Александр Афанасьев - Эра джихада

– Мы не собираемся…

Изображение на экране в защищенном от прослушивания бункере штаб-квартиры саудовской разведки вдруг погасло, сменившись серым фоном помех.

– Что произошло? – нервно сказал глава саудовской разведки…

Начальник управления по работе с нелегалами достал телефон и начал набирать телефон технической службы.

– Шайтан, этого только не хватало…

– …Что? Направьте связь немедленно… свяжитесь с техническим отделом АРАМКО. Как нет телефонной связи, вы что, издеваетесь? Звоните по проводу. Звонили… И что?

Внезапно разом зазвонили телефоны у начальника станции МИ-6 в Джидде и у главы саудовской разведки.

– Аллах всемогущий… – потрясенно проговорил начальник разведки, едва не выронив трубку.

– Что произошло? – резко спросил валлиец.

– Что-то взорвалось. Прямо у штаб-квартиры АРАМКО…

В глазах шейха застыл испуг. Он с радостью смотрел передачи аль-Джазиры, показывающие взрывы то в одной, то в другой стране, но никогда не думал, что все это может случиться в его стране, в его городе, в его доме…

Однако случилось…

Лечи, сам побывавший под обстрелом русистской артиллерии в лесу и много чего повидавший, пришел в себя первым…

Он лежал на полу, свет погас, аварийный не включился, искрила проводка, и уже ощутимо пахло дымом. Он не помнил, как он оказался на полу, но так и бывает при взрыве.

Рядом закашлялся полковник.

– Абу-эфенди! Абу-эфенди!

Полковник, цепляясь за стол, поднялся. У него к связке ключей был пристегнут брелок – фонарик, полезная привычка солдата бронетанковых частей, которому то и дело приходится куда-то лезть и что-то проверять или ремонтировать. Луч света обвел стены, поднявшуюся пыль, упавшие с потолка фальшпанели…

– Надо уходить…

Они выбрались в коридор. Там тоже искры, кое-где уже и пламя, выбирающиеся в коридор сотрудники. Но самое страшное – части здания не было, там была только пыль, и все. Видно было плохо, но это они видели. Только пыль и все.

… Серия взрывов, прогремевших этим утром в различных городах стран Ближнего Востока, знаменует собой начало нового витка террористической войны, которой не видно ни конца ни края. Семь городов одновременно подверглись разрушительной атаке террористов. Во всех случаях присутствует один и тот же почерк – машина, нагруженная взрывчаткой в густонаселенном районе, в трех случаях из семи – в районе, где находятся правительственные здания. Точное количество жертв неизвестно до сих пор – но в одной Джидде при взрыве погибло больше ста человек и несколько сот были доставлены в больницы с ранениями разной степени тяжести. Ни одна из известных террористических групп не взяла на себя ответственность за эту атаку, но осведомленные источники полагают, что за взрывами может стоять Хезбалла и некоторые другие шиитские группировки иракского происхождения, либо ССА, Свободная Сирийская Армия. Случившееся может спровоцировать разрушительную религиозную войну между представителями шиитской и суннитской ветвей ислама, и то, что произошло сегодня утром, может быть первым ударом в новой войне в исламском мире. Следует констатировать, однако, что начало межконфессиональной войны может быть нам на руку, поскольку это ослабит давление на наши войска в Афганистане и в других горячих точках этого региона. Впервые за все время GWOT террористической атаке подверглись мусульманские города, и это значит только одно: змея прикусила собственный хвост…

CNN

Они работали до глубокой ночи. Спасали тех, кого только можно было спасти, доставали тех, кого спасти было нельзя. Последним терактом такого уровня в Саудовской Аравии был взрыв американского военного здания двадцать лет назад, опыта ликвидации последствий терактов не было – и полиция впала в панику. В панику впало и население, звучали проклятья террористам, и что особенно мило – призывы к джихаду.

Снова они увидели друг друга в карете «Скорой помощи». Оба они были с ног до головы в цементной пыли, рули были исцарапанные. С содранными ногтями, с запекшейся кровью – порезы из-за стекла и арматуры. Полковник, ничего не говоря, протянул своему подчиненному флягу с водой, тот допил оставшееся в ней.

– Абу-эфенди… – сказал Лечи, – я поеду в Москву.

– Почему? – спросил полковник.

– Ради Аллаха…

На самом деле Лечи сопоставил то, что он увидел на улице, и то, что произошло, и сделал свои выводы. Его друг, тот, который встретился ему на улице, был жив, он не погиб в осаждаемом в Махачкале кяффирами из ФСБ доме. Его друг, который рассказывал ему про Аллаха и про то, как хорошо будет жить на Кавказе, когда не будет русистов, не будет харама, и все будут бояться одного лишь Аллаха, теперь сам работал на русистов. И русисты отправили его сюда, чтобы сделать взрыв, чтобы убить побольше мусульман и чтобы доказать преданность делу своей новой собачьей службы. Русисты пришли и сюда, они и здесь сделали, чтобы мусульмане убивали мусульман. Они еще хуже, еще опаснее, чем американцы – американцы убивают мусульман сами, а русисты делают так, чтобы мусульман убивали другие мусульмане.

