Яна Завацкая - На тверди небесной
В Дейтросе почти нет поэтов. И писателей нет, и художников. Ну разве что кто-то, дожив до преклонного возраста или получив инвалидность, только этим и занимается. И композиторов нету.
Одни только гэйны. Хессан не может себе позволить потерять хоть одного человека, способного создавать оружие в Медиане. Гэйны - на вес золота.
Поэтому каждый, в ком теплится хоть искра таланта, в итоге оказывается в Медиане, с оружием в руках против строя дарайских "воинов света".
А всякие там стихи, романы, песни, картины - это всего лишь побочный продукт от производства оружия. Никто им никакой цены не придает. Вот и в этом сборнике большая часть стихов вообще анонимна.
Города. Города,
Где мы счастливы были когда-то,
Растворяются в омуте дней,
Все смутней
Силуэты вдали, и тем горше утрата,
Чем они растворились сильней.
Перекрестки. Дома.
Острым скальпелем вырезать, что ли,
Эту память - осколки во мгле?
И не счастья уже, а всего лишь спасенья от боли
Нам осталось искать на земле.
"А всего лишь спасенья от боли". Я знаю, о чем это написано - о погибшем Дейтросе. Наверное, поэт старый, и стиль не современный, и тема… Кажется, он сам знал Дейтрос. Может быть, родился и вырос в нем. А ведь прошло так много лет. Я никогда не видела Дейтроса, и никто из живущих ныне его не видел. Этой боли уже и нет, растворилась. Одно только плохо, конечно, то, что все мы - пришельцы, навсегда останемся чужими в чужих мирах.
Дейтрос - это мы.
И все же он прав, неведомый мне гэйн, может быть, эти строки-то писавший после боя, привалившись к рюкзаку, свернувшись в клубок, чтобы сохранить тепло. Он прав - какое там счастье бывает на земле? На Тверди? Да и в Медиане тоже. В этом и разница: цель жизни дарайцев - добиться счастья, наша - избежать боли. Впрочем, если хочешь на самом деле идти за Христом, и боли-то избегать не следует.
Мои пальцы скользнули по панели управления. Почитаю-ка я лучше Фому. Мой любимый Фома Кемпийский. Между прочим, он переведен и на дейтрийский, как и многие наши святые отцы - но я читаю его по-русски.
"Не думай же, что нашел ты истинный мир, когда не чувствуешь никакой трудности, что совсем хорошо тебе, когда ни от кого не терпишь сопротивления, что достиг ты совершенства, когда все с тобой бывает по твоему желанию. И не мечтай, что есть в тебе что-либо великое или особенно ты в любви у Бога, когда чувствуешь себя в великом благоговении или в великой сладости; ибо не в том познается истинный любитель добродетели, и не в том состоит совершенство для человека.
— В чем же. Господи?
— В том, что себя приносишь от всего сердца в жертву воле Божией и не спрашиваешь, что твое ни в малом ни в великом, ни во времени ни в вечности, так чтобы всегда, и в благополучии и в несчастье, оставаться тебе в благодарственном хвалении, не изменяя лица своего и все измеряя единою мерой. Если и в тот час, когда отнимется от тебя внутреннее утешение, ты будешь так тверд и долготерпелив в надежде, что станешь готовить свое сердце к новому терпению, еще тяжелее прежнего; если станешь не себя оправдывать, что страдаешь недостойно, а Меня оправдаешь и восхвалишь во всех судьбах Моих о тебе: тогда вступишь ты на истинный и правый путь мира, и будет тебе без сомнения надежда, что снова в радости узришь лице Мое. А когда достигнешь в полноту презрения к себе самому, знай, что вкушаешь ты все обилие мира, какое только возможно в земном житие твоем."
Мне всегда нравились мессы в Кельнском соборе. Спасибо кардиналу Майснеру, ортодоксу и ретрограду, не поддающемуся реформаторам нынешнего католицизма, да пошлет ему Господь долгих лет и здоровья! Наш обряд, конечно, отличается от католического, тем более нынешнего. Но немало и общего. Что приятно в Кельнском соборе - пение обычно грегорианское, поет хор. Я заранее встала поближе, чтобы успеть выскочить из Собора - к шести нужно быть в точке встречи. А здешние мессы длятся не менее часа, в отличие от обычной ситуации в Германии, когда мессы сокращают до 40 минут и даже до 30.
Когда все двинулись к Причастию, я вскочила и невежливо начала продвигаться к выходу. Испытывая некоторый стыд, я пробиралась меж рядов, возносящих последнюю молитву, и позади скамеек, но в пределах бархатного каната, отделяющего верующих от туристов, увидела Эльгеро.
Он стоял на коленях, но увидев меня, сразу поднялся. Я подошла к нему скрыто - то есть так, как если бы оказалась рядом с ним случайно и вижу вообще первый раз в жизни. И проходя мимо, не глядя на него, бросила по-немецки.
— Es ist so dunkel hier.
