не желают каким-либо образом нести свои сбережения в Церковь. В последнее время в этих территориях храмы вообще практически не собирали денег. И это всё вполне естественно изрядно злило архиерея? Он даже некоторое время назад решил, что пора бы призвать самого этого герцога де Мирд к ответу! А что же это сейчас получается? Мало того, что эти разумные, по какой-то глупости, теперь категорически отказываются содержать храмы… Что дело не дешёвое, как ни крути… Так они теперь ещё и смеют требовать с церквей какой-то застарелый долг? Это вообще никуда не годится!
Именно поэтому архиерей Варфоломей сейчас просто не находил себе места от злости. Он бы с радостью сейчас всё это высказал даже королю Ивану Пятому? Но тут основная проблема была в том, что в последнее время король был очень болен. А с учётом того, что Церковь заставила его участвовать в одной своей авантюре, из которой не получилось ничего хорошего, можно было понять, что и его отношение к этой религиозной организации на данный момент стало категорически отрицательным. И это было достаточно плохо. Теперь же эти высокородные дворяне вылезли из своих щелей и принялись что-то требовать…
Каким бы заплывшим жиром не был бы разум самого архиерея, привыкшего жить в своё удовольствие, и ни в чём себе не отказывать, и даже в посещении столичных борделей, что особо не приветствовалось нигде, Варфоломей всё-таки понимал, что вслед за этим герцогом, и его дворянами, и другие представители дворянства королевства Китеж начнут требовать то же самое. А стоит сейчас только одному дворянину выплатить этот долг, который исчисляется сотнями тысяч золотых, как тут же появятся и другие желающие погреть ручки на подобных святых деньгах. Конечно, сам архиерей прекрасно понимал, что, если сильно постараться и поскрести по сусекам, Церковь найдёт и не такие деньги? И всё только по той причине, что всегда существовало правило пятой части. Именно пятую часть каждой священник старался откусить себе от общего сбора средств. Вот, например… В том же храме, расположенном в какой-нибудь деревне, священник собирает, к примеру, пять золотых в неделю со своих прихожан. Такое золота в деревнях, конечно, редко бывает? Но представим себе такой праздник у него. И из этих пяти золотых такой священник один золотой кладёт себе в карман, а четыре передаёт в региональное отделение Единой Церкви. То есть, в тот самый храм, который считается главным на территории, к примеру, какого-нибудь графства… В храме графства священник таким образом не только с прихожан, но и со всех близлежащих церквей, собирает, к примеру, в неделю пять сотен золотых. Из этих пяти сотен золотых он откладывает сотню в свой карман. Всё-таки он и рангом повыше, и место занимает солиднее… А значит, и жить ему куда сложнее. Нужно же соответствовать сану? А оставшиеся четыре сотни золотых он передаёт дальше. Например, в главный храм в этом герцогстве. Соответственно, старший священник в храме герцогства тоже забирает пятую часть всех доходов. Точно так же и сам архиерей Варфоломей, когда собирались деньги со всех церквей королевства Китеж, забирал себе пятую часть. В эти деньги входили, кстати, и те самые средства, которые местные дворяне выделяли на содержание церквей. И тут, как ни крути, именно по его карману… По личному карману архиерея Варфоломея сейчас и собирались бить эти дворяне! Ведь если они прекратят свои выплаты на содержание храмов, то тогда его личный доход упадёт в десятки раз.
К тому же, на этом суде сейчас те же самые дворяне очень хотели узнать о том, на каком основании при входе в храм служки чуть ли не силой собирают со всех деньги? Ведь, согласно правилам самой Единой Церкви, это должно быть добровольное пожертвование самих верующих? А не обязательная плата за право помолиться Господу. Ко всему прочему, некоторые из дворян вдруг вспомнили о том правиле, которое было в ходу ещё на Земле. Когда те же простые жители и крестьяне могли молиться в собственном доме, всего лишь обзаведясь каким-нибудь святым ликом. Иконой, проще говоря. Всё это было прямым ударом по интересам Единой Церкви в королевстве. А ведь сам архиерей прекрасно понимал сейчас, что если так пойдёт и дальше, то не только он пострадает. И смеяться тут просто не над чем. Ведь такой удар будет весьма неприятным для всех архиереев, и даже Вселенский Патриарх ощутит его на себе. Тем более, что те самые деньги, которые требуют у Единой Церкви эти сверх наглые представители дворянства королевства, придётся возвращать всем. И Центру Веры тоже. Вы что же думаете, что всё это дёшево им обходится? Содержание всех этих монастырей и храмов… Одеяния для святых отцов… То, как они питаются… А ведь они питаются не за свои деньги? А за то, что собирают с прихожан. И в последнее время с этим возникли определённые сложности.
Кроме того,