О, Аллах, есть ли предел фитне на этой земле?!

Да, он вернется в Русню. Он найдет Зейнаб и вместе с ней перевернет вверх тормашками этот больной, страшный, гнилой город Москва. Он сделает так, что русисты сами будут искать смерти, но она убежит от них. Он оживит слова Священного Корана – кровью муртадов, мунафиков, фитначей, бидаатчиков и просто кяффиров. И если они не хотят отступать – он заставит их отступить…

Информация к размышлению

…Когда Муджахиды сожгли бордель в Буйнакске и убили нескольких ментов с «представительницами древнейшей профессии», везде начали кричать: «какое кощунственное преступление, сожгли развлекательно-оздоровительный центр и убили нескольких женщин». Даже философ Муху, собрав совещание, начал орать: «какой развлекательный центр, в бордель они ходили, и все это понимают!»

Убьют гадалку или колдуна, который разлучает семьи, делает сихр, совершает преступление против Аллаха, говорят, «что убили народного целителя или человека, занимающегося нетрадиционной медициной». Какой целитель, какой медик, Субх’анаЛлагь?!

Убившие охотников, предупрежденных не раз, но которые жить не могут без «острых ощущений», – это бандиты, а те, которые по 10–15 человек убивают в спецоперациях, герои России, из элитных подразделений спецназа.

Когда мы делаем Истишгьадию, в машине находится САУ-снаряд, весом в 45 кг, это самое большее, что мы ставим, ну максимум 2 САУ-снаряда, которых хватает, чтобы снести отдел или пост. Вы называете нас «нелюдями»! А вы кто, те, которые закидывают бомбы с самолетов, минимальный вес бомбы, написанный на осколках, – это 3 тонны, а некоторые бывают и больше?

Все прекрасно помнят, кем были мусульмане в Дагестане до начала Джихада. Словно бедолаги, доходило до того, что люди с жалостью говорили: «да оставьте их, пусть молятся, как хотят, они же никому не мешают». Мечети у нас отбирали, людей в отделах пытали и убивали. Забирали прямо с утреннего намаза, по наводке тех же имамов мушриков, которых Муджахиды сегодня убивают. Где вы могли делать открыто даават? Где вы были о «дааватчики», осуждающие сегодня Муджахидов? Где вы были тогда, когда мы в вас нуждались?

Пока не начали братья проливать свою кровь, пока Къуран и Сунна не стали быть защищенными оружием, ничего здесь не поменялось. И то, что вы ходите в къамисах, с длинной бородой и умудряетесь открыто проповедовать – это не ваша заслуга. Это плоды Джихада, когда дерево Ислама все эти годы поливали кровью Шахидов, когда братья отдавали самое ценное, что у них есть, кафиры начали делать нам, мусульманам, уступки. И вы сначала смогли заговорить о коротких штанах, затем о многоженстве, а теперь носите бороду и изредка говорите за джихад.

Это и есть джихад братья, речами этих кафиров не исправить. ВаЛлахи, удивительно все это, имея такие знания, почему Аллах не дает вам понимание религии?! Неужели вы не делаете дуа Аллагьу, чтобы Он, согласно вашим знаниям, дал вам понимание и возможность совершения поступков на практике?

Всегда вместе с дааватом должно стоять оружие. Одним дааватом еще нигде ничего не исправили, покажите хотя бы одно село, где дааватом установили Шариат? Вы нам не сможете назвать даже название одного аула, а мы можем вам перечислить страны, где посредством джихада устанавливали и до сих пор устанавливают Шариат.

Взять даже смерть главного Т’агъута Дагестана – Саида Афанди Чиркейского. Как вы это анонсируете? Мол, убили человека, призывавшего к миру, добродетели и т. д. Когда я начал изучать Ислам и приходить к религии, хоть и не являлся мюридом, но был сторонником этого человека и его адептов. Огромное количество суфийских книг, которые лежали дома, были первой литературой, попавшей в руки. Но здравый человек, не сможет принять ересь, написанную там. «Человек должен сидеть перед устазом, словно собака» или «Мюрид должен сидеть перед устазом, словно раб, возвращенный из бегства к хозяину», – это только единичные цитаты, которые ввергали мозг в шоковое состояние. Если не изменяет память, то книга называлась: «Этика суфизма», автор Хасан Афанди.