Это был пароль. Встреча и была назначена на соборной площади, и я не знала, кого именно увижу. Сердце радостно забилось, когда Эльгеро ответил правильно.
— Die Erde ist dunkel, das Licht kommt vom Himmel*
И добавил по-дейтрийски, беря меня за руку.
— Привет, Кей. Значит, это ты?
— Ага, - отозвалась я, и сердце запрыгало внутри, как мячик.
— Ну пойдем. Ты жрать хочешь, нет? Может, зайдем тут в пиццерию, там и детали обговорим. *Здесь так темно. *Земля темна, свет льется с небес.
— Видишь ли, в чем дело, - Эльгеро ловко разрезал свою пиццу с салями, и отправлял куски в рот, - Дарайя - общество, по сути, стабильное и самодостаточное. Тамошняя идеология - она уже устойчива. Как в brave new world. Христианство им проповедовать - ну примерно так же, как нам сейчас выйти и проповедовать здесь, скажем, религию древних греков на полном серьезе. Для них это дикость дремучая. Конечно, есть люди, которые пытаются и там… да. Но всерьез их никто не принимает, а кончают они в атрайде. Генетически улучшенные дарайцы счастливы своей судьбой, специализированные - вангалы там всякие - тоже довольны, а неполноценные, вроде иностранцев - это слишком мелкая группа. И вообще идеология Нового Мира там уже вполне реализовалась. Иное дело на Земле. Здесь христианство очень сильно, ну а основную цель дарайской информационной войны ты знаешь… Церковь, она мешает. Сильно. Христиане вообще мешают. Поэтому тактика у дарайцев здесь другая. Для Дарайи достаточно отрицания и высмеивания Христа. А вот для Земли… здесь они применяют другую методику: да, Христос существовал. Конечно же, как великий учитель, один из многих - ну там, Аллах, Будда, Кришна. Все они - воплощение вселенского Абсолюта, то бишь, пантеизм банальный. Понятно, при этом нужно вообще не читать то, что написано в Евангелиях, но ведь люди читать обычно и не любят. Или объявляется, что Евангелия искажены.
— Это я слышала.
— Вот. То есть Христос - есть, но Он - совсем не такой, каким его представляет Церковь, сборище закоренелых мракобесов с окровавленными руками…
— Господи, почему с окровавленными-то?
— Ну как же, инквизиция, крестовые походы…
— А, понятно.
— Так вот, сейчас не установить, возникла эта идея на Земле, или же это с самого начала дарайский информационный вирус. Но сейчас они эту идею широко используют. И мы с тобой начнем работать как раз с людьми, которые этим занимаются. То есть завтра начнем.
— Я думала, сегодня уже…
— Нет, их съезд начинается завтра в 10. Сначала я планировал пройтись по гостиничным номерам, где они живут, но видимо, выгоднее будет явиться прямо на съезд.
— А что за съезд?
— Европейских целителей-биоэнергетиков.
— Ах, вот что… - протянула я.
— Мы будем работать с оккультистами. Видишь ли, собственно земные оккультисты - это небольшая часть населения, вред от них есть, но локальный. В общем, это сугубо земное дело… Они занимают свою маленькую нишу в инфопотоках, и на общее положение дел слабо влияют. Но дорши пытаются сейчас распространить их идеологию - Нью Эйдж - на Землю вообще. То есть сделать ее одной из господствующих. Я принес тебе кое-какие материалы, прочитай их сегодня.
Эльгеро вытащил из своего дипломата маленький ноут-бук. То есть я сразу поняла, что это вовсе не земной компьютер, а обычный эйтрон, только в неуклюжем ноутбуковском корпусе. Для конспирации, надо понимать.
— А завтра…
— Я коротко объясню тебе, когда мы выйдем. Не здесь.
Я вздохнула и съела последний кусочек пиццы. Я взяла себе "гавайскую", с ананасами. И молочный коктейль. Довольно вкусно.
— Эль… у меня, кажется, проблемы начинаются.
Я рассказала об Игоре. Эльгеро нахмурился.
— Да, ты права. Но я бы не исключал вариант случайности. То есть, безусловно, его переезд в Германию связан с агентурной деятельностью - но не обязательно с тобой. Может, он должен отследить тебя, а может, и нет.
— Но они знают, что мои родители здесь.
— Но о тебе - почти ничего. А если ты наладишь с ним контакт, они обязательно установят наблюдение через этот канал.
— Ладно, - сказала я, - отправлю эти лекарства бандеролью.
— А что за лекарства-то? - заинтересовался Эльгеро, - в Германии лекарств мало, что ли?
— Да обычные. Фестал, нош-па, еще что-то подобное. Понимаешь, люди хотят принимать то, к чему привыкли. Здесь есть, наверное, аналоги, но как их найти? А к врачу идти - это очень сложно, долго, надо объясняться по-немецки, да и не выпишет он того, что нужно. Вот и занимаются самолечением.
